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人間佛教的實踐：使者的紀錄

為了解決管事業的神明的問題，作者慧裴法師 這樣論述：

　　本書以《人間佛教的實踐》為題，收錄了慧裴法師十年來整理的六篇文章及一篇後記，從春節平安燈法會、高雄大樹國際水果節、體育、星雲大師度化青年的模式、從「萬緣水陸法會」探究星雲大師的管理理念、星雲大師對佛教未來發展的影響—以《星雲大師人間佛教思想研究》為核心探討、我的師父不是「呷教」的和尚，主要是以星雲大師人間佛教的具體實踐為核心，闡述度眾的方便、弘法的與時俱進、突破大家對傳統佛教原有的看法、擴大佛教的範圍，落實人間佛教與現代社會接軌，值得細細品讀。

透視靈間2：修行就在生活中

為了解決管事業的神明的問題，作者平易 這樣論述：

　　從企管顧問公司經營者到通靈人， 　　平易擅長助人解決疑難雜症。 　　透過她詩文並重的溫暖文字， 　　帶領讀者體會修行與信仰的真義。 　　真正的修行 　　在日常生活裡實踐，在人情世故裡體驗 　　在反省跟懺悔中了悟，在挫折與失敗中淬鍊出智慧 　　本書作者平易，是企管顧問公司的經營者，擅長協助企業主解決問題。她還有一個身分，是仙佛與人之間的溝通者，協助芸芸眾生排解久纏不去的疑難雜症，以及困在心靈的關卡。 　　因為文昌帝君的指示，平易開始每週一次在臺中廟裡的聖事服務。來自各地的人到廟裡請求神明指點迷津，有些是因為事業或運途，有些是因為生病，有些是來問姻緣，有些是來求智慧……      　　幾

年下來，平易從求助者的身上看到了很多真實發生的事件；有些引人熱淚、有些發人深省……她將這些見聞寫下，整理出版《透視靈間2》，希望能透過文章來傳達仙佛的智慧，以及她從中領悟的道理。 　　鏡花水月如煙逝，前世今生緣未止。 　　聞道思省啟慧智，行善修德要及時。 　　文昌帝君慈悲而且深具啟發性的詩偈，與平易飽含修為與正念的文字，讀起來令人感到如沐春風，躁動的心思也跟著平息下來。本書沒有描述精采眩目的通靈技巧，而是致力傳遞更可貴的訊息，那就是正信與善念，讓讀者明白：仙佛不是高高在上，必須花大錢、努力求，才會為眾生排解困難；而修行也不必捨近求遠、四處追尋，只要在生活當中透過行善、利他、助人，就可從過程

中學習處世的智慧，讓生命更圓滿，讓世界更美好。   作者簡介 平易 　　企管顧問公司經營者。 　　十幾年前突然開始看得到神佛，進而擔任神明代言人的工作。服務的內容多半為通靈問事，藉此解答困惑、指點迷津。她認為凡事要抱持著「相信，但不要迷信」的態度，深信修行就在生活當中，行善積德是改變命運的開始。   〔自序〕仙佛給我的功課 第一章    前世篇 俗語說：「善惡到頭終有報，不是不報，只是時候未到。」不管事隔幾個世代，在時機成熟的時候，還是要了結的啦！ 禁臠     投胎現形記     豬母稅     千年的約定     飄盪的靈魂     舊地重遊     陣

前的背叛     周轉的人生     欠債還錢 浸豬籠的遺恨     三世因果     怨偶     竄改科名的後遺症     小孩大人     一代宗師     皇子跟比丘尼     火頭軍     傲慢的舉人     冤枉的下堂妻     第二章    今生篇 人生的造化瞬息萬變，難以掌握。如果不想虛度生命，還是應該盡早做些規劃。趁手腳還靈活時，多做一些有益身心的活動；趁著腦筋還靈活時，多看多讀一些善知識，增長智慧；更要趁著有限的人生，多多去做一些行善積德，利益他人的事。      石壁下的土地公     林太太的西施犬     鬼月異事     一死百了嗎？     黃昏之戀    

苦境     看見自己     蠍子過河     聰明人跟傻子 小陳說故事     加分減分     思從頭     鬥陣ㄟ     陰陽和諧 死二十幾次的人瑞     大悲心     前塵往事     陳老闆的接班人     第三章    神諭篇 信仰是人們的精神依靠，但是人們在向神明虔誠膜拜、許願及求財的同時，應該也要省思自己到底積存了多少「資糧」。      龍樹菩薩顯聖記     孔明先師的啟發     土地公的智慧     比干先師的提醒     文昌帝君法語（一）     文昌帝君法語（二） 文昌帝君法語（三）   自序 仙佛給我的功課 平易 　　一顆沙粒是一顆塵埃，一

