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笏意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦ChrisMcManus寫的 右手、左手：探索不對稱的起源 和余輝的 故宮研究員帶你看懂中國名畫都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自商周出版 和高寶所出版 。
淡江大學 國際事務與戰略研究所碩士班 施正權所指導 郭正原的 台灣活路外交與軟實力關係之研究（2008-2012）：心理戰略觀點的分析 （2013），提出笏意思關鍵因素是什麼，來自於軟實力、馬英九、台灣、活路外交、心理戰略。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系碩博士班 陳昌明所指導 楊淑玲的 袁枚贈答詩研究 （2011），提出因為有 袁枚、挽詩、壽詩、贈答詩、自我形象、交遊網絡、清代詩歌的重點而找出了 笏意思的解答。
右手、左手：探索不對稱的起源
為了解決笏意思 的問題，作者ChrisMcManus 這樣論述：
榮獲全球科普書最高榮譽安萬特獎（Aventis Prize） 推薦 曾志朗 中央研究院院士 尋求對稱，是人類與生俱來的本能。 然而，不對稱才是自然的常態、宇宙的本質。 從次原子結構到人體、宇宙，從文化到社會生活， 本書將破除你對左、右的誤解，徹底揭露不對稱的力量。 本書是艱深科學、迷人遊戲與詭計的絕佳組合，也是探索奇聞軼事與未知事物的寶庫。 ——安萬特獎評審團主席瑪格麗特‧德拉布爾（Margaret Drabble） 為什麼大多數人都是右撇子？而大多數鸚鵡卻都是左撇子？ 為什麼歐洲語文的書寫是由左至右，而阿拉伯語系卻恰好相反？ 在人類左右對稱的外表下，為什麼心臟位在胸腔左側？
為什麼左腦與右腦的差異這麼大？ 為什麼人體是由左旋胺基酸與右旋醣類所構成？ 從人體本身到次原子粒子層次，乃至於宇宙，都普遍存在著不對稱的現象。 作者麥克麥納斯旁徵博引，廣泛採擷各種資料來探討這些問題：從醫學史、認知科學、分子生物學、量子物理，到林布蘭的油畫、達文西的素描、比目魚的行為、早期地圖製圖故事、中世紀肖像學，甚至還包括他自己的一對雙胞胎女兒（一個是右撇子，一個是左撇子）。 麥克麥納斯認爲，這一切的不對稱有著一個共同的起源，而這起源可以追溯到很久很久以前，存在這深邃宇宙中的一種根本的不對稱性。 一部科學偵探故事，完美交織了愛倫坡的推理與蓋瑞的解剖學。 ——《新政治家》（New St
atesman）年度好書推薦 從生活、文化、迷思等面向，探討不對稱起源的迷人之作。 ——《泰晤士報文學評論》（TLS） 文字明白曉暢、風趣詼諧、內容豐富精彩……本書絕對是有史以來把「不對稱」這個主題寫得最為淋漓盡致的一本書。 ——《觀察家》週刊（Spectator） 引人入勝，無所不包。 ——《新科學家》（New Scientist） 作者功力深厚，將這麼多不同學門對左與右的本質的各種發現與概念說得一清二楚，再明白不過，這本雅俗共賞的絕妙好書你萬不可錯過。 ——《自然》（Nature）
台灣活路外交與軟實力關係之研究（2008-2012）：心理戰略觀點的分析
為了解決笏意思 的問題，作者郭正原 這樣論述：
