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正念療癒力：八週找回平靜、自信與智慧的自己【卡巴金博士30年經典暢銷紀念版】

為了解決社工系哪間大學好的問題，作者JonKabat-Zinn 這樣論述：

1990年出版，長踞Amazon分類榜超過20年的心靈聖經 正念減壓創始人卡巴金博士30年暢銷紀念版，療癒上市   　　★20多年來，不斷有人跟我說：這本書救了我的人生！ 　　你有多久不曾單純地坐著、單純地呼吸、打從心底「真正的」微笑？ 　　面對苦樂交融、悲喜交加的人生， 　　生活中每一件事都是「正念」的開端，也是自我療癒的開始。 　　「正念」不是要你正向思考，而是真實體驗當下的每一種感受， 　　在覺察中重新找回平靜、自信與充滿智慧的自己。   　　◎什麼人需要「正念」？ 　　‧你剛開始修習「正念」卻一知半解，需要更多指引。 　　‧你奉行享樂主義，認為每一天都要及時行樂。 　　‧你長期與癌

症、病痛、失眠或憂鬱纏鬥，感到身心俱疲。 　　‧你習慣評價他人、批評自己，總以偏見識人。 　　‧你認為人生像缺角拼圖般支離破碎，怎麼拼湊也不完整。 　　‧你害怕獨處，非得塞滿行事曆，填滿每一天的空檔。 　　‧你常吃飯聊著八卦、休息還想著工作，無法專注在眼前的事物。 　　‧你終日為了生活奔波，卻不知道所為何來，感覺人生無望。 　　‧生活壓力讓你喘不過氣，忘了感受自己真正的情緒，也學不會如何放鬆。   　　一九七九年，卡巴金博士於麻州大學醫學中心創設正念減壓（MBSR）門診。四十多年來，正念減壓已擴展至全世界的醫學中心與診所，在內科醫學、精神醫學、心理學等領域蔚為風潮。   　　數以千計的研究證實

，MBSR可以廣泛地運用於：睡眠障礙、慢性疼痛、憂鬱症、過動與注意力缺失、癌症等。   　　一九九○年，本書首度問世，卡巴金博士引導讀者，如何練習擁抱苦樂交融的人生，正面迎接生活中的各種挑戰。近三十五年來，持續擴大的數位革命影響了我們的生活型態，在未來數十年，如何適應這一切變革所帶來的壓力，將是最重要的課題。   　　二○一三年，本書更推出全新增訂版，大幅更新正念的發展與研究，以順應當代需求。卡巴金博士邀請讀者運用「正念」妥善處理生活不斷拋給我們的難題。與其任由生命的風暴摧毀自己或奪走力量與希望，不如學習如何在這變動的、充滿痛苦的世界中生活、成長與療癒，並藉此強化自身的力量。   　　過去四十

三年來，包括史丹福大學附設醫院共三百多家醫院及機構開設MBSR。全球各地，已有數百萬名飽受痛苦的生命透過正念減壓課程，帶來希望與轉機。   　　◎各種壓力來襲，給你的「正念減壓」建議： 　　‧時間的壓力。 　　面對時間壓迫，如果你已經很緊繃了，那就完全停下來，問問自己：「這麼拚命值得嗎？」或是「是誰在忙？忙著去哪兒呢？」   　　‧人的壓力。 　　我們常覺得「應該」要這麼做，才是「好人」。幫助別人並非壓力的來源，而是你在幫助別人時，內心缺乏寧靜與和諧，這才是壓力源。自信訓練的第一堂課，就是領悟你的感覺就只是你的感覺！   　　‧工作的壓力。 　　試著每工作一個小時就停個一分鐘，覺察自己的呼吸。

運用這些迷你靜觀讓自己回到當下，運用這些小留白重新自我調節並歸零。   　　‧飲食的壓力。 　　在你把食物吃掉之前，問問自己是否真的想把它們放入身體裡。好好聆聽你的身體，當你的身體說「夠了」，你聽得到嗎？   　　‧混亂世界的壓力。 　　試著實際投入你所在乎的議題，這會讓你覺得更有活力與參與感。去做些事情吧，即使看來「無足輕重」的事情，都能協助你感到自己是有影響力的。   　　◎八週正念減壓課程，開始練習囉！ 　　‧第一週與第二週──每週找一樣例行的活動練習 　　在日常生活中培育正念，如：刷牙、飲食、購物、處理電子郵件等。不論你做什麼，對當下正在進行的事情都能人在心在。   　　‧第三週與第四

