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社照c據點的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦unknow寫的 原住民族長期照顧與第三部門 和西成彥的 外地巡禮:「越境的」日語文學論都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自巨流圖書公司 和允晨文化所出版 。

靜宜大學 社會企業與文化創意碩士學位學程 郭俊巖所指導 楊鳳任的 銀髮族參與社區照顧關懷據點加值辦理C級巷弄長照站 之經驗研究 (2020),提出社照c據點關鍵因素是什麼,來自於社區照顧關懷據點、社區照顧、成功老化、在地老化、長期照顧。

而第二篇論文國立高雄師範大學 地理學系 許淑娟所指導 李啟宇的 高雄市社區照顧關懷據點的空間差異 (2020),提出因為有 長照2.0、高雄市、社區照顧關懷據點、空間差異的重點而找出了 社照c據點的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了社照c據點,大家也想知道這些:

原住民族長期照顧與第三部門

為了解決社照c據點的問題,作者unknow 這樣論述:

  臺灣原住民族在特殊的文化、生活型態、資源配置、地理區域及歷史發展等因素下,原鄉的長期照顧服務模式仍有待建構與發展。作者探討居住於偏鄉地區的原住民族,如何透過在地的組織力量,在健康與社會照顧資源侷限且受地理限制的狀態下,落實在地健康老化的服務理念,以及在現今長照2.0政策下,在地族群文化與在地部落組織面對的照顧困境與挑戰。   本書以「原住民族長期照顧」為主軸,分別論述相關政策與議題、第三部門,並對部落進行個案分析。首先敘述涵蓋原住民族長照政策的規劃與執行;其次談論不同領域的組織投入長照服務的議題,包括機構式照顧、日間照顧中心、文化健康站、照顧組織等,反映第三部門在長照

服務體系下,服務原住民老人的特性;最後從服務使用者的觀點,說明長者對於照顧議題的期待與增進照顧品質的具體作法。

社照c據點進入發燒排行的影片

#新店 第一家 #銀光咖啡書屋 ,即將正式營運!這個結合了咖啡和書屋的銀髮照顧據點,未來將提供社區長照諮詢、居家照顧、樂齡學堂等功能,而營運前,咖啡書屋期盼,能有更多志工報名加入服務行列。
地址:新店區華中街42號
電話:2918-6738

銀髮族參與社區照顧關懷據點加值辦理C級巷弄長照站 之經驗研究

為了解決社照c據點的問題,作者楊鳳任 這樣論述:

在台灣,社區照顧關懷據點的設立主為落實在地老化精神,使高齡者可以就近受到照顧,然隋著長期照顧2.0計畫中強調社區整體照顧模式的推展,社區照顧關懷據點被期待在既有服務下加值辦理C級巷弄長照站(簡稱「社照C據點」)。當社照C據點仍在推動的過程中,需要再多探討其的發展、現況與限制,以有機會將社區照顧關懷據點規劃納入長期照顧政策之一環。在此問題意識下,本研究以台中市一處社照C據點為研究場域,在質性研究取向下,採用焦點團體訪談法,蒐集6位女性銀髮族的參與經驗。研究首先發現,驅使女性高齡者參與社照C據點的動機包括「因應老年或退休後生活的茫然與空虛」與「女性老年家庭照顧者可以獲得喘息空間」兩個因素。再探社

照C據點的服務概況,本研究發現銀髮族能對社照C據點的專業服務人力、活動規劃辦理與餐飲服務感到滿意,但是政府的補助經費不足與空間的缺乏,是目前據點經營的限制。此外本研究亦發現銀髮族參與社照C據點可以獲得生理、心理、認知、社會等層面的正向感受,但也可能因為據點的團體行動規定與傳統性別規範的影響,限制了長者的自主行動與造成服務使用者的性別區隔現象。本研究最後依研究結果提出數點研究建議,期能精進社照C據點的服務提供與經營運作。

外地巡禮:「越境的」日語文學論

為了解決社照c據點的問題,作者西成彥 這樣論述:

  日本文學,並非僅由日本人和以日語為第一語言的人類所佔有。日本人即便在以日語為國語之外的地區活動,也堅毅地綻放自家燦爛。倘若人生經驗,肇因於日語而蒙受心理創傷,這些人們的文學,即便未以日語書寫,也承受著日本(語)的烙印。透過這樣的思考迴路,我思欲摸索多元的日本文學,因而出訪了我的「巡禮」之路。——西成彥     「巡禮」原初指的是,宗教上出訪聖地之旅。然而,也用在無關宗教意涵,踏訪對自身而言的「聖地」之旅上。電影和動漫中的聖地巡禮如此,本書的巡禮,也在於踏訪日本建設近代國家過程中,所擁有的新版圖——北海道和沖繩、臺灣、舊滿洲、朝鮮半島等的「外地」,或是日本人的移民之地巴西,這

