組織影響力的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

極簡之道：日本平面設計美學

為了解決組織影響力的問題，作者SENDPOINTS善本 這樣論述：

本書以時間為脈絡，講述了自1950起，歷經兩個重要時期——“戰後四十年（1950-1989）”與“鼎盛十年（1990-2000）”，直至今日，在日本平面設計之父龜倉雄策的引領下，一代又一代的日本平面設計師如何將本土文化與現代平面設計相融合，打造出日本平面設計獨有的美學概念並將其推向全世界的壯闊歷史。 其中開闢了日本設計新局面的設計師，如戰後第一、二、三代大師，乃至鼎盛十年的五大家，本書都對其進行了介紹，帶領讀者全方位全視野認識日本當代設計譜系。書中邀請了六位活躍於當下的日本平面設計名師，深入探討“日式美學的起源”、“日本平面設計的發展”、“設計教育的核心理念”、“日本設計師如何奮起與擴大組織

影響力”等一系列對日本平面設計影響至今的問題的看法，希望能幫助讀者探究日本平面設計的本質，掌握日式極簡的精髓。 SendPoints 善本成立於2006年，專注於藝術設計類圖書和雜誌出版，內容涉及文化藝術、平面設計、服裝設計、產品設計、展覽設計、室內設計、建築設計等領域。SendPoints已經出版圖書兩百多種和BranD雜誌四十多期，涉及英文、日文、西班牙文、中文簡體、中文繁體等多個語種，銷售網路覆蓋歐洲、美洲、亞洲，包括英國、德國、法國、美國、加拿大、日本、韓國、印度、新加坡、中國等國家或地區。SendPoints以“讓生命得到發展”為宗旨，作為設計文化的推動者，願意

開啟一個創意與交流的視窗，向全球設計師傳播創意作品，讓世界充滿靈感！ 前言 日本的平面設計 日本平面設計美學 戰後四十年 龜倉雄策 早川良雄 增田正 永井一正 田中一光 五十嵐威暢 福田繁雄 橫尾忠則 佐藤晃一 杉浦康平 淺葉克己 巔峰十年 齋藤誠 葛西熏 戶田正壽 松永真 原研哉 日式美學基礎 侘寂Wabi-Sabi 繪畫 21世紀案例 產品包裝 品牌形象 海報&書封 商標設計 設計師索引    

組織影響力進入發燒排行的影片

從社會資本談社區型社會企業的發展與創新─以東片寶石村社會企業為例

為了解決組織影響力的問題，作者梁易慈 這樣論述：

「社會企業」（Social Enterprise）概念的出現，不僅帶來新形態的商業模式，也提供非營利組織和企業一個取得資源的新管道。社會企業的議題，更是在各國被熱議的話題，尤其受不同國家人文、意識形態、社會等的影響，社會企業更以不同的組織型態存在著。雖然社會企業的概念眾說紛紜，但就實務上來說，已有許多非營利組織或企業採用這模式來運作。就社區來說，社會企業的模式出現，提供了社區發展不同的思維與方法。而社區的發展取決其資源的運用與取得，相關研究指出，若社區能結合社區的社會資本，即能發揮社區的特質、能力，來促進社區之永續發展。此外，從相關研究中可了解，社會資本與社區發展具高度相關，且透過對於社區社

會資本的運用與了解，可以認識到社區不同的面向，可增加對社區的理解必制定有效發展的策略。另，社區發展更可藉由對社會資本的運用與取得，發展出社區的社會企業，即基於社區需求或社區之經濟、社會之目標，成立之社區型社會氣業，透過社區內原有的社會資本或產生新的社會資本，來發展社區產業，讓社區能彼此共享資源與其帶來之經濟和社會效益。因此本研究之目的是為了解一社區型社會企業的發展歷程，以及其餘發展過程中之困應與因應，並了解該社區型社會企業於其發展和推動創新服務的過程中，運用了那些社會資本。本研究以屏東縣內的東片寶石村社會企業為研究對象，立意選取了八位從籌組到發展至今，持續參與的農場主，並採樣本分析法針對蒐集之