週──每天覺察一件讓你愉悅的事 　　隨筆記下愉悅的經驗，當愉悅事件發生時，你是否有覺察到？當時浮現哪些想法與心理感受？寫下時，對你的意義是什麼？   　　‧第五週與第六週──正式練習一天靜坐、一天瑜伽 　　初期練習靜坐時，你可能會擔心不知該專注何處或到底自己做得「對不對」。在你發現自己閃神時，稍微觀察一下是什麼盤據心頭，然後溫和、輕柔地把注意力再帶回來而不苛責自己，那麼你就做對了。   　　‧第七週──實驗各種正念練習的組合 　　運用靜坐、瑜伽與身體掃描，自行發展出一套每天四十五分鐘的練習。例如：三十分鐘的瑜伽後，靜坐十五分鐘，或是二十分鐘的靜坐接著練習瑜伽二十五分鐘。   　　‧第八週──課

程結束，卻是自行練習的開始 　　第八週將延續進入你的生命，新的開始更甚於結束。現在，你對三種正念的正式練習及行走靜觀有一定的熟悉度了，可以在很多地方發現它們的實用面。例如：當你感到疲憊卻需要讓自己維持活力，或獨自身處在大自然中時，可於周圍的美景與新鮮空氣環繞下，自動、自在地做些瑜伽動作。   各界推薦   　　一行禪師、王正旭（癌症希望基金會董事長、基隆長庚醫院癌症中心前主任）、王浩威（台灣心理治療學會理事）、王進財（任林教育基金會董事長）、吳毓瑩（國立台北教育大學教育學院前院長、心理諮商系教授）、周介偉（光中心主持人）、洪敬倫（台北市立聯合醫院松德院區成癮防治科主治醫師）、陳映燁（台北市立聯

合醫院松德院區精神科主治醫師）、夏瑞紅（作家）、鄭存琪（台中慈濟醫院精神科前主治醫師）、熊秉荃（台灣大學社工系教授）一致推薦   　　「這是一本可讀性非常高又相當實用的書，在許多層面都很有幫助。我相信很多人會因此書而獲益匪淺。閱讀本書，你會發現，原來靜觀禪修所處理的都是日常生活的事情。可以說，這本書是一扇門，從世界通向法（dharma)，亦從法通向世界。能確實關照到生活問題的法，才是真正的法，這正是我最欣賞這本書的地方。感謝作者寫下這本書。」──一行禪師（初版推薦序）   　　「過去二十五年來，無數的人們發現正念是通往平和喜悅最可靠的方法，而且這個方法每一個人都做得到。大家愈來愈清楚了解，原來

正念不只是對個人的身心健康非常重要，整個地球的永續與文明發展更需要仰賴正念。這本書是個邀請，邀請每一個人過著覺醒的生活，邀請我們細細品味生活的每一個當下，這對今日的個人、社會與世界都是當務之急。」──一行禪師（增訂版推薦序）   　　「本於癌症專科醫師的專業敏感度，乍看書名，就認定這是一本很棒的書，一定可以幫助罹癌病人，細讀之後，更發現不僅能幫助病人，對家屬及醫療團隊也會有極大幫助。台灣民眾是最有福氣來分享喬．卡巴金研究成果的族群，因為我們都是在靜觀取向的宗教氛圍中長大的，期待大家能善用這個優勢，替台灣創造更多的正向能量。」──王正旭   　　「作者就西方醫學和心理學背景融合東方禪的修鍊，完成

和驗證「正念減壓」系統性的步驟，引導讀者在生命中每一刻看見和調正自己的起心動念來減低壓力。佛學心經上說：『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，……無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃……』。實踐本書每一步驟將會引導你回到自己。」──王進財   　　「打開這本書，您將打開一種生活態度與生活方式。作者卡巴金博士從心靈與科學的角度寫就本書，譯者君梅更是以知識與感情完成翻譯。君梅自己就是身體力行正念的實踐者，且參與了卡巴金博士在北京、韓國與美國的正念工作坊，是故在翻譯時亦把自己對正念的體會，絲絲入扣放入字詞中。原書提及的資訊，君梅更以研讀的精神多方提供讀者深入的訊息。貼心與

