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知音故事的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蘇建新寫的 人在江湖,身不由己,但什麼是江湖?:從古人詞語學文化常識3 和蕾秋.喬伊斯的 街角那家唱片行都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自如果 和馬可孛羅所出版 。

國立臺灣大學 中國文學研究所 許暉林所指導 林秀婷的 知音難尋:《三言》中的文人認同與想像 (2017),提出知音故事關鍵因素是什麼,來自於馮夢龍、《三言》、知音、科舉、文士、商人、士商關係。

而第二篇論文國立中央大學 中國文學系碩士在職專班 郭永吉所指導 黃韻如的 漢魏六朝音樂賦研究 (2010),提出因為有 音樂審美、音樂賦、文選、漢賦、六朝賦、音樂思想的重點而找出了 知音故事的解答。

最後網站與馬克宏聆賞《高山流水》 習近平喻中法兩國是千年知音則補充:從大陸央視畫面可見,習近平對馬克宏說,千年古琴造就千年絕唱,高山流水探知音,這是中國古代一個很優美的故事,就是俞伯牙與鍾子期的故事。這體現出一種 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了知音故事,大家也想知道這些:

人在江湖,身不由己,但什麼是江湖?:從古人詞語學文化常識3

為了解決知音故事的問題,作者蘇建新 這樣論述:

  我們的文化原來藏在古人的詞語裡。   最素樸的問與答,解開這些知其然,卻不知其所以然的問題。   看宮鬥、玩手遊,增進中文力,你一定要知道字句背後的精彩故事!   【考考你,知道這些問題的答案嗎?】   ․為什麼行為不端的人被稱作「不三不四」?   ․常說要守「規矩」,到底什麼是「規矩」?   ․「五福臨門」是指哪「五福」?   ․男女間的嫉妒為什麼常被說成是在「吃醋」?   ․為什麼做事不認真叫作「馬虎」?   ․拔河是比賽雙方在拉扯繩索,但為什麼叫作「拔河」?   ․人們常說「對牛彈琴」,但彈琴的人到底是誰呢?   ․受了別人的欺騙為什麼叫作「上當」?   ․為什麼古代把國家稱為「

社稷」?   ․貨幣單位的「元」是怎麼來的?   ․為什麼元月叫「正月」?   「不三不四」、「吃醋」、「馬虎」、「談天」、「東山再起」,這些都是我們日常生活中常會用的字句,但是,你有想過它們的由來嗎?   這些你並不全然了解的中文字句背後,藏著許多有趣的掌故,瞭解這些知識的同時,還能輕鬆打造你的國文基本功!   *每則另附「延伸知識」,讓你可以觸類旁通,增加雙倍知識! 本書特色   1.快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」,輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。   2.重返語言的歷史現場,讓你能連結古今,深入體會中文的豐富奧妙   3.學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者

與人交談時能脫穎而出的秘密武器。   舊版原書名:人人都要學的三分鐘國文課5 常用詞語篇   1「楷模」一詞原指兩種樹木,為什麼變成了對模範人物的稱呼呢? 延伸知識︰作為榜樣的「模範」最初是人還是物? 2常說要守「規矩」,到底什麼是「規矩」? 延伸知識︰「關鍵」人物、「關鍵」事件為什麼比較重要? 3為什麼形容行為不端的人「不三不四」? 延伸知識︰「萬一有個三長兩短」是人們從壞處預想時常說的話,到底是哪「三長」、哪「兩短」呢? 4勒索錢財的作法為什麼叫作「敲竹槓」? 延伸知識︰北京方言「碰瓷」是什麼意思? 5「做一天和尚撞一天鐘」為什麼變成「混日子」的代稱? 延伸知識︰不好