台灣國家戰略所面臨的局勢與挑戰可說日益嚴峻，政、軍、經、心四大層面都受到極大壓力與挑戰。政治上，可說受到「中」美聯手打壓。軍事上，除中共武力威脅外，美國亦採取拒絕或暫緩軍售案等手段抵制台灣，造成台灣軍事實力難以應對中共武力威脅；經濟上更是造成台灣至今深遠影響，在心理層面上亦使得雙方人民思想情緒上的對立，台灣局勢日益困頓的同時，反觀例如慈濟功德會等台灣公益性團體，卻與此同時在世界各地發揮作用，與在地政府組織合作進行慈善援助活動，進而取得好感與信任，這卻是台灣外交部門，在採取硬實力對抗主權國家的傳統外交行為中無法達成的目標。台灣並非一個擁有強大軍事力量的國家，經濟實力亦有限，因此在國際關係中不可
能純粹以硬實力的手段來達成自我期望之目標。而台灣與大陸相比，更是難以在軍事權力上超越大陸。甚至，在全球化與國際互賴加深的前提下，更侷限了軍事權力的運用。當然，這不是說軍事權力不重要。但是台灣投資在軟權力上，或許更具報酬效益。本文研究目地如下：（一）界定軟實力的定義、來源。（二）分析馬英九政府前的軟實力。（三）分析活路外交中的軟實力及其效益。概括而言，台灣受限於硬實力規模以及國際環境壓制，因此有必要另闢途徑。透過資料蒐集，首先釐清軟實力的定義，並且找出台灣過去軟實力建構的具體案例，再分析馬總統展開推動「活路外交」政策後，馬政府「活路外交」政策中軟實力的作用效果實例，以及推動「活路外交」的過程中產
生的影響，哪些是屬於軟實力的部份。並且與前任扁政府時期作一比較檢正孰優孰劣。最後結論則從心理戰略來看「活路外交」達成哪些心理戰略的效益進行評估。換言之，本文試圖先找出台灣歷史進程中的軟實力作為，再來探究「活路外交」政策的執行成果，與前任陳總統任內的「烽火外交」相比，孰優孰劣？是「活路外交」比較走的出去？國際活動空間較大？還是比陳總統任內的國際環境更差？以及馬總統提出「活路外交」後的軟實力成果，並且分析活路外交下的軟實力，達成心理戰略的哪些效益。
故宮研究員帶你看懂中國名畫
為了解決笏意思 的問題，作者余輝 這樣論述：
「現在，我也懂得看畫了！」 擁有30年資歷的故宮書畫研究員，打破中國畫就是山水畫的刻板印象， 用簡單、有趣的方式，帶你輕鬆看懂千古名畫，解開畫中不為人知的祕密！ 豆瓣超高評分8.9分，廣大網友一致鑑賞好評： 「藝術其實沒有那麼深奧，原來中國畫這麼有趣！」 「這裡的每一幅畫，我都與他們親密接觸過。」 －－故宫博物院資深書畫研究館員 余輝 在故宮工作，與各朝代畫卷朝夕相處了30年的余輝教授，發現來參觀故宮的遊客難免會遇到這種情況：在看畫時，不知道從哪裡開始看起，只能呆呆地讀著簡介、對照畫卷，看完了也似懂非懂…… 為了能讓大家看懂中國畫究竟在畫什麼，作者希
望用通俗易懂的解說方式，帶領大家探索畫中的每一個神祕細節，看到中國名畫豐富多彩的一面： ‧北宋汴京一日遊！原來外送員在宋朝就已經有了，〈清明上河圖〉裡就看得到？ ‧清心寡欲的李煜為什麼要偷偷派畫家去韓熙載家裡，畫下他在家裡開Party，夜夜笙歌的樣子？（見封面〈韓熙載夜宴圖〉） ‧趙孟頫愛不釋手、乾隆珍愛收藏的鎮國之寶〈五牛圖〉，為什麼韓滉要畫這五頭可愛的大牛？ ‧南唐中主李璟和弟弟們閒暇下棋的場景被周文矩畫成了〈重屏會棋圖〉，他們對弈的棋盤裡，卻巧妙隱藏了宮鬥玄機？ ‧顧愷之在〈女史箴圖〉裡畫出美女們坐姿端莊、對鏡梳妝的模樣，該不會這就是歷史上最悠久的女子圖鑑？
‧乾隆心中TOP1，瘋狂蓋章甚至提了五十六首讚美詩的〈富春山居圖〉，為什麼會被分割？ 看畫其實沒有這麼複雜，只要仔細觀察，便能看見民間的熱鬧生活，欣賞壯闊的山川景色，發現在文字背後活生生的歷史，滿足你對古代生活的所有好奇心！ 本書特色 ●內容專業性：作者具有30年讀畫的資深經歷，有中國國家文物鑑定委員會委員、故宮博物院書畫研究館員、浙江大學博士生導師之身分，底蘊深厚。 ●內容豐富有趣：用簡單直白、通俗易懂的言語，搭配200多張細節展示、局部放大的清晰圖片，寫出滿滿的知識與不為人知的故事，讓中國畫不再冷冰冰！ ●揭開古畫謎案：讀畫並不局限於畫作本身，而是深入探