用功，令人感念。念，不就是今心嗎？老祖宗把梵文的smṛti翻譯成『今與心』組成的念，我們當能體會這是一種什麼樣的智慧，引領自己存活且走過生命的風雨。」──吳毓瑩   　　「大約二○一三年的此時，我在美國麻州總醫院精神部擔任研究醫師，有機會參與一個正念認知治療團體，協助憂鬱合併疼痛的患者。隨著團體進展，許多成員都找到了和情緒、疼痛共處的新方式。 　　本書許多章節，就是當時的延伸閱讀教材。正念邀請我們抱持著開放好奇與非評價的心態，專注於當下，同時細察平時忽略的感官經驗。卡巴金博士這本奠基之作，英文書名直譯為《充滿災難的生活》，就是要突顯生命中的變化與意外乃是常態，練習正念或可培養一畝從容的心田，以

回應時刻更迭的內在狀態與外在現實。 　　正念可運用於壓力、憂鬱、焦慮、成癮等困擾，在台灣的推廣正要展開，而卡巴金博士也將在二○一四年來台。本書處處是他帶領團體時的細膩觀察，更涵蓋豐富的醫學與心理學論述，誠摯推薦給有心一探『正念』究竟的你。」──洪敬倫   　　「本書闡述一個人人隨時隨地都能練習的解脫痛苦的方法――提起正念。 　　這方法的重點不是去做什麼，而是不做什麼，特別是不做盲目慣性反應的奴隸。它可說是古老『無為之道』的現代論述，也是『內觀禪修』的引導講義。 　　作者並不鼓吹正念治病的神話，而是從臨床案例和科學研究來說明，正念可開發人人天生的療癒本能，幫助我們洞察當下現實，與任何狀況和平相處

，因而超越痛苦、轉化自我，遇見內在的完整與圓滿。」──夏瑞紅   　　「正念減壓法，這個源自於東方的智慧，經由西方的科學驗證，證實對促進身心健康有很大的幫助，並且在結合心理學的說明與系統性的架構之後，更加好懂易學，也更容易應用於日常生活中。卡巴金博士正是正念減壓法的建構者。誠摯地推薦您透過此書，透過正念的練習，體驗單純地活在當下，以接納、不批判、好奇、欣賞的態度，體驗身心世界，瞭解自己，品嚐生命的豐盛。」──鄭存琪

社工系哪間大學好進入發燒排行的影片

當「是/不是」不再作為解答： 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說

為了解決社工系哪間大學好的問題，作者王大中 這樣論述：

「我是學分班社工、社工所碩士生，也是中文人；我是漢人，也具有阿美族的血液。」這則告白已然揭開我對族群及專業兩種身分的認同。然而，曾經，我越訴說自己的身分認同，越被自我懷疑與羞愧感綑綁，最終乾脆隱身，能不說就不說。為何「我是誰」如是簡單的問題會在我的生命中不斷發酵？本論文便是起始於圍繞著「身分認同」的一連串疑問，以及相應的自卑與混亂狀態。經過一連串的面對與抉擇，我決定書寫自我敘說論文。我敘說自己進入原住民族社會工作的故事。透過說故事，我安放中文加社工的雙軌認同、找到此刻能使我深感安適的族群身分「原住民後裔的漢人」，當中，漢人意謂此刻自己的族群身分認同基調、原住民後裔則指向身體裡流淌著的阿美族血

液，並以此為榮。書寫故事時，我亦同步梳理緊扣著論文主題「認同」的相關文獻，並嘗試以自己追尋阿美族認同的故事與之對話。此外，我記錄走上自我敘說的歷程，整理並交代對自我敘說的理解與操作，以作為本論文研究方法上的提醒與指引。自此，我感受到前所未有的認同「安適」。然而，隨著時序推移，我卻也漸漸感受到「不想只以原住民後裔自居」的情緒，並聽見更淬鍊後的探問：「為什麼我沒有形塑出阿美族認同？」當我聽見自己生命的聲音，論文方向便很自然的隨著我的研究關懷「原住民（阿美族）認同」而轉變。為了回溯我身體裡的阿美族血統，也為回答「為什麼阿美族認同消失於家族中，而無法自然的傳遞至我身上？」之疑問，我於家人間展開訪談、爬

