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竅筆順的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦耿小輝,川边成,張浩然,任淑賢寫的 第一次學日語，超簡單(附MP3) 可以從中找到所需的評價。
輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 莊宏誼所指導 范鳳娥的 當代大江西派在海峽兩岸發展之研究── 以陳毓照、馬炳文為例 （2021），提出竅筆順關鍵因素是什麼，來自於李西月 西派 陳毓照 馬炳文 內丹。
而第二篇論文國立雲林科技大學 設計學研究所 黃世輝所指導 簡羽祺的 台灣新生代錫工作室的生存樣態 （2021），提出因為有 錫器、錫工藝的重點而找出了 竅筆順的解答。
第一次學日語，超簡單(附MP3)
為了解決竅筆順 的問題，作者耿小輝,川边成,張浩然,任淑賢 這樣論述：
日語入門的最強學習書！ 標準日本語，零基礎從頭學 第一次學日語，超簡單：50音速成、基礎文法入門到用日語交友聊天 日語50音＋基礎文法＋常用字彙＋情境句型＝日語溝通力 發音假名從頭學：口型圖搭配發音訣竅＋筆順習字格，完全掌握 50 音的發音與形狀 文法入門超簡單：分為動詞、形容詞、助詞、敬語4大類，輔以表格、例句、練習體，輕鬆學會文法重點 常用字彙輕鬆記：分類整理，同類單字一次學，穿插生動插圖，系統式搭配圖像式學習，免背也能記得牢 生活句型開口說：集結最常用的生活情境句型，輔以圖解單字、可能問答與使用技巧，加強日語溝通能力 附贈日語學習MP3 聽
說能力同步提升
竅筆順進入發燒排行的影片
👉從零開始學吉他: https://wenguitar.teachable.com/p/guitarbasic
👉2017年版的抓歌影片:https://youtu.be/WyDIKxeZErw
你知道嗎？我的音感其實不太好，從我開始學吉他，我就知道我的音感跟其他小時候有學過鋼琴的同學，有好幾條街的差距
光是彈一個音，其他同學可以反應時間不到0.1秒就知道是什麼音，我可能要在吉他上找個5分鐘，還找不出來
還有練團的時候，我某個音彈錯，完全感覺不出來，可是同學可以立即的指正說：「Wen，過門的第二個音，應該是F#，你彈成F了」，當下真的非常羞愧
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以前學吉他的時候，網路上的樂譜還不發達，主要的流行吉他譜都印在紙本的《六弦百貨鋪》上，有時候整本六弦百貨鋪裡面只有一首喜歡的歌，身為斤斤計較的窮學生，根本買不下去
那遇到喜歡的歌到底該怎麼辦? 很多時候，我都是靠自己土法煉鋼採譜
什麼叫做土法煉鋼? 就是一個音、一個音的慢慢聽
歌曲裡面吉他彈一個音，我就按暫停，在自己的吉他上找出音之後，再按播放聽下一個音，有時候聲音很模糊，光是找一個音就要找超過5分鐘
有時候一首歌抓完就要花上一個星期，而且還抓的不太準
這時候我就很羨慕一些小時候有學過鋼琴的同學，音感海放我好幾條街，一個音一出來，反應時間不到0.1秒就知道是什麼音
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這些年來我陸陸續續抓了一些歌，雖然說數量不多，但是至少有20~30首，也逐漸整理出一套自己的抓歌步驟，同樣難度的歌曲，以前抓一首要花一個星期，現在大概一個小時就可以搞定。
會有這樣的差距，除了音感有變好以外，方法也是很重要，以下就來簡單和你分享我的抓歌步驟
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1.找到鑰匙(key)
前面說到，我以前抓歌就是從第一個音開始抓到最後一個音，後來發現這樣的方法很笨，因為這樣做非常沒效率，而且抓不到重點
打個比方，假設今天要你看著「蒙娜麗莎的微笑」這幅畫，畫出一張複製畫，你會怎麼畫?