好做事、有意拖延的人,為什麼說他在「磨洋工」? 6做事不認真為什麼叫作「馬虎」? 延伸知識︰在中國,有些人被稱為「馬大哈」,這種說法和一種「大馬哈魚」有關係嗎? 7受了別人的欺騙為什麼叫作「上當」? 延伸知識︰什麼是「騙馬」? 8起嫉妒心的男女為什麼常被說成是在「吃醋」? 延伸知識︰「一樹梨花壓海棠」怎麼會是老夫配少妻的意思? 9為什麼小氣的人被諷刺為「吝嗇」? 延伸知識︰什麼是「看錢奴」? 10為什麼寡廉鮮恥的人被喚作「王八」? 延伸知識︰妻子紅杏出牆的人為何又被稱為「戴綠頭巾」、「戴綠帽子」呢? 11為什麼我們常說待人要懂得「禮貌」? 延伸知識︰為什麼請客稱為「作東」? 12「天倫之樂」指

哪種快樂? 延伸知識︰「五福臨門」是指哪「五福」? 13李清照玩的「打馬」是什麼遊戲? 延伸知識︰「打馬掉」和「看竹」是同一種遊戲嗎? 14「烏龍球」中的「烏龍」是什麼意思? 延伸知識︰唐人熱衷的「擊鞠」、「打球」是何種球類運動? 15拔河是群眾喜愛的運動,它本是大家在拉扯繩索,為什麼卻叫作「拔河」? 延伸知識︰拔河為什麼又叫「牽鉤」? 16喜歡跟人爭鬥較勁的人為什麼常被說成像好鬥的公雞呢? 延伸知識︰古人好以鬥蟋蟀為樂,為何蟋蟀、蛐蛐又叫「促織」? 17體育競賽中「冠軍」、「亞軍」、「季軍」的稱呼是怎麼來的? 延伸知識︰「勇冠三軍」說的是哪三軍? 18體育競技比賽為什麼有「錦標賽」之稱? 延

伸知識︰「相撲」的起源 19為什麼圍棋的棋子只有黑白兩色? 延伸知識︰圍棋的等級、別名 20失勢之後重新恢復地位,為什麼是東山再起,而不是「西山」、「南山」、「北山」再起? 延伸知識︰「加油」一詞的來歷 21「文房四寶」指哪四寶? 延伸知識︰為什麼臂擱又叫「竹夫人」? 224一個人才華枯竭為什麼常被說成是「江郎才盡」? 延伸知識︰「夢筆生花」生出的是什麼花? 23為什麼請人刪改文章要客氣地說請「斧正」? 延伸知識︰「徒災梨棗」、「壽之梨棗」是什麼? 24請人代筆寫文章為什麼叫作「捉刀代筆」? 延伸知識①:刀筆吏 延伸知識②:「紹興師爺」為什麼成為師爺的泛稱? 25知識分子過去被戲稱為「老九」,

為什麼他的排行不是「老大」、「小三」,而偏偏放在八下十上的位置上呢? 延伸知識︰中國的「士」 26為什麼以諷刺滑稽方式表達的詩被人們叫作「打油詩」? 延伸知識︰「打詩鐘」是一種什麼遊戲? 27胡編亂造為什麼被稱作「杜撰」? 延伸知識︰「小說」是道聽途說、不登大雅之堂的虛構之詞嗎? 28為什麼要在信封的下款處寫上「××緘」的字樣? 延伸知識︰過去書信為什麼又叫「尺牘」? 29文章荒謬不通暢常被批為「狗屁不通」,為什麼是狗屁而不是豬屁、馬屁、牛屁呢? 延伸知識︰為什麼人們喜歡在別人面前說自家的孩子是「犬子」、「豚兒」? 30我們現在聽的各種樂曲,為什麼統稱為「音樂」呢? 延伸知識︰「歌」與「曲」有

何不同? 31「四面楚歌」中的「楚歌」指的是哪裡的歌? 延伸知識︰象棋棋盤上的「楚河漢界」是怎麼產生的? 32人們常說「對牛彈琴」,但彈琴的人到底是誰呢? 延伸知識︰「鄭衛之聲」、「靡靡之音」是形容什麼樣的音樂? 33為什麼稱知心朋友為「知音」? 延伸知識︰「高山流水遇知音」故事的地點在哪裡? 34中國的肖像畫為什麼又叫作「寫真」? 延伸知識︰「傳神寫照,正在阿堵中」指的是什麼? 35古人最早使用的計算工具是什麼? 延伸知識︰孔門六藝裡有沒有數學? 36「菱花」是什麼花? 延伸知識︰古人為什麼用銅做鏡子? 37形容金錢的魔力時常說「有錢能使鬼推磨」,為什麼是推磨而不是去推車呢? 延伸知識①:銅

