秦國歷代君王的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

大秦帝國

為了解決秦國歷代君王的問題，作者 這樣論述：

　　這是一個風雲變幻的年代，東周腐朽的統治，造就了諸侯爭霸的傳奇。無數次的刀光劍影，齊、楚、燕、秦、韓、趙、魏脫穎而出，成就了「戰國七雄」的神話。然而，戰爭的號角依然響徹雲霄，雄霸中原的硝煙依然在風中盤旋。天下大勢，分久必合。終於，秦國以其強盛的國力，在中原大地上建立了統一的帝國，結束了幾百年的紛亂世界。 編者簡介 童超 　　一九三八年生於江蘇徐州，祖籍浙江紹興。一九六一年北京大學歷史系本科畢業，一九六四年四川大學歷史系研究生畢業。歷任中國社會科學院歷史研究所研究員、副所長，《中國史研究》雜誌社社長兼主編，中國社會科學院研究生院歷史學系主任，以及中國史學會副祕書長、中國魏晉南北朝史學會

副會長、中國秦文研究會會長等職。一九九二年獲國務院頒發的政府特殊津貼，一九九八年獲中國社會科學院頒發的「為社會科學研究事業作出重要貢獻」的榮譽證書。撰寫或合著的主要學術著作有：《中國土地制度史》、《中國封建土地制度史》〈第一卷〉、《中國古代軍制史》、《中國軍事制度史‧後勤制度卷》、《中國農民戰爭史．魏晉南北朝卷》及《豪華落盡見真淳——陶淵明》等。 東來西遷 8 崛起西垂 10 霸業根基 13 穆公圖霸 16 五羊皮百里奚 20 秦晉之好 25 崤之戰 28 崤谷封屍 30 內憂外患 32 孝公圖強 36 商鞅變法 40 河西之爭 44 張儀連橫 48 司馬錯伐蜀 52 智囊

樗里子 54 兵馬俑的前生今世 58 秦武王舉鼎 62 甘茂相秦 64 東帝西帝 68 穰侯專政 72 名相范雎 76 武安君白起 82 辯士蔡澤 86 秦滅東周 88 仲父呂不韋 90 少年甘羅 96 嬴政登基 98 嫪毐之亂 102 李冰治蜀 104 李斯諫逐客 108 秦國的兵器 112 蒙氏家族 114 鄭國渠 116 番吾之戰 120 大將王翦 122 韓非子入秦 126 秦滅韓國 128 趙國滅亡 130 荊軻刺秦 134 燕國滅亡 138 秦攻大梁 140 滅楚之役 142 齊國滅亡 146 千古一帝 150 秦置郡縣 152 秦征南越 155 北掃匈奴 158 萬里長城 160

阿房宮 164 焚書坑儒 169 始皇巡遊天下 176 徐福求仙 181 沙丘身亡 186 秦國的爵位等級 188 扶蘇之死 192 胡亥繼位 196 指鹿為馬的趙高 198 陳勝吳廣起義 202 李斯之死 207 鉅鹿之戰 212 子嬰除趙高 218 劉邦滅暴秦 223 大秦帝國大事年表 228   前言 　　歷史好像總是以或明或暗的線索不斷重複，主角不停輪換，你方唱罷我登場，而故事卻逃不過宇宙中顛撲不破的規律─生、老、病、死，如此循環往復、無止無休的輪迴延續；人如是，朝代亦如是。每一代都能從前代的興衰榮謝中尋根溯源、汲取經驗或教訓。 　　追溯泱泱中華民族之文明正源，必繞不過短

暫而璀璨的大秦帝國。當中華歷史從三皇五帝的文明初曙時代穿越夏商，進入制禮作樂的西周時期，秦還只是被強制西遷至蠻荒之地的戴罪之族，默默地為新王朝鎮守西部邊陲，並開始艱苦卓絕的西部開發。然而，正是這種苦難與艱辛錘煉出秦人堅韌不拔、強悍尚武的民族個性。經過幾代秦人數百年的銳意進取與浴血奮戰，至秦穆公時，秦國終於成為巍巍大諸侯國。秦從一方霸主成長為「席捲天下、包舉宇內、囊括四海、併吞八荒」的強大帝國，則始於秦孝公。孝公之後秦國代有明君出，惠王、武王、昭王、莊襄王，無不以完成孝公未竟之志為己任。 　　面對這個承載了秦國歷代君王共同夢想的新帝國，秦始皇不敢懈怠，繼續依靠「鐵腕、強權、酷法」鞏固這來之不易