文本進行分析與詮釋。本研究發現，東片寶石村社會企業於其發展中，運用的社會資本有：組織之規範與制度、成員的共同理念、對社區與社會企業之使命與責任、組織影響力、與社區之互動關係、與社區建立之信任關係、多元的資源取得管道、以及社會網絡。其中，組織的規範與制度包含：組織的幹部改選制度、營收之提撥、以及與社區發展協會之分工；資源取得之管道則包括：成員個人資源之提供、與公部門合作、與教育單位合作、與其他組織合作以及社區產業之推廣；社會網絡部分則很分為：個人之社會網絡、組織之社會網絡兩者。而社會資本於東片寶石村社會企業之創新，包含：組織規範與制度、與社區之互動策略的創新、以及多元的資源取得管道。其中，資源取

得之管道包括：科技技術的引進、跨域之合作、以及組織新產品的研發。本研究針對目前東片寶石村社會企業之發展提出之建議可分為對組織本身以及公部門。對於東片寶石村社會企業所提出之建議包含：提升組織人力資本、建立與消費者的信任關係、運用社會網絡之資源、以及組織運作模式之傳承。對於公部門之相關建議，則有建立資訊交流平台和協助社會企業人力之培訓。

日本平面設計美學：關鍵人事物、超譯過去與未來的理念與案例

為了解決組織影響力的問題，作者 這樣論述：

　　簡潔而不簡單──超譯過去與未來 　　戰後四十年│巔峰十年│Wabi-Sabi│日本元素根源│21世紀案例解析 　　最簡明的日本平面設計史 　　16位大師＋近百案例＋大事記＋關鍵字 　　大師系譜∣日系美學∣線上分享∣流變統整∣最新案例 　　龜倉雄策、橫尾忠則、田中一光、葛西薰、原研哉…… 　　戰後40年、巔峰十年到21世紀的16位代表人物 　　特別收錄─日本前11大平面設計學校名單、戰後設計復興運動大事年表 　　∎設計之國的演化三部曲∎ 　　本書收錄日本平面設計橫跨五十年歷史的關鍵發展脈絡：自戰後四十年(1950~1989)，及巔峰十年(1990~2000)，歷經泡沫經濟後，整體精

神轉向的歷史脈絡。其中開闢新局的設計師，如戰後第一、二、三代大師，乃至巔峰十年的五大家，全視野認識當代設計系譜。並從此探索，以近百案例，企圖探尋日本獨步全球的設計之「魂」、設計本體為何？何謂日式極簡、日本本色？日系設計美學的養分出處？日本設計師如何奮起與擴大組織影響力？設計教育的核心理念與設計手法的遞變傳承？企圖理出發人深省的啟發之見與靈感。 　　二次世界大戰後日本百廢待舉，仿製品大量出口，1953至1954年間，世界市場掀起對於日本產品的抵制浪潮，日本政府就此事諮詢聯合國，被告以「日本需要獨創」。而後自1980年代初，日本已經成為世界最重要的設計大國之一。日本現代平面設計從模仿到創新的道路

也隨之進入一個嶄新的轉捩點：「從強調東西方的調和性，轉向強調民族文化藝術的自我性。」奠定了日本平面設計的未來發展，始終保持獨創風格的基礎。 　　日本作為一個海島型國家，80%的國土為山林所覆蓋，為應對長期內戰和饑餓而孕育的手藝和智慧，能被創作者繼承，進而與設計理念相結合，一直延續至今。日本在民族、語言及文化上都有高度的統一性，長期以來誕生出眾多諸如「不說為妙」、「眉目傳情」等詞語。毋庸深入說明也可明白, 即意味著更為觀念性的表現是可能的，這也是日式極簡設計特點的文化基礎之一。 　　進入1990年代之後，1990年代初，日本「泡沫經濟」徹底破滅，引發一連串社會問題。平面設計師們開始思考平面設