錢與金、銀等錢幣之間是怎麼進行兌換的? 延伸知識②:古代的一兩銀子值現在多少錢? 38正月十五大家吃的湯圓為什麼叫「元宵」呢? 延伸知識︰為什麼元宵節要張燈結綵? 39過年為什麼要吃餃子? 延伸知識︰餃子的近親「餛飩」、「肉燕」 40人們為什麼把一些喜歡吃的小零食叫作「點心」? 延伸知識︰天津著名包子為什麼取「狗不理」這樣的名字? 41為什麼說「香菇」是從「香姑」變來的? 延伸知識︰「香港」的名字是怎麼來的? 42為什麼人們把杭州菜館做的紅燒肉叫作「東坡肉」? 延伸知識︰「西施舌」是一道什麼菜餚? 43人們喜食的饅頭又叫饅首,跟「頭」、「首」有關係嗎? 延伸知識︰《水滸傳》說武大郎每日做炊餅賣

,他賣的是餅還是饅頭? 44過年時長輩為什麼要給晚輩「壓歲錢」? 延伸知識︰為什麼元月叫「正月」? 45新年登門的乞丐為什麼和財神有關呢? 延伸知識︰丐幫 46為什麼底本叫作「藍本」? 延伸知識︰「黃頁」是什麼書? 47中藥治病為什麼要「如法炮製」? 延伸知識︰中藥的取名之法 48醫生所開藥方中的「藥」與「方」有無區別? 延伸知識︰方劑是怎麼組成的?「七方」、「十劑」是什麼方,什麼劑呢? 49中國古代有醫療機構嗎? 延伸知識︰從〈清明上河圖〉看到的宋朝醫學情況 50古代為產婦接生的「產婆」為什麼又叫「穩婆」? 延伸知識︰海外華人居住的地方為什麼習慣稱為「唐人街」? 51「愛屋及烏」是什麼意思?

延伸知識︰為何說「問世間情為何物」這句名言源於兩隻大雁的生死情? 52心裡高興、愉快,可以稱為「歡喜」,「歡喜」的本義是什麼呢? 延伸知識︰「囍」字的由來 53現在企業界有成就的人士,常被大家稱讚為「強人」,若是女性,則奉送一個「女強人」之稱,那麼過去強人指的是什麼人呢? 延伸知識︰「綠林好漢」一詞的來歷 54為什麼「閒雲野鶴」可用來形容人的無拘無束? 延伸知識︰宋元畫家為什麼喜歡自稱「道人」? 55過去普通人為什麼被稱為「匹夫」? 延伸知識︰大丈夫 56《紅樓夢》裡有沒有用過「她」字? 延伸知識︰你、我、他等人稱、或稱物的代名詞,在古文中是怎麼表示的? 57「三十而立」到底立什麼? 延伸知

識︰為什麼二十歲的男子古時候被稱為「弱冠之年」? 58為什麼說「千里姻緣一線牽」? 延伸知識︰夫妻為何又稱「冤家」? 59為什麼隨便閒聊叫「談天」? 延伸知識︰為什麼北京方言把「神聊」叫作「侃大山」? 60家裡有女就是「安」字,為什麼呢? 延伸知識︰為什麼「男主外,女主內」? 61過去為什麼要用斑鳩來體現敬老之意? 延伸知識︰康熙、乾隆與千叟宴 62「老頭子」一詞最初是對老年人不敬的稱呼嗎? 延伸知識︰關於老人不同年齡的說法 63為什麼會有「麒麟送子」之說? 延伸知識︰偷瓜送子 64送人財物為什麼稱「布施」? 延伸知識︰寺廟裡常見人們燒香拜佛,為何要燒香拜佛呢? 65宇宙為什麼被佛教徒稱為「大