的江山：嚴厲鎮壓六國反叛勢力、盡收天下兵器、禁百家之言、築萬里長城，日夜不停地構築自己的「千秋萬代帝國夢」。然而事與願違，新生帝國的生命早已被透支耗盡，倏忽十五年如曇花一般，剎那間灰飛煙滅。 　　但無可否認，始皇帝的「千秋萬代帝國夢」並沒有就此杳無蹤影，雖然主角變換，卻以另一種形式實現了。大秦帝國奠定了兩千多年來中國遼闊疆域的大輪廓；開創由君主專制、中央集權制與官僚政治以及「海內為郡縣，法令由一統」的政治體制，歷經後世風雲變幻的朝代更迭得以承襲不替；「書同文、車同軌」使得中華民族奠定文化的基礎；「變法圖強、頑強奮進」的秦人性格成為中華民族兩千年來雖歷盡劫難卻堅韌不拔、自強不息的精神根源。

秦國歷代君王進入發燒排行的影片

觀音菩薩造像之研究

為了解決秦國歷代君王的問題，作者汪育樹 這樣論述：

宗教藝術在文化、視覺藝術上具多樣性，在觀察諸多與宗教藝術相關的研究中，發現觀音菩薩形像式樣變化最繁，已超脫時間和空間的概念。觀音菩薩是眾多信徒所尊敬和崇仰的對象，其傳統形像多以繪畫或雕刻方式來表現，若以男相出現，相貌莊嚴類似印度君王，若以女相出現，則具東方女性仁慈、優雅的特色。觀音菩薩廣大的慈悲精神，以自度度人的方式教化世人，深植人心。藉由菩薩像的創作，將菩薩寬容慈悲的關懷形象展現於世，反映出不同時代人們的精神追求，傳達出人們精神寄託與心靈上的慰藉，為社會大眾心情之反應，與日常生活息息相關，是文化信仰的一部份，它不但可以提昇個人的精神層次，也豐富了文化的內涵。佛像藝術是從觀相、造像與內化自我

性靈之誠信傳達而起，而藝術家，依想像創造人類精神層面的感動，只要透過觀看靜默中的造像，就會為其高尚的美感所吸引，使人產生心靈的昇華。本文在探討觀音之形象變化與內在涵意，從佛身至其應化之三十二身之餘，尚有百千，具有傳遞文化的意義，亦為一種生活美學，為生命精神的學習與提升。

秦朝的那些事兒 卷三：秦皇天下(完結)

為了解決秦國歷代君王的問題，作者老鐵手 這樣論述：

．從部落走向帝國的鐵血戰鬥民族 　　東周初期，秦國還只是個不起眼的西部附庸，經過艱苦卓絕、不屈不撓的奮鬥，從卑微的藩屬逐漸成長為一方霸主。經過一次次變革，一次次奮鬥，終於躋身春秋五霸、戰國七雄之列，最終秦始皇統一全中國，卻又因為暴虐統治而快速滅亡…… 　　《秦朝的那些事兒》講述秦國從部落走向帝國、從崛起走向滅亡的完整過程，以秦國發展歷史為主線，把春秋戰國諸侯爭霸、兼併和廝殺的生存法則演繹得暢快淋漓。 本書特色 　　在中國歷史中，秦朝是極其特殊的王朝，從部落型態擴張到第一個統一的封建王朝，歷經了曲折漫長的鐵血戰鬥過程。 　　最早的時候，它只是一個鬆散的部落，後來繁衍成一個特殊族群，稱為