未嘗不是另一種聖地巡禮。——大東和重     本書集結了論文和演講稿,以及臉書上的論述和散文、筆記,並非一開始就設定主題寫作而成的。然而這樣的方式,卻反而將作者思考的輪廓,如臨現場地現前。對於日語文學發生場景的追溯之旅,更擴及沖繩、北海道、朝鮮、臺灣、「滿洲」以及巴西。而這也是「巡禮」此一書名的由來。本書是統整「外地」的「日語文學」之論述的集結,也是榮獲第70屆讀賣文學獎(2019年)「隨筆‧紀行」部門獎項的著作。不僅具有充分的學術價值,同時也是一部優質的文學紀行。——三須祐介

高雄市社區照顧關懷據點的空間差異

為了解決社照c據點的問題,作者李啟宇 這樣論述:

臺灣邁向高齡社會,民國106年(2017)政府推動長照2.0社區照顧體系,希冀整合自民國94年(2005)在社區推動的社區照顧關懷據點(以下簡稱:社區關懷據點)。社區關懷據點的政策規劃與推動,中央政府向來居於主導地位,希望全臺採用一致性「一村里一社區關懷據點」的目標推動,建立臺灣內部各村里的社照體系,然而,推動至今的十五年間,全臺22個縣市,卻出現明顯的空間差異(圖1-1-1),各村里社區關懷據點的鋪設數量上也有所差異,甚至在緊鄰的幾個村里之間都沒有設置。以監察院在民國107年(2018)使用的涵蓋率公式,概略地計算各縣市的推動情況,民國109年(2020)七月底,高雄市涵蓋率37%,全臺倒

數第四,六都排名最後。縣市合併後的高雄市幅員廣闊,各地自然環境、老年人口與社會經濟條件差異大,全臺社區關懷據點一致的推動方式,在空間異質性大的高雄市推動時,將會面臨何等狀況?基於上述的疑問,本文的研究目的有三:第一,釐清臺灣社區發展與社區照顧關懷據點的關係;第二,分析高雄市社區關懷據點的空間分布;第三,探究高雄市各地社區關懷據點的運作狀況。研究方法兼具空間計量與質性訪談,先將高雄市330個社區關懷據點的地址,轉換為大地座標,以地理資訊系統(Arcgis10.3),進行空間分析,包括:面量圖比較、近鄰分析、核密度分析與疊圖分析,解析高雄市社區關懷據點的空間分布與影響因子。依照高雄市人口結構、族群

與產業特色,分作四個研究區域(舊市區、淺山丘陵區、原民鄉以及工業區),針對境內社區關懷據點的經營幹部,進行質性深度訪談,探究各地據點運作差異。研究結果如下:第一,有關臺灣社區概念的起源,最早可以追溯至日治中晚期,由地方民眾自主發起的社會教化組織與改善運動;社區關懷據點的發展,涉及臺灣五十年來社區政策與社區工作的演變。第二,透過空間分析比對高雄市社區關懷據點的空間分布,根據面量圖呈現結果,全臺各縣市或市內38個行政區,涵蓋率與平均服務量能均有空間差異;經由近鄰分析與核密度分析發現,社區關懷據點主要集中於人口稠密的市區;利用疊圖分析發現,高雄市社區關懷據點空間分布的差異是受到「民間團體」與「公共活

動空間」兩因素影響。第三,高雄市各地社區關懷據點的推動狀況有別,透過實地田野調查與社區幹部的質性訪談發現:舊市區缺乏公共活動場地、市區長者對於基礎照顧服務的不感興趣,成為推動阻力;淺山丘陵區不僅缺乏志願人手,還需考量接送長者往返社區關懷據點的額外成本;原民鄉文健站的推動較為盛行,不過站內服務內容的設計,主要參考社區關懷據點與社照C,並未因應原住民長者的生活習慣與文化背景做出調整;工業區內部分社區援引工業廠區回饋金,推動社區發展與工作事項,然而,工業廠區回饋金仰賴里長計畫申報,地方政治勢力的介入,卻增添社區關懷據點經營的不穩定性。當前臺灣社區關懷據點一致的推動方式,似乎沒有因應高雄市區域的異質性

,做出「經費」、「人力資源」與「服務內容組合」的差異策略,政府應該有因地制宜的考量,依照不同的地理條件調整關懷據點推動方式,以健全臺灣與高雄市社區照顧體系的永續性。