籮的造詞的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

籮的造詞的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦穆戈寫的 瘋人說:17個來自精神病院的真實故事,在崩潰的人生與深藏的創傷中,尋找救贖和希望 和上野千鶴子的 妳想活出怎樣的人生?:東大教授寫給女孩與女人的性別入門讀本都 可以從中找到所需的評價。

另外網站陰果輪迴也說明:即:一死有(梵marana-bhava),人依於前世起造的惑業之力,招感現世果之際,其於前世臨終之 ... 2018-08-08 · 易經八卦基礎學卜卦請神禱告詞【華人班授課II 049】.

這兩本書分別來自漫遊者文化 和這邊出版所出版 。

國立高雄師範大學 教育學系 莊勝義所指導 葉宇筑的 關係中的存有:國中專任輔導教師生命經驗與專業發展歷程轉變之探究 (2021),提出籮的造詞關鍵因素是什麼,來自於國中專任輔導教師、生命經驗、專業發展歷程。

而第二篇論文元智大學 文化產業與文化政策博士學位學程 劉宜君、劉阿榮所指導 李啟睿的 藉「創意高齡」促進文化產業之發展:以台灣老人的戲劇參與為例 (2021),提出因為有 文化產業、戲劇業者、創意高齡、高齡者、戲劇參與的重點而找出了 籮的造詞的解答。

最後網站籮字的意思- 部首、筆畫、查詢則補充:提供【籮】字意思解釋,籮造詞及部首,筆畫,注音讀音及簡體字查詢。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了籮的造詞,大家也想知道這些:

瘋人說:17個來自精神病院的真實故事,在崩潰的人生與深藏的創傷中,尋找救贖和希望

為了解決籮的造詞的問題,作者穆戈 這樣論述:

  每個人,都經歷過瀕臨崩潰的至暗時刻。   穿越黑暗心靈,觸摸那些等待修復的人生,永遠對他人的痛苦,保持最大的想像力。     精神病學+犯罪心理+社會議題+溫暖療癒      躁鬱症、戀物癖、強迫症、恐懼症、情愛妄想、神經性暴食症、解離性身份疾患……這是一群活在深淵裡的「瘋子」。他們是另類的天才,擁有神奇的想法;他們是博學的騙子,將反社會傾向隱藏得天衣無縫;他們更是孤苦的可憐人,身處社會,心卻在孤島。他們用17種瘋狂荒謬的方式,演繹你我的真實人生!     ■每一個人都是潛在的精神病患   本書所選病例都具有現實的社會意義,這些心理狀態都可能發生在每

個人身上,你會發現精神病患也是普通人,他們只是生病了,不該被妖魔化。精神病院的故事,正是現實生活的反映;而精神病患的故事,也就是你我的故事。     ■17部醫生視角的心理劇場   以真實案例為基礎改編,在心理學的背景知識下,以高度戲劇化手法呈現電影情節般的反轉和衝突。作者以精神科實習醫生的第一視角,刻畫她眼中令人動容的角色、高度還原對話與場景,串連起扭曲、詭譎的事件和關係,在真實與虛構間演繹出充滿奇思怪想、卻真實無比的人生劇場。     ■精神疾病來自於社會和關係     書裡講述校園霸凌、性壓抑、原生家庭陰影、喪失寵物症候群、厭食症、妄想症等真實的心理困境,利用

戲劇治療、心理諮商、催眠、人格整合、哀傷處理、精神督導等方式,再現了破碎心靈的修復歷程。在追根溯源、揭露底層病因的過程中,重新審視精神疾病與社會的關係。     ◆患上躁鬱症的大提琴家因嚴重自殺傾向而入院。他是醫院裡令人傾慕的藝術家,躁期發表動人的演說,激勵了每一個人,而鬱症時消沉哀痛的行徑,同樣感染了每一個人。不知何故,他拉琴時總要求在身旁擺放一面鏡子。一日暴雨傾盆,他在雨聲夾雜著樂聲中激昂的演奏,高潮來臨時,毅然折斷琴弓,朝自己胸口扎去!原來他畏懼的從非死亡,而是鏡中不夠美麗的遺體。     ◆17歲男孩身體裡住著兩個靈魂。原生人格哥哥為了滿足家人的期待,衍生出另一個成績優