嬴秦。經過一番奮鬥，嬴秦晉升為周朝的藩屬，首領開始有了「大夫」的官銜。到了春秋時期，它躍升為諸侯，開始稱為秦國，首領的頭銜也變成秦公、秦侯。 　　秦穆公主政時期，秦國統一西部，開始與中原諸侯分庭抗禮，成為春秋五霸之一。 　　到了戰國時代，經過商鞅變法，秦國蛻變為超級強權，在戰國七雄中獨霸一方。 　　最後，秦始皇消滅六國，開啟了輝煌的大秦帝國，卻在短短十五年後被推翻…… 　　嬴秦這個個性鮮明的戰鬥民族，在艱困的環境下走出一條不同尋常的稱霸道路。在這段跌宕起伏的歷史中，無論是變法圖強、骨肉相殘，還是權臣既聯合又爭鬥，抑或是四方征戰血腥殺戮，都讓人怵目驚心。 　　《秦朝的那些事兒》以秦國發

展為主軸，同時講述春秋戰國時期周邊國家的興衰，把諸侯爭霸、弱肉強食的生存法則寫得淋漓盡致，為讀者展現了秦人的精神與風貌。 　　《秦朝的那些事兒》以趣味幽默的書寫方式述說秦國的興起、轉折，以及大秦帝國的建立與滅亡，真實呈現近六百年興衰風雲，以及躍上歷史舞台的那些人與那些事。 　　本書創作過程中審慎參酌各類史書，用風趣的語言解讀秦國歷代君王與歷史大事件，在現代的視野、全新的觀點、詼諧的文字鋪陳下，使原本枯燥乏味的歷史變得趣味橫生。   作者簡介 老鐵手 　　本名暴關寧。現居瀋陽。理科科班出身，文科自學成材。大學時代走火入魔，廣泛涉獵東西方文學、史學、哲學、心理學，同時筆耕不輟。以幽默有

趣、條理清晰、觀點新穎見長，獲得廣大讀者與通俗歷史作家們的一致好評，注有《戰國那些事兒》《秦朝的那些事兒》。 　　更多相關資料在 　　普天出版家族FB粉絲團zh-tw.facebook.com/popufans 　　普天出版家族部落格popublog.pixnet.net/blog   　　普天文學新樂園部落格blog.yam.com/popu123   編輯室推薦 　　秦朝的興起與衰亡是一段激盪的歷史洪流，歷經春秋戰國時期的兼併和廝殺，嬴秦這個戰鬥民族開創了中國第一個封建帝國。在這幅浩瀚的歷史繪卷中，君主間的心術權謀，各國間的合縱連橫，文臣武將間的鬥智鬥勇，都以獨特的方式粉墨登場。

　　本書語言風格生動有趣，內容嚴謹紮實，細述秦國近六百年歷史，書中對許多爭議和話題都有全新的解讀和闡釋。  

中國明清時期社會結構對漆藝設計影響之研究

為了解決秦國歷代君王的問題，作者黎雪翬 這樣論述：

摘要 漆藝在中國有著悠久的歷史，但直到明清時期，漆器才算真正走進民間，成為社會各階級人士可以看得見、摸得著的生活用品。明清漆器使用範圍廣泛，學界關於明清兩朝的社會結構研究文獻頗豐，針對漆藝設計的內容概括亦不少，但以研究明清時期社會結構對漆藝設計之影響作為切入點，探討在不同的社會結構下兩朝漆藝設計發展異同的成果並未可見。 本研究以中國明清時期社會結構對漆藝設計的影響為主旨，參考布迪厄社會實踐理論中的「場域」、「慣習」及「資本」三個核心概念，通過分析明清兩朝社會各階級的「場域」、「慣習」及「資本」之關係，闡述不同的活動場所、不同的趣味愛好及不同的資本構成所引導的兩朝漆藝設計風格所產生

的影響。 論文主要運用歷史研究法、內容分析法以及比較研究法。研究目的主要包括兩大方面：「明清社會結構對漆藝設計之影響」和「明清漆藝設計的發展特徵與區別」。 本研究結果所示，基於明清兩朝統治階級的民族價值觀念與文化底蘊的差異，結合各自的社會結構特點，明代的漆藝造型簡潔、色澤純粹、崇尚大紅，後期受東洋蒔繪漆器的影響以及士人階層的追捧，逐漸走向雅致。城市經濟基礎的提升，使過去自給自足的民眾生活方式開始轉變，豐富的市場出現大量漆藝日用品。清代的漆藝精巧細膩、顏色豐富、追求多彩，繼而因外銷文化的推動和中西貿易的需求，展現出中外合璧的風格。