梳家族自日治時期以來的遷移路線，試圖搜尋家族的阿美族認同消失的「社會脈絡成因」與「我的詮釋」。而後，我隱約感覺到自己的生命狀態。我再次敘說自己目前的族群認同，而開始看見「混雜與未定」便是當前的我。我是漢人，但我不只是漢人；我不是阿美族，但我不能說自己「不是」阿美族。我發現，所謂的安適並非透過敘說而將自己安放於某個身分位置，而是，我於自我敘說的旅程中漸漸看清此刻的自己，而當我正視自己，安適即已然伴隨於我。在混雜與未定的生命狀態中，我感受到一股真切的勇氣。我決定向外界乃至大社會表態：「我正代表著當代阿美族的其中一種生命狀態。我是當代的阿美族。」今後，我將不斷穿梭於漢人與原住民族社會兩地之間，與之對

話。其實，這便是我在認同之路上、在這趟自我敘說的旅程中，一路以來在做的事情。

你的賦權，是最好的成全：讓孩子踏上勇於跨界的生命旅程

為了解決社工系哪間大學好的問題，作者謝智謀 這樣論述：

學校沒有教 卻是攸關幸福人生的關鍵！ 　　謝智謀，人稱小謀老師， 　　台灣戶外體驗與領導教育第一把交椅。 　　這位全國優良教師、TED講員、師鐸獎、美國體驗學會「實踐家獎」首位非美籍得主， 　　在退休之際，將逾25年生命陪伴生命的經歷， 　　淬鍊出12大立足未來的關鍵能力 X 12篇親師實踐錦囊， 　　現在就能從家裡和教室開始， 　　讓孩子活出生命的意義和價值！ 　　＼12大內在底蘊／ 　　◇傾聽內在聲音 　　安靜ｘ勇敢ｘ察覺與反思ｘ夢想 　　◇與人建立連結 　　合作與溝通ｘ問題解決ｘ看見他人需要ｘ同理心ｘ領導力 　　◇邁向目的之路 　　實踐ｘ謙卑與服務ｘ堅毅 　　「這些特質幾

乎都是在兒童與青少年時期，在家庭和學校教育中被建構起來的。這是送給孩子、老師和家長的禮物，幫助孩子在學習的過程中不斷思考，如何為自己打造一個幸福且有意義感的人生。」 　　關於安靜 　　▶ 安靜不是不說話，而是停下來思考自己是誰、想要什麼、要往哪裡去 　　關於勇敢 　　▶ 勇敢經驗的缺乏，容易讓長大後的冒險淪為魯莽行徑。 　　關於問題解決 　　▶ 孩子小的時候，不要太快替他們擋掉問題，讓他們試著解決吧！不要等到大學畢業才突然把他們「放生」，那會是一件很可怕的事。 　　關於同理 　　▶ 在這個時代，同理的能力比過去更重要。沒有能力理解別人的人會活得很辛苦，因為聽不見、不明白和自己不一樣的聲

音。 　　關於堅毅 　　▶ 即使面對困難和不確定性，仍然可以繼續往目標前進。是一個人能否成功的關鍵。 　　＼在家、在教室也能練習的親師實踐指南／ 　　◇如何練習獨處，找回與自己相處的能力？ 　　獨處的練習，可以從幼稚園開始，讓孩子選一本自己想讀的書，或規劃想做的事。愈大的孩子，獨處的練習愈重要。 　　◇勇敢的培養，需要循序漸進 　　小一的孩子可以練習自己走路上學，小三的孩子可以安排週末的家庭旅遊，小五的孩子可以舉辦社區籃球賽⋯⋯多花一些時間與孩子對話，不要因為聽起來天馬行空，立刻說「不行」、「不能」、「不要」。 　　◇在生活中營造反思氛圍 　　兩、三歲的孩子已經具備反思能力，如果父母