秀、聰明討喜的副人格弟弟,他們悄悄用日記交換心事,直到再也無法相安無事。為了求而不得的父母認同與被愛,主人格自願放棄生存,巧妙安排了一場烏龍式的精神催眠,進行自我毀滅的計畫。     ◆媽媽養的貓去世之後,小女孩看見媽媽趴在地上吃貓糧。自那天起,小女孩變成了貓。她自然而然發出貓叫聲,表現出貓的情態和動作。連串怪異無解的行為,在母女不經意展現出寵物與主人惟妙惟肖的習慣互動下,逐步揭開這個家族從外公到孫女、代代相傳的教養依戀。     ◆年輕攝影師擺脫不了慮病症,幾度求醫未果,遂患上假性失明。白天黑夜,他只能在模糊的視野中,跌跌撞撞度日。為了在無盡黑暗中尋求一點光,他成了一名縱火犯

,更用攝影機拍下最耀眼的火,以鏡頭記錄生命的光。熊熊火光彷彿代替了他的眼,他想看見誰,或是被誰看見?     ◆木偶師製作了一個短髮紅衣大眼睛、做工精緻的木偶,宣稱是他的女友,與它終日形影不離。一日他謀殺了心愛的木偶,然後一併終結了自己。死前他透露一個訊息:他女友已經死了。原以為是單純的戀物癖,直到警方找到了一個殘疾女人的死亡真相……     閱讀精神疾患題材的書寫,往往給人一種獵奇的快感,然而本書卻讓你共鳴和思考。這些故事無意探究正常和瘋狂的邊界,而是突顯心理疾病背後不為人知、辛酸或無奈的原因。藉由精神疾病來探討最普遍的人性,你會在病患身上看見自己,最終透過對疾病的溯源和理解

,見證生命的崩潰與重建。     本書呈現出最真實人生煩惱和心理困境,你將學會共情,學會正視自己的內心,學會對他人的痛苦保持最大的想像力。然後赫然發覺,那些在現實泥沼中苦苦掙扎、脆弱又自在的生命力,永遠值得被愛。     ★結集自「真故」微信公眾號口碑炸裂、最受歡迎專欄。全網閱讀量破千萬!   ★當當網熱賣榜、抖in社科類和心理類書籍爆款榜TOP1。出版至今賣破13萬冊!   ★榮獲2021年「精品閱讀年度好書獎」。上市兩週內,豆瓣評分高達9.6!   ★各大媒體、社群報導狂推,影視改編計畫進行中!     【精彩篇章摘文】     ◤葬禮是一種告別儀

式,患者在儀式中向逝去者表達未盡的哀傷,承認死亡,達成心理上的道別,哀傷處理就在這個環境裡發揮作用。人活著是需要儀式的,不良情緒是水,它一直流,儀式就像是給它畫上一個水龍頭,哪怕是假的。人在心裡有了水龍頭的概念,就有了開關調節的概念。◢〈貓女〉     ◤精神癌症的關鍵不在腦子裡,而在於關係。你今天治好了他的腦子,一旦把他放回社會裡,關係的癌症就會再將他破碎掉。你能切斷他的病,但切不了源,他總要經歷各種各樣的目光,健康的人都能被目光所燃燒致病,何況一個墮入過深淵的人。精神幹細胞應該源於關係的胚胎,我們該做的是替這世界重塑一場分娩,讓那些所謂的常人,和他們的目光,習慣精神病。當人群中的大

多數都是患者,當他們不得不承認自己與患者其實是同類,精神幹細胞才是真的成了。◢〈人類清除計畫〉     ◤或許大部分醫生、校方乃至警方都無法理解齊素的選擇,他無論怎麼判都不算失德,明明有病論是呼聲更高的,他為什麼要選那條艱難的路走?我卻似乎能明白,因為他一步都不能退。特別是當輿論一邊倒時。他一旦順應人們認證謝必有精神病,就是在為之後留下可證之例,為「罹患精神病的殺人犯會故意傷人,精神病會遺傳,所以罹患精神病的殺人犯之子也會攜帶犯罪基因故意傷人」這個三段論推理添磚加瓦。他要捍衛的不只是謝必的人權,還有之後每個可能罹患精神病、又可能置於不可預料的兩難陷阱中的患者。◢〈快樂王子和痛苦王子〉