討中國古代的藝術、經濟、文化、宮廷等多個面向，全面理解中國畫的深層意涵，不放過任何一個線索。 讀者欣賞推薦 ●原本就挺喜歡逛故宮的，看完這本書之後，找機會再去了一次，腦子裡都是余輝教授所說的，現在我也懂得看畫了！ ●雖然不懂畫，但讀了余輝教授的通俗解說，也能沉浸在中國藝術史的美與薰陶之中！ ●觀察一幅幅的中國畫，就像是在讀一個個的歷史故事，每當我沉浸在畫裡時，好似就能體會古人生活，讀這本書，更是讓我意猶未盡，中國畫真的跟我想像中的很不一樣。
袁枚贈答詩研究
為了解決笏意思 的問題，作者楊淑玲 這樣論述：
本論文以袁枚贈答詩為主要研究材料，結合袁枚生平，尋繹其生命中有意義的他人，並蒐集眾多回應袁枚的贈答詩，探究袁枚自我形塑的歷程，以及邀集他人共同建構自我形象的創新手法。憑藉贈答詩彼此往來的特性，可以觀察袁枚與友人互動交流的情意結構。袁枚主動徵求和作，促使贈答的對象由單純變為複雜，私密轉為公開。並且，透過串聯袁枚交遊的複雜網絡，分析袁枚與眾多友人之間的頻繁對話，有助於多層面觀察袁枚形象。本文由點線面的遞進方式，對乾嘉時期的文人處境、士人交遊以及社會網絡等種種與文學發展相關的變項，進行多重視角的考察研究。全文共分七章：第一章為緒論。首先說明研究動機，提出問題。其次評述文獻。最後提出自我形象與社會建
構的理論依據，為研究袁枚提供新的視角。第二章為「袁枚官場省思之贈答」，分析與袁枚有交往的達官顯宦之贈答詩，從中反映袁枚的出處思想。並集中討論尹繼善、盧見曾兩人，前者對袁枚有提攜之助，後者因袁枚建隨園於南京，靠近揚州有地緣之故。另外，袁枚致仕後仍與曾同官翰林的裘曰修與莊有恭往來贈答，流露袁枚在不同時期的心境變化。第三章「袁枚友情共感之贈答」，分析袁枚與同儕知己之贈答。選擇與袁枚交遊中具有代表性的人物之贈答詩，分析袁枚在贈答時流露的主體性格，並看出袁枚自豪的性靈詩論在同儕間引發的正反不同評價。第四章為「袁枚親情同樂之贈答」，討論袁枚與家族成員之贈答詩。從中反映出袁枚與親族長輩、平輩與晚輩間的關係，
不同官場往來，親屬之間的贈答更多私密的情感表達與交流。第五章為「袁枚生死流轉之贈答──自挽與和挽詩」，探究袁枚如何以自挽詩進行自傳性書寫，並以邀集友人和作挽詩的方式，形成一種共同創作傳記的文化行動。尤其從袁枚生前死後他人挽詩的差異，顯示友人看待袁枚的不同態度。第六章為「袁枚生命思索之贈答──壽詩、自壽詩及他人祝壽詩」，由於壽詩的實用性質大，酬應性質濃，相當程度反映了時人對於袁枚形象的認識與想像。不同於傳統，袁枚將壽詩注入新意，思索生命的存在，同時也讓壽詩在贈答中擁有更多深度。第七章結論。袁枚以「袁枚形象」、「生死流轉」、「生命省思」為題廣徵當代詩人回應的贈答詩，打破了傳統贈答詩以「某一特定對象
」的限制，而成為可以是「眾多對象」的可能。當贈答對象不只是單一特定時，從對應自足變成多方對應時，超越了單一贈答的限制，尤其是袁枚晚年以自挽、祝壽為題的贈答詩，更是發揮得淋漓盡致，並在實用為主的挽詩、壽詩等形式之中，賦予贈答詩新穎的文學意涵。袁枚利用詩人競作的習性，鼓勵時人互相贈答，造成辭采相競之風，再由自己加以品評，宣揚性靈為詩的詩學宗旨。袁枚以贈答詩作為文化創意的載體，達到自我宣傳的效果，極具現代性。