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這兩本書分別來自馬可孛羅 和馬可孛羅所出版 。

國立海洋大學 漁業科學學系 歐錫祺、劉春成所指導 張智傑的 SPOT衛星植生影像應用於紅樹林覆蓋面積變遷分析之研究 (1999),提出竹圍台北關鍵因素是什麼,來自於紅樹林、遙感探測、常態化差異植生指標。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了竹圍台北,大家也想知道這些:

雪佛【首刷限量作者簽名版】:年度散文獎得主王盛弘散文書寫再創新格局作品

為了解決竹圍台北的問題,作者王盛弘 這樣論述:

金鼎獎、年度散文獎、台北文學年金得主 散文名家王盛弘書寫八O、九O年 那裹捲於年代風雲裡「我」和「我們」的命運際會 「站在風中讓風經過,站在河中讓水經過, 站在時間裡讓人經過,留下來的,成為我自己。」——王盛弘 ¶詩人向陽、作家孫梓評專序¶   ¶向陽: 「遊走多重空間,使得他的散文展現三稜鏡般多變、多彩的炫麗;出入不同的風景,又使他的散文凝練著深具人文色彩的心象。」 ¶孫梓評: 「讀完《雪佛》,誰能忘記,上一個世紀末,曾有那樣一具剛脫離少年的煩躁身體,在濃重夜與霧之中,被什麼給驅馳著,必須脫褪所有衣物,赤條條,往前方的未知,奔跑起來。」 本書特色: Ø暌違五年再推新作,從《大風吹》記憶

故鄉竹圍仔、《花都開好了》書寫城市,《雪佛》推向更寬廣的世界;那破壞與重生的八O年代、喧囂浮華的九O年代。 Ø收錄〈美麗華〉、〈適合仰望的距離〉及獲獎佳作〈甜蜜蜜〉等十八篇散文精品 Ø首度公開琦君寄王盛弘近二十年全部信札,見證隔代作家最真摯的友誼。 記憶是什麼?是千面觀音, 常常,它表現為一尊雪佛。 可是啊,人生於世,就像雪佛一般不斷地從底部融化, 卻仍不乏大肆經營、滿心期待的人。 我想到記憶,記憶也像雪佛,終究要崩塌,消融於無跡。 到最後,雪佛不見了,只剩下文字,文字取代雪佛,成了記憶本身。 我留不住雪佛,能夠掌握的只有自己的文字。 十八歲,王盛弘走出為生命打下底色的故鄉竹圍仔,走向更廣大

的世界,如今他隔著遠遠的距離,凝視雪佛般的記憶,任祂逐漸消融於無跡,只留下文字纓絡。 《雪佛》輯一描摹了與苦悶共生的重考時光,為校園裡未被馴化的靈魂勾勒輪廓,目擊軍中極端環境對人的斲傷,體悟到職場寄是修煉場也是修羅場,又冷不防地闖進猶如背對著光的雙重人生,在最黑的夜裡凝視最深的慾望;輯二栩栩敘述王盛弘與琦君通信近二十年始末,首度披露老作家寄小讀者近二十年的信札全紀錄,淡去的筆跡時光膠囊般保存了過往點滴。 王盛弘從「我」出發,做最私密的自剖,走向「我們」,召喚普遍的人性,一起走過的從前;在台灣「換血」的關鍵年代,記錄置身於時代風雲的個人命運,也寫下小人物眼中的大時代變遷。 「我慢緩緩沿著這座建築

走上一圈,心底有話想找人說,又走一圈,我想告訴遇到的不管哪個誰,三十年前我常在這裡看電影。說出這句話,讓我覺得自己也是個有故事的人。」──〈美麗華〉 「鴿子說,我們把願望寫在紙飛機上好不好?許願一般,儀式一般,把願望寫在紙飛機上,讓它帶到遠方。 舉起紙飛機,鴿子說:敬健康和友誼。是電影裡的台詞,然後呢?經過他的提示,換我說:敬生命與愛。機鼻碰機鼻,接吻似地:敬我們的未來。 未來啊遠方啊,青春就是習慣把這些字眼掛在嘴上。」──〈有一個地方叫作Kokomo〉 「所謂的『時代』啊,作為一種氛圍,一個成長的背景,猶如蹲在灶口隱隱感受著溫熱,並未具體襲擊了我。我渾然不知戰火已在天外燃燒,玫瑰色的世界讓這

裡一簇那裡一團的野火燎成了火紅。」──〈啟蒙前夕〉 「她伸出雙手緊緊包覆住我的雙手,好像過去二十年我寄給她的每一封信都像一塊拼圖,她已經正確無誤地拼成了我的完整形象──然而,這只是我的想像,事實是,她的眼中有一脈溫柔的純真與疑惑,嘴裡喃喃念著,『王盛弘啊』,她在腦海裡尋思,『王盛弘啊』。我知道,她只是覆述旁人的話,她已經不記得我了。」──〈適合仰望的距離〉

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SPOT衛星植生影像應用於紅樹林覆蓋面積變遷分析之研究

為了解決竹圍台北的問題,作者張智傑 這樣論述:

