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貓和老鼠：萬聖節驚魂夜

為了解決科技禮物的問題，作者（美國）漢納-巴伯拉 這樣論述：

湯姆與傑里是伴着無數人成長的貓和老鼠，自1940年問世以來，他們打破了奧斯卡動畫短片獎的獲獎紀錄，也打破了不計其數的盤子、花瓶和窗玻璃。傑里帶着尿布小灰鼠特菲住在一戶人家的老鼠洞里，湯姆想趕走這兩個愛吃愛笑的家伙，但總是被捉弄得團團轉。貓和老鼠看似矛盾重重、勢不兩立，危急時刻卻能夠相互關心，為這喜劇式的故事增添了一抹溫情。今天，我們把這對不停地打打鬧鬧的伙伴請到這本書里。看，他們來了，快收好你家的盤子！「貓和老鼠之父」威廉•漢納和約瑟夫•巴伯拉是動畫界的傳奇人物，1937年，兩人在米高梅公司開始合作，后成立漢納-巴伯拉制片公司，創作出多部傳世經典。除了舉世聞名的《貓和老鼠》，他們的代表作還包括

《摩登原始人》《史酷比》《瑜伽熊》等。在輝煌的職業生涯中，漢納和巴伯拉共創造了兩千多個動漫形象，湯姆和傑里、瑜伽熊與波波等小伙伴，正是他們長達60年的友誼與合作的縮影。兩人先后獲得7次奧斯卡金像獎、8次艾美獎，以及金球獎等多項大獎，對美國動畫片產業產生了深遠的影響。 萬聖節驚魂夜高科技禮物打獵夢游者這已經夠了

科技禮物進入發燒排行的影片

藝術作為社會行動實踐的模型︰以鄭淑麗的派樂西王國為例

為了解決科技禮物的問題，作者黃孟雯 這樣論述：

在新自由主義主導下的現代世界，全球化資本主義所帶來的負面效應漸漸浮上檯面。全球公民開始注意這些負面效應對人類社會的影響，集體動員產生了反全球化運動抵制／抗衡全球資本主義的霸權。當代藝術家也開始將這股全球公民社會的行動力量注入及反映在作品中。 本文以鄭淑麗的網路藝術「派樂西王國」2001～2006一系列的作品，探討鄭如何結合運動理念將藝術做為社會行動實踐的模型。鄭企圖以｢盜版｣這項議題作為批判／諷刺／抵抗新自由主義的戰略，以藝術的手法專研及體現｢盜版｣這個議題背後所蘊含的經濟政治利益因素。在新自由主義資本全球化下，網際網路成為壟斷資本控制全球的技術經濟與知識的另一個資源空間。然而

，在網際網路的社群中，社群間是依據禮物經濟而非資本主義模式彼此交換財產。在高科技禮物經濟下這個共享的社交模式，運用平台形成了所謂的自發性組織。「派樂西王國」將焦點放在試驗自發性組織的規則系統，運用藝術的手法試驗了這個架構，展現如何以集體的表達為其共同目的。因為自由與民主是全球公民社會實踐的重要議題，藉由藝術將全球公民社會的理想性傳達出，這是全球化脈絡下生成的藝術作品。 倘若藝術家結合藝術與公民社會行動，並透過藝術體制實踐為藝術家的作品，就必須通過藝術體制這個入口的標準，進入到藝術殿堂。藝術體制這道門檻是藝術家在實踐這類型藝術時需要思考的焦點之一，因為藝術體制的特殊性如展出的形式、訴求的對

象、資源的取得等，將是影響理念與藝術作品如何實踐及能不能實踐的關鍵因素。這也是藝術社會學研究所關心的焦點之一。