    ◤老人的無望感,是一種一旦共情就會墮入無休止黑暗的東西,它們是家庭,社會和時代的不幸的總和。那個在夜色中默默投湖的老人的故事,和這群木訥地把方形木塊硬塞入圓形拼圖裡的老年精神患者,始終佔據著我心裡的一塊地方。我不能時常把它拿出來溫習,但會一直惦念著,惦念著,儘管我的惦念毫無用處,但它或許會作用在我之後對待任何老人的態度上。◢〈遺忘和被遺忘的〉 名人推薦     蘇益賢(臨床心理師)   小鬱亂入 Depressy Trouble(心理社群平台)   小鳥醫師 Dr. Cheung Ngo(心理社群平台)   ——入戲推薦   讀者評論

    「每一篇故事都砸在心上,好看到驚心動魄!每一個思想都被穆戈牽著走,心潮澎湃、跌宕起伏、激動不已……這些詞彙都弱爆了,怎麼能形容我看他文章的心情?!每每憋著一股氣看完文章最後一個字,才開始呼吸!看完之後整個人都是緊繃的,精神極度興奮,非常震撼,太精彩了!」     「共情惡的人,會失去善的立場。」一句話點醒了我,後背倏而一涼。穆戈做的事和齊素是殊途同歸的,都是在改變正常人對精神病存在的異樣眼光。作為一個馬上要念博士的心理系學生,每次看穆戈的文章都像在汲取養分,比看文獻來得痛快多了!「精神幹細胞」這個點真的是目前初露曙光的研究論題,至於關係幹細胞,更需要時代的推動,齊素不過是

一隻螳臂擋車的螳。

籮的造詞進入發燒排行的影片

再論對郭文貴的看法------

今輯的講者曹長青,在
【粵語郭文貴5 】美聯社都説郭文貴涉嫌強姦啦! 人格謀殺的一個個案之研究分析,即
https://youtu.be/wrjRC3rcTcw
早已同大家見過面。
大家可以重溫一下。
如果以前沒看過,更應點擊入去看看,因為昭示著可以怎樣看郭文貴,也就是,
以中共龐大的維穩費,幾年以來,早就製造了無數的假資訊,充斥著互聯網,用噪音掩蓋真相。這就是本視頻裏說到,許多評論員不自覺地採用了中共直接間接散播的消息,來決定自己怎樣評價郭文貴,的一個重要誤區。
只要排除了中共來源的資訊,倒較難找到郭文貴大奸大惡的事實。(小奸小惡,見末段。)
這是許多人對郭的為人之事實認不清的問題。

但另一問題,是邏輯問題。那就是,他的為人,跟他爆的料,有沒有關係?又或者,
問得尖銳一點﹕即使郭真的如中共所說,是殺人犯、強姦犯、貪污犯、詐騙犯、小偷大盜、紅通逃犯、通敵賣國、情婦一籮籮、同時性無能......,那麼,就能證明他爆的料是假的嗎?就能證明王歧山不是最大的貪污犯?就能證明孟建柱沒有非法殺人如麻?就能證明孫力軍、傅政華、江系權貴等等不是以權謀私以權謀色以權免起訴的盜國賊?就能證明海航王建只是意外死亡而非被盜國賊們謀殺?

對郭文貴的看法的另一個大誤區,就是以上的邏輯誤區。偏偏,中共就只能靠這誤區去欺騙人,一天到晚攻擊爆料人,絕少反駁他爆的料。再可惜是,不少論者,都墮入這個誤區。

蓋罪行被舉報,其真假全賴證據,不在乎舉報者本身有沒有污點;大家都知道,即使污點證人的證詞,法庭都會接納。中共花了這麼大力氣搞郭文貴,卻總迴避正面反駁他的舉報,倒可成為舉報屬實的一種旁證。(更何況,證據相當確鑿。)