台灣自從1986年於竹圍紅樹林區設立第一個自然保留區後,紅樹林的相關研究逐漸受到重視,其中,針對紅樹林區的景觀變遷及覆蓋面積已有多位學者進行研究。但由於過去均是使用黑白航空照片加以掃瞄,並以螢幕數化方式框選紅樹林範圍,由於此種數化方法需花費大量時間、精神,加上極倚重人為經驗以及航空照片品質不一等因素,因此無法迅速、有效地判釋及推估出紅樹林的覆蓋面積。本研究之目的,乃是以GPS定位方式自不同期SPOT衛星影像中萃取出淡水竹圍、台北關渡以及八里挖子尾紅樹林等研究區域(ROI),並利用常態化差異植生指標(NDVI),製作NDVI影像以推估各期紅樹林區中水筆仔的覆蓋面積及其覆蓋率,並透過影像相減法(

image subtraction method)所得之NDVI差異影像,瞭解不同年間植生的變化情形。其結果顯示,利用SPOT衛星多頻譜資訊計算NDVI值,並藉以推估分析紅樹林區之面積,能迅速、精確且有效的判釋覆蓋面積。且經由影像減法所得之差異影像,可有效判釋出水筆仔與其他植生的空間分佈變遷情形。此外,其NDVI差異值的變遷情形與面積覆蓋率變遷之間有明顯的高度正相關。即為當NDVI差異值變遷越大時,則其面積覆蓋率變遷越大,反之亦然。

雪佛:年度散文獎得主王盛弘書寫散文再創新格局作品

為了解決竹圍台北的問題,作者王盛弘 這樣論述:

金鼎獎、年度散文獎、台北文學年金得主 散文名家王盛弘書寫八O、九O年 那裹捲於年代風雲裡「我」和「我們」的命運際會 「站在風中讓風經過,站在河中讓水經過, 站在時間裡讓人經過,留下來的,成為我自己。」——王盛弘 ¶詩人向陽、作家孫梓評專序¶   ¶向陽: 「遊走多重空間,使得他的散文展現三稜鏡般多變、多彩的炫麗;出入不同的風景,又使他的散文凝練著深具人文色彩的心象。」 ¶孫梓評: 「讀完《雪佛》,誰能忘記,上一個世紀末,曾有那樣一具剛脫離少年的煩躁身體,在濃重夜與霧之中,被什麼給驅馳著,必須脫褪所有衣物,赤條條,往前方的未知,奔跑起來。」 本書特色: Ø暌違五年再推新作,從《大風吹》記

憶故鄉竹圍仔、《花都開好了》書寫城市,《雪佛》推向更寬廣的世界;那破壞與重生的八O年代、喧囂浮華的九O年代。 Ø收錄〈美麗華〉、〈適合仰望的距離〉及獲獎佳作〈甜蜜蜜〉等十八篇散文精品 Ø首度公開琦君寄王盛弘近二十年全部信札,見證隔代作家最真摯的友誼。 記憶是什麼?是千面觀音, 常常,它表現為一尊雪佛。 可是啊,人生於世,就像雪佛一般不斷地從底部融化, 卻仍不乏大肆經營、滿心期待的人。 我想到記憶,記憶也像雪佛,終究要崩塌,消融於無跡。 到最後,雪佛不見了,只剩下文字,文字取代雪佛,成了記憶本身。 我留不住雪佛,能夠掌握的只有自己的文字。     十八歲,王盛弘走出為生命打下底色的故鄉竹圍仔,

走向更廣大的世界,如今他隔著遠遠的距離,凝視雪佛般的記憶,任祂逐漸消融於無跡,只留下文字纓絡。     《雪佛》輯一描摹了與苦悶共生的重考時光,為校園裡未被馴化的靈魂勾勒輪廓,目擊軍中極端環境對人的斲傷,體悟到職場寄是修煉場也是修羅場,又冷不防地闖進猶如背對著光的雙重人生,在最黑的夜裡凝視最深的慾望;輯二栩栩敘述王盛弘與琦君通信近二十年始末,首度披露老作家寄小讀者近二十年的信札全紀錄,淡去的筆跡時光膠囊般保存了過往點滴。     王盛弘從「我」出發,做最私密的自剖,走向「我們」,召喚普遍的人性,一起走過的從前;在台灣「換血」的關鍵年代,記錄置身於時代風雲的個人命運,也寫下小人物眼中的大時代變遷

。 「我慢緩緩沿著這座建築走上一圈,心底有話想找人說,又走一圈,我想告訴遇到的不管哪個誰,三十年前我常在這裡看電影。說出這句話,讓我覺得自己也是個有故事的人。」──〈美麗華〉 「鴿子說,我們把願望寫在紙飛機上好不好?許願一般,儀式一般,把願望寫在紙飛機上,讓它帶到遠方。 舉起紙飛機,鴿子說:敬健康和友誼。是電影裡的台詞,然後呢?經過他的提示,換我說:敬生命與愛。機鼻碰機鼻,接吻似地:敬我們的未來。 未來啊遠方啊,青春就是習慣把這些字眼掛在嘴上。」──〈有一個地方叫作Kokomo〉 「所謂的『時代』啊,作為一種氛圍,一個成長的背景,猶如蹲在灶口隱隱感受著溫熱,並未具體襲擊了我。我渾然不知戰火已在

天外燃燒,玫瑰色的世界讓這裡一簇那裡一團的野火燎成了火紅。」──〈啟蒙前夕〉 「她伸出雙手緊緊包覆住我的雙手,好像過去二十年我寄給她的每一封信都像一塊拼圖,她已經正確無誤地拼成了我的完整形象──然而,這只是我的想像,事實是,她的眼中有一脈溫柔的純真與疑惑,嘴裡喃喃念著,『王盛弘啊』,她在腦海裡尋思,『王盛弘啊』。我知道,她只是覆述旁人的話,她已經不記得我了。」──〈適合仰望的距離〉