個種子是一個未來。沙粒吹到對的地方，堆成了一座高塔；種子飛到對的地方，長成了一顆大樹。如果『因』註定成為『果』，那麼，人生還有什麼期待？勇於追求積極向上的能量，相信，信念終能改變結果！ 　　很多人都聽過「天生我材必有用」，這句話是形容每個人都有他發揮的能力跟長處；換言之，每個人都不是平白來到人世間的，都必然有自己與生俱來的使命跟工作需要完成，只是自己不一定能清楚認知而已。      　　二○一五年七月中旬，我跟幾個朋友去大陸的浙江省旅遊，此行主要是去普陀山、靈隱寺跟雪竇寺。      　　特別要提到這座位在雪竇山風景區的「雪竇寺」。它的全名是「雪竇資聖禪寺」，興建於晉代，歷史相當悠久，是著名

的禪宗寺廟，名列「禪宗十剎」之一，也是布袋和尚彌勒佛的道場。      　　造訪雪竇寺的當天，天氣很好，朗朗乾坤，朵朵白雲，雖然是七月的夏天，但由於這僻靜優雅的禪寺地處山中，清風徐徐吹來，絲毫沒有盛夏的酷熱。     　　車子停在風景區的遊客中心前面，導遊先下車去買門票時，我坐在車上，挨著車窗看牌樓，遠遠地望向了禪寺。當我正在讚嘆風光明媚、綠蔭悠然之際，突然一股氣場來到，咦？是「有人」說話了。 　　原來是雪竇寺正殿內的彌勒菩薩捎來訊息，我趕緊拿起筆記本記下，祂說： 　　 　　千斤頂啊頂千斤， 　　我問彌勒觀古今。 　　一念成佛在我心， 　　何以千斤不能頂？ 　　彌勒菩薩的意思是：「千斤頂能

頂起像一千斤那麼重的東西，代表的是承擔的能力。妳今日有緣來到我的道場訪道，想知道我彌勒菩薩從古到今，看盡人世間歲月流轉的滄桑變化，在我的眼裡，究竟什麼是法？而妳既然有一念成佛之心，為什麼千斤重的擔子，妳不願意頂下來？」      　　接著祂又說：「承擔力就是妳從今天開始的功課，不問妳想不想，只問妳做不做！」 　　看著筆記本上面字跡有些潦草但清晰可辨的每個字，我瞬間頭皮發麻，內心的震撼無以復加！因為彌勒菩薩竟然如此洞悉我的心思與糾結，並且毫不客氣地給了我一記當頭棒喝！ 　　由於二○一四年十月《透視靈間》出版之後，得到不少讀者的迴響，讓我的生活變得有點忙亂。到了二○一五年五月，縱使文昌帝君指示我

應該再寫第二本書，繼續宣傳善心善念、因果循環的道理，但我仍然忙碌於現實生活的種種事務，遲遲沒有下定決心來付諸實行。而今天初次見面的彌勒菩薩竟然能洞察我這般天人交戰的心情，著實令人驚訝不已！ 　　彌勒菩薩的這一番話，就像一顆顆的石頭投射到我的心湖裡，掀起一波一波的漣漪。是啊！每個人都習慣在自己的舒適圈中安逸地過活，所以講責任也好，承擔力也罷，大部分的時候，我們總是過一天算一天，很少會去思考很久以後的事。這情況就像每次要接近過年的時候，會驚覺時光總在不知不覺當中溜走，不是才剛過完年嗎？怎麼又要過年了？ 幾個小時之後，在夕陽的餘暉下，我們離開了雪竇寺前往下一個行程。但我內心的悸動仍在餘波盪漾，除了

讚嘆這座千年寺廟建築的莊嚴恢宏，對於彌勒菩薩的無邊智慧，更是感佩。      　　回想二○一○年時，因為文昌帝君的指示，我開始了每週一次在臺中廟裡的聖事服務。有很多來自各地的人到廟裡請求神明指點迷津，有些是因為事業或運途，有些是因為生病，有些是來問姻緣，有些是來求智慧……      　　幾年下來，我從這些求助的信眾身上看到了很多真實發生的故事，有些引人熱淚、有些發人深省，也有令人鼻酸、感觸良深。有許多讀者頻頻詢問何時再出版第二本書，甚至表達助印的意願。後來，由於文昌帝君指示應該再把這些故事分享給更多的人，所以我便著手開始整理。但是因為自己周旋在事業、家庭、研究所的學業，還有廟裡的聖事跟諮詢的個

案，生活已經相當忙碌而緊湊，因此寫作的事總是斷斷續續地進行，不夠積極。      　　或許是時間到了，這次的雪竇寺之行，讓我重新省思以及定位自己的人生價值。我認知到，人不是平白來到這個人世間，都會有要完成的任務；透過文章來傳達仙佛的智慧跟道理，就是我必須去做的事，也就是我的使命！而彌勒菩薩跟眾仙佛要告訴我的，就是這個啟示。      　　文昌帝君曾告訴我的一段話，祂說：「銀河得以璀璨是因為包羅萬象，人格得以昇華是因為願意從善；勇於去接受人生的起伏跟考驗，若你是一塊寶玉，自然磨得出亮光！」是啊！人是因為被需要而偉大，而人生的意義並不在於追求金錢與名利，而是實踐存在的價值，當生命走到終點時，回顧一

