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另外網站殯儀館、火化場便民E化服務網也說明:請選擇要查詢的日期: ... 二、甲種:景行一廳、景行二廳、景福廳、景德廳. 第一場(08:00-11:00)、第二場(13:00-16:00)、第三場(18:00-21:00).

南華大學 生死學系 徐福全所指導 黃毓茹的 台灣殯葬禮俗中「點王為主」儀式之變遷-以澎湖縣為例 (2013),提出第二殯儀館告別式查詢關鍵因素是什麼,來自於殯葬禮俗、靈魂不滅、「點王為主」儀式、點主儀式、祭祀。

最後網站冷藏櫃使用查詢 - 新北市殯葬則補充:冷藏櫃名稱 使用情形 備註 1樓冰櫃‑ 001 林莊碧霞 移出退冰范鵬 1樓冰櫃‑ 002 張勝夫 1樓冰櫃‑ 003 陳劉金珠

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了第二殯儀館告別式查詢,大家也想知道這些:

台灣殯葬禮俗中「點王為主」儀式之變遷-以澎湖縣為例

為了解決第二殯儀館告別式查詢的問題,作者黃毓茹 這樣論述:

  本文主要探討台灣殯葬禮俗中「點王為主」(Tiam-Ong-Wi-Tsu)儀式(以下簡稱為點主(Tiam-Tsu)儀式)之變遷,以澎湖縣為例深入瞭解禮俗變遷、原因與影響。台灣傳統觀念中向來相信「靈魂不滅」之說,而人死亡之後成為鬼魂,所以藉由點主儀式讓靈魂入住神主,此時魄體隨柩下葬(或火化),點主儀式象徵為其分界點,亦為生命轉化歷程中之重要關鍵點,因而成為殯葬禮俗中之關鍵儀式。在社會變遷與時代背景變遷帶動下,因而對「養生送死」與「慎終追遠」的儀式有所取捨,點主儀式就成為現今喪禮中最常捨去的儀式,對於其功能並未全然瞭解的捨去,因而影響葬後子孫對待死者的態度,進而導致孝道式微。   本論文採用質

性為主,量化為輔方法研究,採用文獻分析、田野調查、參與觀察法、深度訪談法與問卷調查法,以十二個喪禮個案、七個點主官深度訪談與問卷調查進行分析。研究中以殯葬禮俗中點主儀式為主題探討台灣傳統、澎湖縣傳統與澎湖縣現況等進行差異比較、傳承、變遷與現代環境下應有之做法,進而分析其與祖先祭祀制度之關係。希望藉由本研究喚醒國人對於祖先應有之認知、態度與做法,對於殯葬禮俗不再以「盲目聽從」或「知其然而不知所以然」的方式進行,進而達到傳統文化之傳承與教育,並期望補足文獻之不足處。