千世界」? 延伸知識︰佛教徒嚮往的「極樂世界」 66千手觀音真有千手嗎? 延伸知識︰開光 67為什麼佛祖釋迦牟尼被稱為「如來」? 延伸知識︰為什麼說「跳不出如來佛的手掌心」? 68「三生有幸」、「緣定三生」等說法中的「三生」指什麼? 延伸知識︰為什麼要跳出三界外呢? 69為什麼慣用語被稱為口頭禪? 延伸知識︰野狐禪 70人們為什麼把以親身經歷為例說理稱為「現身說法」? 延伸知識︰生公說法,頑石點頭 71貨幣單位的「元」是怎麼來的? 延伸知識︰錢為什麼有「阿堵物」的別名? 72為什麼古代商品交換的場所被稱為「市井」? 延伸知識︰「羅漢錢」是羅漢(僧人)使用的特殊錢幣嗎? 73清代的行業組織為什麼

叫「會館」、「公所」? 延伸知識︰清代的商幫 74為什麼說當鋪起源於寺院的僧庫? 延伸知識︰清代發行的公債 75為什麼俗稱經商貿易的學問為「生意經」? 延伸知識︰明清時期晉商為什麼能在中國商界執牛耳? 76古代的商店招牌叫什麼? 延伸知識︰古代的商店招牌大約有幾種? 77木蘭不姓花,為何叫「花木蘭」? 延伸知識︰「關山度若飛」中的「關山」在何方? 78「壓軸戲」為什麼是一場演出中最為精彩的一齣戲? 延伸知識︰參軍戲為什麼跟相聲有淵源? 79過去官員出行為什麼要鳴鑼開道? 延伸知識︰「八抬大轎」是什麼規格的待遇? 80為什麼工資又被稱為「薪水」? 延伸知識︰私塾先生的束脩 81生活中處處離不開法

律,「法律」一詞原是什麼意思? 延伸知識︰獨角獸為什麼象徵法律與公正? 82「秋後算帳」這句讓人聽了害怕的話,暗指什麼? 延伸知識︰古代的刑與法有沒有區別? 83探聽消息的人為何叫「耳目」? 延伸知識︰中國古代是否有從事特務職業的人員? 84為什麼「一畝三分地」指的是跟個人相關的利益? 延伸知識︰古人認為人有「七情六欲」,何謂七情、六欲? 85古代科舉考試中有沒有槍替? 延伸知識︰古代用什麼防範槍替作弊? 86過去進學的生員為什麼被稱為「秀才」? 延伸知識︰秀才的第一名叫什麼? 87為什麼老師教授的弟子又被稱為「門生」? 延伸知識︰為什麼稱進士為「天子門生」? 88為什麼考中進士被戲稱為「登龍

門」? 延伸知識︰「連中三元」是什麼? 89為什麼古代的一些朝代前要加上「東」、「西」、「南」、「北」,例如「東漢」、「西漢」、「南朝」、「北朝」呢? 延伸知識︰為什麼皇帝的墳墓稱為「陵」? 90東漢有「清議」,魏晉尚「清談」,二者有什麼不同? 延伸知識︰《世說新語》,魏晉人的沙龍文學 91為什麼古代把國家稱為「社稷」? 延伸知識︰社稷壇為什麼敷設五色土? 92楚莊王「問鼎中原」,這裡的「鼎」是器物嗎? 延伸知識︰「一言九鼎」是什麼? 93大家常說「錦繡河山」,為什麼要用「錦繡」形容河山呢? 延伸知識︰「赤縣神州」為什麼是指中國? 94為什麼故鄉、家鄉又被稱作「桑梓」? 延伸知識︰《儒林外史》

的作者為什麼取名叫「敬梓」? 95為什麼山川形勝被古人統一命名為「地理」呢? 延伸知識①:「中國」為什麼是華夏神州的代稱? 延伸知識②:《西遊記》提到的佛教四大部洲,其中對應中國的是哪一塊地方? 96煉石補天的女媧是炎黃子孫的母親神嗎? 延伸知識︰中國有沒有像西方傳說中上帝造人的男性始祖神? 97三國赤壁之戰是在哪裡展開的?赤壁之戰的地點為什麼叫作「赤壁」呢? 延伸知識︰為什麼又有「東坡赤壁」的說法呢? 98有句話說「人在江湖,身不由己」,什麼是「江湖」? 延伸知識︰「九州」指哪九州? 99「光餅」為什麼跟平定倭寇侵擾有關? 延伸知識︰武夷岩茶為什麼叫作「大紅袍」? 100為什麼有種荔枝叫「妃