常問：「你有什麼想法呢？」、「這件事帶給你什麼感受？」、「你有什麼好點子嗎？」孩子會知道自己的意見是重要、值得傾聽的。 　　「家庭、教室和世界就是孩子的學校，成為一個能夠看見別人需要、勇於面對挫折和挑戰的人，這就是他們最重要的學習。」 激賞推薦 　　謝馨慧　台灣奧美集團董事總經理　 　　夏嘉璐　知名主播、主持人 　　吳正己　國立臺灣師範大學校長　 　　張國恩　東海大學校長　 　　林玉珮　教育部戶外教育推動會委員　 　　蔡淇華　台中惠文高中教師　 　　許芯瑋　社團法人臺灣童心創意行動協會（DFC 臺灣）執行長 　　成瑋盛　逆風劇團團長　 　　李德誠　香港突破青年村前培訓總監　 　　M An

tonio G. Alvarez　美國密西根大學社工系退休教授 　　我還在繼續努力學習成為一個更好的媽媽，也建議部分和我有一樣狀況的家長們，先試著戒掉當孩寶的習慣，不要成為孩子成長的最大障礙，他們就先成功一半了。另一半，就認真看小謀老師的書，然後「適度放生」就可以了。——台灣奧美集團董事總經理　謝馨慧 　　台灣此刻非常需要一本可以喚起全民重視「體驗教育」的好書，去改變台灣的教育樣貌。令人興奮的是，台灣體驗教育的領航者、師大謝智謀教授，終於在退休前夕，將畢生的寶貴經驗，留存在這本新書中。——台中惠文高中教師　蔡淇華 　　嘿，請感謝翻開這本書的自己，透過閱讀老師一則又一則的精采經歷與實用的教

養錦囊，我們就能一起練習成為真正的自己，勇敢並堅毅地面對人生中未知的挑戰與失敗。請記得：「教育之道無他，唯愛與榜樣而已」，因此唯有您先成為真正的自己，您的學生、您的孩子才能「有樣學樣」，活出屬於自己的樣子。——DFC 臺灣執行長 　許芯瑋 　　時常在面對許多中介教育現場的學生時，我們問：「你最喜歡什麼事情？」「睡覺。」學生回答。「你最討厭什麼？」「上課。」學生回答。曾幾何時，教育變得不有趣，孩子無法享受其中，並對未來的自己沒有想像。在小謀老師書中，能夠看見許多脆弱生命在一次次冒險中，翻過的山巒、溪水就像跨越心中的每一個障礙，最後脫胎換骨，讓心可以堅毅不拔。——逆風劇團團長　成瑋盛 　　閱讀

全書後，我聽到智謀對各位親師的呼喊，請你們藉著陪伴、聆聽、肯定、引導、賦權，培育孩子內在生命的質素，鼓勵孩子有不同的嘗試，確認他的獨特，適時放手，讓他們成為自己，將來走得更高更遠，為這個世界帶來祝福！——香港突破青年村前培訓總監　李德誠

心理師到宅服務經驗之探究

為了解決社工系哪間大學好的問題，作者林于雅 這樣論述：

驗，以求回答研究問題：一、到宅服務中專業工作開展的現況、專業工作者遇到挑戰及困境為何？二、到宅服務的專業服務經驗中，心理師如何與其他專業系統互動？三、針對未來到宅服務工作的專業培訓有哪些建議？本研究共訪談4位具有提供到宅服務的心理師，提供到宅服務的實務年資為3至8年，目前皆持續提供到宅服務，訪談的次數為3至4次。研究結果發現：一、心理師到宅服務現況、挑戰與困境：（一）服務現況：1.心理師到宅服務時，必須隨機應變，因時、因地、因人制宜。2.個案評估資訊協助到宅服務、系統合作以個案需求為主軸。（二）挑戰與困境：1.專業行為面臨的挑戰與困境：（1）對專業關係產生疑惑：到宅服務時主客位置的翻轉，心理

師專業角色在家庭環境中變得模糊，無法遵循傳統諮商服務能有固定架構。（2）心理師到宅服務時有安全疑慮。2.在法規與訓練層面的挑戰與困境：心理師普遍認為無到宅實務的專業訓練，服務時以經驗法則為主；到宅服務會面臨心理師法規與專業倫理的衝突二、到宅服務的專業工作與其他系統的互動經驗，包括：安全評估資訊協助心理師到宅服務；系統之間以「如何協助個案」為合作共識；心理師主動性高，放棄本位主義，尊重彼此專業。三、對未來到宅服務工作的實務培訓建議，包括：與家庭服務的評估訓練與系統合作，專業關係的覺察與調整，性別因素對助人關係的影響，到宅時務的督導課程。根據以上研究結果，研究者針對政府機關制定法規、未來專業訓練課

程、後續研究方法與主題提出進一步的建議做為參考。