既然大奸大惡也不影響他舉報的真實性(舉報內容是否真確只在於證據),那麼小奸小惡又何足道哉?
但為了滿足部份觀眾不算無理的要求,也為了一點持平,姑列舉郭文貴的幾項明顯的小奸小惡吧。好一些是他親口承認的。
-好酒,而且酒後往往口不擇言,以致一年多來,幾百輯直播視頻,約有三五輯取消了、收回了。
-報過小假料,他叫做「釣魚」,讓盜國賊上當。例如,高調預定今年11月林肯中心開王建新聞發佈會,只為誘出盜國賊出手,禁止使用林肯中心,來說明中共對美國機構的管控。
-策略矛盾。曾講明不反習,卻一度很接近反習,經北京老朋友勸籲,最近才再改口,2020年之前不反習。
-中共上層權貴腐朽骯髒,郭說是屎坑一般(他叫中南海做「中南坑」),裏面都是蛆蟲;而他曾說自己都曾是其中的一條蛆蟲。只是沒具體說怎樣個蛆法。
-不夠重視和爭取美國民主黨等相對左派的支持,(被看見)一面倒只同共和黨的極右派合作。這是支持他的作家哈金(參考【粵語郭文貴7】)所提出的批評。
-炫富。常常特別提到很有錢才可能享用的衣著、飲食、生活方式等等的品味。太介意別人,尤其是中共和爪牙,說他其實沒錢。
-恕道不夠,太狠,對攻擊他的人,當他認定是中共爪牙惡意造謠時,即使只是三四流貨色,他也要法律追究,錙銖必較;目前,應有十宗左右官司。他的解釋是,對抗盜國賊的假、醜、惡,必須真、善、狠。
-信神信佛,但自有一套,祈禱時三教諸天神佛共冶一爐,犯了許多一神教的教規。
-雖然同情下層人民,但字裏行間仍未完全擺脫歧視性用詞的影響,例如,曾介意被人說成像農村婦女般見識。
-(這一點頗像香港極端自認民主派的口吻,海外也有一定代表性,我雖不認同,姑仍列之)未與萬惡的中共撤底劃清劃線,例如,一直有同北京(未倒台的)高層或前高層通電話;2017年爆料初期,還緊密交易(可參考[粵語郭文貴10a],(騙?)得到中共放他妻女出國與他團聚。

說了這麼多,以上好一些你還可以說是見仁見智,未必是奸是惡的,反倒可見,他直播時,常以真性情見觀眾,並非高瞻遠瞩攻於心計討好一切人的政客所為。

骨頭挑完。我勸你還是回去多了解和廣傳郭文貴的主要屬性﹕郭七條、揭露中共體制越來越多的假、醜、惡。他說,潘多拉盒子真的還未打開呢。最後,你還可以收看普通話的﹕
https://youtu.be/GzFS5RzzU20
「曹长青:我力挺郭文贵的十大理由」。

-----------------------------------------
原片來自台灣的民視,由華人自由燈塔剪輯而成,連結如下﹕
https://youtu.be/AskqW0RvSFU
曹長青【政經看民視】評論:王健死前15分钟录像证明王岐山警卫在场2018/8/1

把花生留住,請付費支持:轉賬至滙豐銀行 023-280233-838,抬頭 HONG KONG INTERNET RADIO LIMITED
花生網頁: www.hkpeanuts.com
PayPal 付款賬號: [email protected]
FB專頁: https://www.facebook.com/hkpeanuts/

關係中的存有:國中專任輔導教師生命經驗與專業發展歷程轉變之探究

為了解決籮的造詞的問題,作者葉宇筑 這樣論述:

本研究旨在探討國中專任輔導教師建構生命意義來投入輔導工作的專業發展歷程。我以Wong提出的意義管理理論、Rogers以人為中心的理論、Noddings的關懷倫理學與Gergen的社群關係論,透過這些理論連結專任輔導教師本身與專業發展歷程,以意義管理理論探討生命經驗轉化生命意義的歷程,以關係論觀點探討專任輔導教師在學校輔導工作的行動。   為達研究目的,採質性研究訪談法,透過三位國中專任輔導教師的敘說,本研究得出以下結論:一、三位國中專任輔導教師生命經驗是投入輔導工作的意義來源,根據訪談內容所獲得的重要主題有個人的(personal)、職場教育工作的(pedagogical)與公共事務的(pu

blic)三個層次的生命經驗,經由意義尋找、意義創造與意義重建,使個人的生命意義再統整成新的整全意義,往成熟幸福人生邁進。二、三位國中專任輔導教師專業發展歷程具有獨特性,共通點是具備反思與實踐的能力,重新整合生命意義來提升專業能力與生命智慧。三、三位國中專任輔導教師從一個人到成為學校的一份子,將焦點從獨立的存有個體轉為在關係中的存有,在人與人的關係之間,輔導工作與行動才有意義,才能彰顯輔導工作效能。     綜合上述研究結果,本研究提出研究建議,提供教育與輔導實務工作者或未來相關研究做為參考。關鍵字:國中專任輔導教師、生命經驗、專業發展歷程