子笑」? 延伸知識︰「老佛爺」是對慈禧太后的專稱嗎? 101明清時期的最高行政機關為什麼稱為「內閣」? 延伸知識︰官府為什麼又叫「衙門」?   10為什麼寡廉鮮恥的人被喚作「王八」? 過去,社會上一些寡廉鮮恥的人,往往獲得「王八」、「王八蛋」、「王八羔子」之類的罵名。其實,「王八」原來是實有其人的。據《新五代史.前蜀世家》的記載,「王八」是五代十國時的前蜀主王建的大名。王建,字光圖,許州舞陽人也。「隆眉廣顙,狀貌偉然」。因為年輕時是個無賴之徒,專門從事偷驢、宰牛、販賣私鹽的勾當,又加上王建在兄弟姊妹中排行第八,所以與他同鄉的人都叫他「賊王八」。金人元好問〈雜著〉詩:「泗水龍歸海縣空,朱三

王八竟言功!」 再者,「王八」還可被視為「忘八」的諧音。《通俗編.品目》說:「《七修類稿》:『今詈人曰王八,或云忘八之訛。言忘孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥。』」「忘八」便是八項德行中缺最後一項,即無「恥」。 而在民間,「王八」更經常指一種動物,烏龜,尤其是丟臉的人。如明代郭勛編的《雍熙樂府》中有一首〈叨叨令兼折桂令〉,就將「龜兒」和「王八」連在一塊,用來指同一種人:「蝦兒腰,龜兒輩,玉連環繫不起香羅帶;脊兒高,絞兒細,綠茸毛生就的王八蓋。」 為何以「王八」代稱「烏龜」呢?據《史記.龜策列傳》載:「能得名龜者,財物歸之,家必大富至千萬。一曰北斗龜,二曰南辰龜,三曰五星龜,四曰八鳳龜,五曰二十八

宿龜,六曰日月龜,七曰九洲龜,八曰王龜。」這篇由西漢史學家褚少孫增補的〈龜策列傳〉中,作者根據遠古時代三皇、五帝以「神龜」和蓍草卜筮的傳說,將「神龜」分為八種,第八種名為「王龜」。於是,後人便將這列在第八位的「王龜」簡稱為「王八」。久而久之,「王八」也就成了烏龜的別名。 烏龜、王八、無恥一旦連在一起,於是「烏龜」最後就與妓院扯上關係。指揮妓女應召陪客的假母習稱老鴇,她的丈夫就被稱為「烏龜」、「龜奴」。妓女日常和嫖客們打情罵俏,摟摟抱抱,而這個時候,老鴇的丈夫只能躲到一邊去。後來推而廣之,大家就把那些妻子紅杏出牆的丈夫,都稱為「烏龜」或「王八」了。 ∣延伸知識∣妻子紅杏出牆的人為何又被稱為「戴綠

頭巾」、「戴綠帽子」呢? 「綠」在中國古代的顏色等級上最低。在唐代,官吏有袍,品級最低者即是「綠」色。

知音故事進入發燒排行的影片

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因為一個海王開啟的家庭悲劇,卻在同樣的哀傷當中,出現明顯兩個個性迥異的女王,一個活生生讓悲傷走向癲狂,最終在無數怨嘆與遺憾裡結束人生;另一位則被無數史家盛讚開創屬於自己的傳奇,寫下大英帝國後來幾個世紀強盛的根基。
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知音難尋:《三言》中的文人認同與想像

為了解決知音故事的問題,作者林秀婷 這樣論述:

本論文從「知音」的角度切入,嘗試說明作為晚明重要的編輯家與文人的馮夢龍究竟如何回應時下重要的社會與文化議題,包括攸關文士最重視的士不遇的處境以及商業社會對文人傳統的影響。 首先,本文先嘗試說明〈俞伯牙〉與〈錢舍人〉皆反映出詩、樂已經無能再承載文人的知音傳統,而馮夢龍在描述知音傳統弱化的同時,又透過小說編輯實踐本身說明編輯與重寫如何能成為重塑知音傳統的方式。在〈俞伯牙〉裡,編者藉由知音主題與文人所熟識的儒家典故的結合,一方面勾連起知音傳統與白話小說文類的關係,一方面尋求他自己的知音小說讀者。而在〈錢舍人〉當中,馮夢龍對於錢舍人題詩燕子樓為歌妓關盼盼平反的情節的增補,意味著編者馮夢

龍藉由在小說此一與詩歌相比更能隨意調動挪移的開放文類中增補情節以證明在歷史中尋找知音的可能性。而如〈俞伯牙〉故事裏所暗示,伯牙作為子期的知音卻害死了子期,〈弔柳七〉同樣勾連起知遇與死亡之間的關聯性,質疑了受遇於知音的可能性。 其次,本文藉由探討〈閒雲庵阮三償冤債〉、〈杜十娘怒沉百寶箱〉與〈蔣興哥重會珍珠衫〉三篇小說,說明了作者對晚明商業文化中的知音傳統的理解與想像。在〈閒雲庵〉當中的關鍵意象—戒指的流轉,體現出了晚明社會中商業邏輯與知音傳統緊密結合。其次,〈杜十娘〉對孫富身分形象的重塑,以及李甲與孫富一士一商結為知音,卻釀成了杜十娘自沉於江的悲劇,流露出作者對商業入侵文人傳統的焦

慮心裡。而作為文人知音傳統的對照面,〈蔣興哥〉對商人蔣興哥與陳大郎結成知音的描寫,更是鮮明地彰顯出馮夢龍對商業入侵文人傳統的恐懼。 再者,本文通過分析〈老門生三世報恩〉、〈鈍秀才一朝交泰〉、〈趙伯昇茶肆遇仁宗〉與〈俞仲舉題詩遇上皇〉四個文本,說明作為晚明的知識分子究竟如何透過知音的框架來思考士不遇的問題。在〈老門生〉裡,蒯公陰總是事與願違、三番兩次錯陽差地錄取鮮于同的情節,體現出作為文人知音傳統具現化之科舉取士文化所存在的問題。而在〈鈍秀才〉當中,馬德稱家破人亡、悲苦潦倒的處境,直至土木之變後宦官勢力徹底瓦解才獲得了翻轉機會,說明了宦官專權如何影響晚明文人的生命經驗。最後,〈趙伯

昇〉與〈俞仲舉〉兩篇小說中趙伯昇與宋仁宗以及俞仲舉與上皇宋高宗之間的君臣關系,則反映出編者深刻地質疑了皇帝作為文人最後知音的可能性的心理。

街角那家唱片行

為了解決知音故事的問題,作者蕾秋.喬伊斯 這樣論述:

用音樂癒合人生中的大小傷口,讓文字解開生活裡的煩惱憂愁 一個關於傾聽與感受、因愛選擇勇敢的故事 「她的小說為每個受過傷的人而寫」,暖心療癒作家蕾秋.喬伊斯再推話題新作 一出版旋即空降英美暢銷文學榜,溫馨感人更勝全球百萬暢銷書《一個人的朝聖》 台灣知名小說家、作家、音樂人、媒體人、書店從業人員齊聲推薦    ▍故事簡介 這個熱愛黑膠唱片、體型如熊一般的溫柔男人,擁有用音樂療癒人心的神奇能力,唯獨無法以同樣方法敲開自己封閉多年的心門。 那個總是穿豆綠色大衣、氣質出眾的美麗女子,舉手投足間盡是引人好奇的神祕,不多話的她似乎背負著難以說出口的晦暗過去。 此刻,他們在街角的那家唱片行相遇了……