生，沒有白活！     　　非常感謝台中聖華慈惠堂的主神瑤池金母、文昌帝君跟眾仙佛的慈悲護持，以及堂主楊老師、師母跟廟裡師兄姊長期的幫忙。八年多來，每星期在廟的濟世服務，由於忙完都接近午夜，多虧好友洪子傑夫婦的溫馨接送跟提供住宿，讓我非常感動。我更衷心地感謝我的家人、好友們的支持，給予我不斷前進的力量。這本書能順利出版，還要感謝大塊出版社的董事長郝明義先生跟出版社同仁們的協助。要感謝的人太多了，很感謝每一個成就這本書的因緣，也希望大家都能勇於去實踐自己、創造生命的價值！祝福大家： 　　身體健康、諸事順利！   平易 二○一八年元月八日於寒舍 周轉的人生 周轉紅塵一場空， 青面獠牙站兩旁。 

若得佛前渡苦難， 安然自在歸仙鄉。 阿傑走了。在他四十幾年的人生裡，有著太多的折磨與顛簸，也帶給他的家人萬般不捨與惋惜。但是，對阿傑而言，他卻認為自己陽世的因緣已經了結，是相當圓滿自在的！ 這是一篇很長很長的故事，要從十幾年開始說起。 十幾年前，在外商公司工作的阿傑，年紀還不到三十歲，但由於做事認真負責，所以很受公司的器重，前程看來一片美好。 但人生的事情總是很難預測，天生具有靈異體質的阿傑，「感覺」能力比一般人敏銳，偶爾會接收到另一空間的訊息。這種情形雖然有些困擾，但也還算相安無事。直到十年前，阿傑被外派到國外工作，竟然就在國外因為精神疾患而被迫回到台灣。從那個時候開始，阿傑便經常精神恍惚導

致無法正常工作。為了治療他的疾病，他的家人帶著他四處求醫，甚至去求神問卜，但阿傑總是狀況百出，而且病情時好時壞。 宏仁是阿傑的哥哥，為了弟弟的病情困擾了很多年。宏仁曾經來找我，他希望找出阿傑是否有外靈介入才會導致無法正常生活。我記得當時文昌帝君指示的詩偈中提到，阿傑的過去世是一位出家人，因而這輩子變成了敏感體質，也因為敏感體質很容易受到靈界的干擾。那時他身上卡了幾條外靈，因此精神萎靡、混混沌沌，有時都不知道自己是誰。 去年，阿傑的狀況又不穩定了。由於台中聖華慈惠堂的堂主楊老師是一位堪輿師也是位陰陽家，宏仁便想請楊老師到家裡看看是否陽宅有問題影響到阿傑的身體。但是，也不知怎地，或許是因緣沒有俱足

，老是陰錯陽差約不成而作罷。 但阿傑的情況卻是變本加厲，日益嚴重。最近，阿傑因為精神異常亢奮，連續幾天都沒有睡覺，就連醫生開給他的安眠藥也發揮不了作用。 這日，宏仁連續兩天都夢見有人跳樓。他慌慌張張地打了電話給我，希望趕緊幫忙安排楊老師到他家看陽宅風水的時間。 怎知，靈界傳遞消息的速度遠超乎我們的想像，就在我們要去宏仁家的前一天上午，阿傑突然出事了！ 那天早上，阿傑驚慌地告訴宏仁：「我嘜緊來走，ㄚ無，明天有人ㄟ來嘎我抓去……」因為阿傑失控的言行不是第一次了，宏仁也就沒放在心上，只是叫他不要胡思亂想。沒想到，一小時之後，阿傑竟然真的跳樓了！

從離散到重組︰上、下淡水社的社會變遷（1636—1945）

為了解決管事業的神明的問題，作者陳盈利 這樣論述：

本文以屏東平原鳳山八社中的上淡水社與下淡水社為研究對象，討論他們在不同時期受到外來政權的統治，進而影響自身社會變遷的過程。上、下淡水社最早主要活動於現今屏東縣萬丹鄉的社皮與香社，受惠於此區優越的自然環境，兩社早在漢人進入屏東平原之前，就擁有一年兩穫的稻作技術。荷蘭時代，兩社未與荷蘭東印度公司發生劇烈的軍事衝突，也因地理區位、人口數量與文化優勢，先後成為荷蘭東印度公司的南部行政中心。清領時代，大批漢移民開始入墾屏東平原，最早萬丹地區為閩、粵移民的根據地，對於上、下淡水社的社會衝擊不可言喻。首先，漢移民人口快速增長，壓縮其原有的生活空間。再者，清代政府因鳳山八社擁有稻作技術，每年對其收取高額的賦

稅，上、下淡水社在經濟困頓之下，不得不將土地轉買至漢人手中。乾隆中期因清政府推行番屯政策，使得多數族人離開原居地，遷至沿山一帶生活。但從日治時代的戶口資料來看，少數上、下淡水社的族人雖離開社址，卻仍在萬丹地區輾轉流動與定居，活動範圍主要集中於頂林仔地區，其次為濫庄與新庄仔。而這些定居於萬丹的熟番，也不全然與沿山地區的族人切斷聯繫，反倒是與沿山地區的族人締結婚姻、收養關係，來維繫自身族群社會網絡，得以強化族群意識。