妳想活出怎樣的人生?:東大教授寫給女孩與女人的性別入門讀本

為了解決籮的造詞的問題,作者上野千鶴子 這樣論述:

Girls, be ambitious!  從家庭、校園、感情、職場到社會, 無處不在、無所不包性別議題,妳意識到了嗎?   性別的刻板印象是怎麼形成的? 想當全職主婦難道不行嗎? 所謂的「女子力」其實是一種詛咒!? 錯的明明是色狼,為何受害的女性還會被譴責? 女性專用車廂算是一種逆向歧視嗎? 身為女兒就應該負責照護年老的父母? 女性求職路上陷阱一籮筐!? 性別歧視是不是沒有終止的一天?     ‧東大名譽教授、《厭女》作者上野千鶴子最新力作   ‧完整收錄2019年度東京大學開學典禮致詞     書中內容大大突破性別分野,我認為不分性別的青少年都該閱讀,若有父母因為沒有養育女兒就錯過這本

書,那就太可惜了。……我們一定要相信自己擁有「覺得不對勁」的權利,而且不分性別,每個人都可以在不傷害別人的前提下自由選擇,過得自由自在。──諶淑婷(文字工作者/性平教育講師)     這是一本為女孩而寫的書,家長、老師也應該看一看,沒有集合全宇宙的力量,要達成性別平權的目標,仍會走得跌跌撞撞。……上野教授以女性主義者及教育者的角度,為女孩寫下此書,社會不動,女孩自己動,一代一代地接力打造一個「任何人都不拘泥性別的社會」。──謝美娟(台灣性別平等教育協會理事長)     身而為人,人人都擁有特定的一套生理條件,也必然會發展出與他人相同又不同的生命經驗──真正的重點只有一個,就是問清楚自己想要活出

怎樣的人生?無論那是什麼色彩的人生,只要是全力以赴,必然光彩奪目,也必然會為其他女性帶來光芒,為年輕女孩的未來照見新的道路。──許菁芳(作家)     2019年,日本東京大學名譽教授、女性主義者暨知名作家上野千鶴子以性別為切入點,在東大的開學典禮上向新生致詞,開頭便提及前一年(2018)東京醫科大學入學考試不公的醜聞──校方為了壓低女學生的錄取率,長期透過人為手法操縱分數使女考生落榜,消息曝光後,頓時輿論譁然。而這樣的歧視與不公平,正是日本女學生所置身的現實。     至於貴為日本最高學府的東京大學,即便沒有這類性別歧視的黑箱作業,隱形的歧視仍舊無所不在。突破重重「男」關、考上東大的女學生比

例出乎意料地只有兩成,東大男學生還會忌憚和自己一樣(甚至有過之而無不及)的優秀女生,只願意找崇拜東大生的外校女子大學生聯誼。在致詞中,上野教授更一針見血地指出,等在所有學生面前的,是「就算努力也得不到公正回報的社會」,不僅努力無法獲得回報,還有更多人(尤其是女性)會在發憤努力之前就被周遭的人潑冷水澆熄了志向。這番振聾發聵的致詞發表後,不僅立刻在日本國內引發諸多迴響,也獲得海外各國的廣大共鳴。     另一個鄰近的亞洲國家南韓,儘管握有先進國家的資源,性別意識卻仍落於人後,不只有82年生的金智英暴露出傳統與保守的側面,性別爭議更在2022年的總統大選中成為關鍵因素,由於性別政策而引起撻伐的尹錫悅

甚至選上了總統。至於台灣,我們有民選的女總統,更有許多女性議員與立法委員,但在乍看女力當道的表象下,卻動輒必須承受針對女性身分的歧視發言與不理性的人身攻擊,甚或淪為家暴受害人。在標榜性別平權的現代社會,隱而未顯的刻板印象和明目張膽的厭女言論卻仍無所不在,不只流露在個人的言行舉止間,也反映在社會風氣與大環境裡。     上野千鶴子教授長年投身性別研究與女性運動,在本書中,她著眼於家庭、校園、感情、職場與社會等面向,透過淺顯易懂的筆法,以一問一答的QA形式回答44道乍看單純卻十分值得深入討論的性別議題,囊括女孩子在成長路上與出社會之際會面臨的各種困境,令人對性別意識有更多的認識和啟發,既是一冊性別