 1988年,音樂CD剛剛問世,這個閃亮亮的小塑膠盤在全國各地銷售火熱。一條看似沒落的商店街上,一家小小卻明亮的唱片行裡充斥著五花八門的音樂,不管是孤獨、失眠、傷心或是漂流無依的任何人,都可以在這裡找到專屬於自己的歌曲與專輯──因為熱愛黑膠的店主人法蘭克就像醫師一樣,能準確地用音樂治癒每個來向他求助的人,同時讓原本死氣沉沉的街坊有了全新活力,每個鄰居都喜歡法蘭克。  某天,名叫伊爾莎的美麗女子行經唱片行,請求法蘭克教她什麼是音樂,也從此走進了他的生命。一開始,法蘭克想逃避,但很快地被這個總是穿綠色外套、眼睛就像黑膠唱片一樣黑的神祕女性深深吸引。兩人之間開始有了某種聯繫,街坊好友都看得出來

他們彼此有好感。法蘭克總是試著幫助別人,但是他自己呢?伊爾莎似乎扯動了他塵封已久的舊傷口,想忘掉的過去彷彿又開始追著他來…… 這是一本有關音樂、有關愛、有關癒療——以及最重要的,一本有關跨越藩籬,並且不要畏懼未知的小說。 ──作者蕾秋.喬伊斯寫給台灣讀者的話(節錄) ▍國外媒體好評 ♪ 喬伊斯的書寫就像歌曲一般簡單易懂,而且牢牢掌握了希望這個元素。 ──《觀察家報》 ♪ 一部美麗的小說,一帖滋養靈魂的補藥,一場愉悅滿溢的閱讀。 ──《鄰居家的上帝》作者喬安娜・坎儂 ♪ 蕾秋.喬伊斯是個說故事能手,筆下的平凡人物被賦予尊嚴與希望。她擅寫人性,在這本新作《街角那家唱片行》也不例外,猶如

播放一首充滿仁慈與歡笑的動人情歌。 ──《當時,上帝是一隻兔子》作者莎拉.溫曼 ♪ 蕾秋.喬伊斯以精緻靈巧的筆觸,描繪出一群舉止古怪的人物,你會忍不住愛上他們。 ──Johnnie Walker(英國著名DJ,獲大英帝國員佐勳章MBE) ▍台灣名家推薦 小說家/作家 李明璁、陳雨航、陳栢青、楊隸亞、蔡智恆 音樂人/媒體人 小樹(StreetVoice音樂頻道總監)、莫昭平(Openbook台灣閱讀推進協會理事長)、黃威融(資深編輯人)、劉軒(資深DJ暨廣播節目主持人)、譚光磊(版權經紀人) 書店從業人員 郭正偉(讀字書店店長)、陳正菁(浮光書店店長)、葉嘉寶(誠品敦南音樂館店長)、

劉盈萱(金石堂網路書店PM)、蔡瑞珊(青鳥書店店長、作家)、羅素萍(晃晃書店店主) ♪ 書裡的角色說:「所有音樂都該附上健康警語。」除此之外,不要相信任何宣稱自己熱愛音樂,家中卻沒有半張藏樂與書,把串流當自來水用的傢伙。能聊點音樂的,就算品味南轅北轍,可以是朋友了。若對方還對音樂有點追尋,別在意性格多古怪,請務必把他放在人生更重要的位置。歲月為證,也許某日你們將會成為彼此的救贖。 ──StreetVoice音樂頻道總監小樹 ♪ 這本小說因此有著穿越時空的魔力。由音樂串連起的情感與認同,從故事裡虛構到生活中真實的「街角那家唱片行」無限延伸,通達人心深處。 ──社會學家、作家李明璁 ♪ 那

些與開一家店相關、難以言說的奇異風景,都被發現了、寫下來了;每個平凡無奇的日常都藉此說滿深刻的愛。 ──讀字書店店長郭正偉 ♪ 這首歌可以挽救你的墮落沉淪,治癒你的心碎寂寞。強烈推薦:讀小說的同時,一起服用音樂。 ──浮光書店店長陳正菁 ♪ 這位「全世界最溫暖的男子」能夠憑直覺閱讀人們內心無可言說的痛苦或寂寞,然後推薦足以療癒人心的音樂。當然,愛情也可以。愛情使她找回了自己,卻使他放棄(和被放棄)了原本的人生。《街角那家唱片行》是個拯救行動,也是一個如何修補人生的故事。 ──作家陳雨航 ♪ 我們之所以遇到一首歌或一張專輯,跟購買的場所、認識的朋友、實體的設計、誰誰誰介紹都有關。那些音樂是