你一定會先發現到這幅畫是一幅人像畫，然後注意到人物與背景的構圖比例，然後嘗試先構圖再畫細節
你應該不會第一步就先去研究左上角天空的藍是什麼藍，然後筆觸的走向如何，這麼detail的東西
而抓歌的第一步驟是什麼? 答案是先去找到這首歌的「Key」
Key這個英文字很有意思，除了「調」以外，還有「鑰匙」、「關鍵」、「竅門」的意思
當你找到一首歌的Key，真的就像找到一首歌的鑰匙一樣，順利把門打開以後，後續抓歌就會非常輕鬆
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當代大江西派在海峽兩岸發展之研究── 以陳毓照、馬炳文為例
為了解決竅筆順 的問題，作者范鳳娥 這樣論述：
四川樂山李西月，於清道光、咸豐年間創建大江西派。傳承至今，第五代傳人陳毓照自幼多病，及長學習氣功治病；後歷經文革，幾近殘廢，藉由身外易形之法，健步如飛。其修道歷程中最特別之處，是和李西月跨時空傳感，以及創立無派；他的性格特質一如他的稱謂老頑童般，在各個方面勇於突破與創新。第七代臺灣傳人馬炳文，自幼好道，與堂哥馬傑康四處訪道，累積道功。後受聘於中華道教學院，教授內丹學和弘揚老子之道，並將自己實修內丹之心得以白話闡述且傳承於後輩。他們二人窮其一生勤於筆耕，留下豐富的著作，並且極力推廣西派丹法不遺餘力，對於西派法脈的傳承有極大貢獻。本文闡述西派的創始，並探討當代傳宗者陳毓照、馬炳文的生平事蹟和丹法
思想。雖二位傳人所處年代相同，但截然不同的背景環境，在諸多方面呈現鮮明的對比，藉由二位之比較，洞悉海峽兩岸傳宗者所側重的方向。並專訪馬炳文在臺弟子中有再傳弟子者，深入了解西派在臺灣的傳承與發展。祈望西派傳人除了自我超越外，亦能帶領社會大衆一同追求生命之永恆。
台灣新生代錫工作室的生存樣態
為了解決竅筆順 的問題，作者簡羽祺 這樣論述：
近年來文化的議題一直受到全球的重視，台灣2002年國家發展計畫中更將傳統工藝列為其中一項。筆者透過學校計畫與課程接觸到錫工藝，發現許多錫鋪傳承觀念開放，與政府配合開中長期的課程，教導有興趣的年輕人。希望透過年輕人專業的能力與創意，將工藝推廣出去，並吸引更多人的前往學習。而學習技藝的新生代創作者們，如何透過設計將傳統技藝，以新的面貌展現在大眾面前，並藉由科技的輔助生產，改善傳統的生產方式。剛建立的工作室需要面臨許多挑戰，他們如何抓住市場並行銷，維持工作室營運。並藉由錫的材質特性，讓錫重新與大眾連結。因此本研究整理以下三項研究目的分別為（1）探討台灣錫工藝新生代的工作方式（2）探討台灣錫工藝新生
代的營運模式（3）統整新生代工作室生存樣態比較分析。本研究將透過文獻調查與分析，蒐集工藝案例，作為日後訪談的基礎。再將訪談分為兩個階段進行，第一階段透過文獻蒐集、訪談法與觀察法，針對個案進行多次拜訪，建立信任關係進而取得更多的一手資料，並透過機器設備與紙筆將觀察到的現象進行紀錄，歸納出個案學習歷程、設計、製作與行銷等面向資料。第二階段將口述資料以逐字稿的方式呈現，進行編碼分析與統整，作為設計的元素。研究結果發現台灣新生代錫工作室有以下幾點特色：（1）工作方式分為全手工製作、機械輔助生產與工廠代工三種工作模式，透過學校所培養的專業能力，以機械輔助或是工廠代工的生產方式，減少傳統工藝生產時間過長的
問題；（2）新生代工作室為維持工作室營運，發揮第二專長協槓創作，或專職於錫工藝的創作，可分為單線策略型、雙線策略型與協槓型三種型態。