教育的入門讀本,也可以視為一門女性主義的先修課,從學生、教師到家長,人人必修的性別學分。   專文推薦     許菁芳|作家   諶淑婷|文字工作者/性平教育講師   謝美娟|台灣性別平等教育協會理事長    誠摯推薦     王如玄|財團法人現代婦女基金會董事   王婉諭|立法委員   李屏瑤|作家   杜瑛秋|財團法人台北市婦女救援基金會執行長   律師娘林靜如   烏烏醫師|禾馨婦產科醫師   陳怡嘉|作家/教師/學習策略專家   陳珊妮|音樂創作人   張美蘭(小熊媽)|親職作家/閱讀推廣人   張婉昀|Womany女人迷主任製作人   郭葉珍|國立臺北教育大學副教授   覃玉蓉|財團

法人婦女新知基金會祕書長   番紅花|作家   黃越綏|財團法人國際單親兒童文教基金會創辦人   鄧惠文|精神科醫師/作家   羅怡君|親職溝通作家與講師   (依首字筆畫排序)   日本亞馬遜網路書店5星好評     上野教授以女性主義的觀點痛快地一刀砍向男性社會的荒謬!採用一問一答的QA形式,讓讀者不管從哪一篇開始都可以輕鬆地閱讀,此外書中還收錄了備受好評的東大開學典禮致詞,希望接下來要思考未來方向的中學生與高中生都能讀到這份熱切的訊息。──瑪蒂達圓舞(マチルダ円舞)     我前陣子正在煩惱自己到底算不算是女性主義者,但讀了這本書之後,我可以肯定地說自己就是一名女性主義者,這本書給了我這

樣的鼓舞。因為是由上野教授以一問一答的方式回答學生的問題,所以不論從哪一題開始讀、想讀幾遍都可以!而且這本書真的很老少咸宜,不僅是青少年,希望大人也可以讀讀看,而且不管是什麼性別都好,真希望那些既得利益者也都能一讀。──松本美優(松本ミユ)  

藉「創意高齡」促進文化產業之發展:以台灣老人的戲劇參與為例

為了解決籮的造詞的問題,作者李啟睿 這樣論述:

  戲劇,是文化產業第二類別的其中一項業別。本研究探討高齡者參與戲劇如何促進戲劇業者之工作機會,藉創意高齡理論證明戲劇參與對身心健康有益,建議政府向全民傳播戲劇參與對身心健康之益處並鼓勵高齡者以觀眾、演員、學員、故事提供者、戲劇治療參與者、志工等六種身份參與戲劇,高齡者可根據個人健康狀態以及自身經濟能力選擇參加公費與自費之項目。戲劇業者投入創意高齡所獲得之研究發現,能提供文化產業其他業別業者參考。  由於高齡浪潮使老人權益更受重視、台灣銀髮商機有待開發、台灣醫界與藝術界已開始合作、文化產業從業者低薪問題尚待解決,本研究以「統整適合高齡者的戲劇商品」、「歸納和預測高齡者參與戲劇的管道」、「探討

藉高齡者戲劇參與增加戲劇業者工作機會的方法」、「提出高齡者戲劇參與相關之政策建議」為目的,以文獻分析法呈現創意高齡理論及戲劇理論,以參與觀察法探查台灣高齡者戲劇參與之實況以及台灣戲劇業者接案之現況,以深度訪談法歸納出戲劇業者如何藉高齡者戲劇參與取得更多工作機會。  研究發現:在戲劇商品方面,與高齡者相關之戲劇有戲劇課程以及戲劇節目兩種,相較於戲劇節目之觀賞式參與,戲劇課程不僅可獲得較多元角度之體驗與學習,戲劇業者也可獲得較合理之薪資待遇,故戲劇課程應被列為戲劇推廣之重點,建議政府設置戲劇課師資之條件並訂立職訓教育系統之規範,增進戲劇課程之品質和廣度,有助於戲劇課程之推廣,以利戲劇業者從戲劇課程

中取得工作機會。在戲劇參與管道方面,民眾除了可透過劇團、場館、公部門各局處、社福組織、售票系統網路參與戲劇外,政府與戲劇業者宜朝三大領域開發,一是健康促進、二是結合觀光,三是創建app,此三大領域之落實為:建立民眾創意高齡的觀念並制定創意高齡相關政策以推廣老人戲劇參、以觀光推廣老人戲劇參、以戲劇參與app推廣老人戲劇參與。