存在過的青春,是真實的人生。 ──資深編輯人黃威融 ♪ 看完書都想成為他唱片行的忠實顧客,期待每次到訪時他會幫我挑選哪一張唱片來為我此刻的心情發聲。 ──誠品敦南音樂館店長葉嘉寶 ♪ 《街角那家唱片行》正是如此,一曲又一曲,相連成音樂島。遙遠彼岸的氣味、記憶中過時的美學始終千呼萬喚,「即便在樂曲結束之後,它仍繼續棲息體內,永不湮逝。」 ──作家楊隸亞 ♪ 跟著故事的腳步,會不禁想聽聽法蘭克究竟推薦了什麼音樂,他對音樂的形容很有趣,會讓人想跟著一頭栽進音樂的世界中。是一本看了讓人覺得放鬆且愉快的書籍。 ──金石堂網路書店PM劉盈萱 ♪ 身為一位喜歡聽各種曲風的音樂愛好者,讀這部小說真的像

是遇到了一個知音。故事中的唱片行老闆所提供的不同類型音樂的推薦,以及它們背後的故事,讓我一邊在閱讀,一邊忍不住上網找歌!它有感人的劇情、有音樂、有歷史、有靈魂......花點時間,走進街角的這家唱片行吧!你會很高興你這麼做的。 ──資深DJ暨廣播節目主持人劉軒 ♪ 《街角那家唱片行》是一本小說,有音樂、有愛情、有一股懷舊的氣息。往深處探尋,會看到絲線般纏繞的情感,隱藏其中的是熱情、愛戀、創傷、奉獻,連接起故事中或主要或次要的角色,串接起過去與現在甚至未來,透過語言轉譯以及紙張或螢幕接上正在閱讀的你。這是故事的動人魅力,書寫者與閱讀者都能愉快享受的美好經驗。 ──作家蔡智恆 ♪ 就像我在經營

一間小書店,總是聽見有人說,好懷念1989年時的書店味道啊,我們能否回到過去?或者更該用心珍視現在,每個年代的每個街角,都有這麼一個可以安置靈魂的好地方。 ──青鳥書店店長、作家蔡瑞珊 ♪ 看到章節也是音樂曲目時覺得好有趣,一一對應著溫柔而動人的故事,音樂在我的生活中和書一樣重要,失意失戀孤獨的時候,透過它療癒總能找到心裡的缺。 ──晃晃書店店主羅素萍

漢魏六朝音樂賦研究

為了解決知音故事的問題,作者黃韻如 這樣論述:

中國人是愛好音樂的民族,歌、樂、舞三位一體,音樂文學誕生。本文研究探討《文選》六篇音樂賦,以及其他漢魏六朝音樂賦,透過文獻分析,從樂舞文化發展、音樂賦文學成就、音樂賦思想內涵三面向進行探討。第一章為緒論。首先研究動機與目的說明,歸納分析前人研究成果,接著論述音樂賦定義、音樂賦的分類與範圍,本論文研究方法及研究步驟。第二章探討先秦至六朝樂舞發展。從中國音樂的起源談起,從各朝代政治、學術、宗教、文化等層面切入,敘述遠古至先秦、兩漢、六朝樂舞演進脈絡,介紹樂舞種類及特色。第三章探討音樂賦的文學表現。探討賦體起源,漢賦的發展、六朝賦的演變等。論述音樂賦的創作程式及藝術手法。第四章探討音樂賦的思想內涵

。論述儒家、道家及魏晉士人嵇康、阮籍的音樂思想,包括論樂的起源與本體、音樂教化功能、音樂審美思想的探討。第五章為結論。總結音樂賦創作藝術與內在思想,發展演變過程,肯定文學成就與價值,並展望漢魏六朝音樂賦未來研究趨勢。