計的社會責任，並對一些社會問題作出回應，希望以此影響民眾觀念，為經濟復甦進行積極的探索。這一時期的日本現代平面設計師，更關注「設計的本體」。自「怎麼設計」至「怎麼傳達」，這是一個從注重「設計技法」到注重「人文精神」的過渡過程，從而意識到設計與社會的連結，藉由數位科技的興起，再創全新詮釋。 　　│探索日式美學精神│ 　　侘寂wabi-sabi： 　　在每個日本人心中，都存在一種追求「本真」和「純淨」生活的美學觀念。比起將特定資訊通過視覺形式傳遞給觀眾這種直接明瞭的手段，以寂為基礎的日式平面設計，更看重通過聯想性的畫面，去引導觀眾用「心」領悟其內涵。 　　浮世繪、大和繪： 　　「浮世」，即「現

世」，是指當時人們所處的社會環境，浮世繪就是描繪世間風情的畫作。日本的現代平面設計，在學習西方的同時融會了大量的日本傳統文化元素，風格既國際化又有獨特的日本風味。繪畫藝術的影響尤為深遠，甚至突破了國土的界限，進入當時占據設計藝術領域主導地位的西方世界，掀起了一場新藝術運動（Art Nouveau）。 　　日本漫畫： 　　日本漫畫真正邁向產業化，可以追溯到二戰後期。從1950年代開始逐漸成為日本的主要出版物，演化至今，憑藉著多樣豐富的題材和品類，異軍突起的創新精神，企業化的經營模式，將這股創意風潮逐漸擴展到全世界，現在只要談起漫畫，大部分的人都會想到日本。 本書特色 　　◎大師系譜─從設計

之父龜倉雄策、無印良品之父田中一光、日本的安迪•沃荷──橫尾忠則、杉浦康平、葛西薰到原研哉，迅速掌握各大師風格與生平。 　　◎歷史流變─日本近代設計發展史，自戰後四十年歷經泡沫經濟，而後邁入九○年代平面設計巔峰時期，政府政策與設計師自發性的組織活動，發揚設計精神。 　　◎美學分析─日本侘寂Wabi-Sabi美學、茶道、傳統繪畫浮世繪和漫畫等，了解日本美學意在言外、「知者不言，言者不知」的意境。 　　◎特別收錄─日本前11大平面設計學校、戰後設計復興運動大事年表 　　◎線上分享─廣村正彰、大黑大悟、高谷廉等 6 位線上設計師，分享設計與美學理念。 　　◎最新案例─34 包裝＋15 品牌

＋22 書封海報＋17 LOGO，近百精彩案例

弘化新思路-《不一樣的聲音-與聖嚴師父對話》節目的對話探討

為了解決組織影響力的問題，作者陳淑渟 這樣論述：

本研究為探討電視弘法節目《不一樣的聲音-與聖嚴師父對話》節目裡的對話內容與形式，並分析曾參與節目者與一般閱聽眾對「對話」的理解。研究方法上採用半結構式訪談，共訪問了三名當年參與節目的與談人與四名一般閱聽眾。研究結果發現如下：一、跳脫過去佛法傳播的內容與對象：參與節目對話者有多元的信仰與背景，節目內容也非僅是佛法教義，而是社會現實與問題的討論，因此，內容多元與參與對話者角色多元，降低宗教色彩，吸引非佛教徒觀看。二、 《不一樣的聲音-與聖嚴師父對話》 節目中的對話形式與特性為：平等的話語權、具主體性的、開放的互動性、與自己對話、與他人對話、與文本對話等六大特性。三、不一樣的啟示： 透過對話提供「

放聲思考」 的機會、 透過對話提供闊展知識分享訊息的機會、透過對話增強與談人的信心、 透過對話促進彼此成長的面向。四、不一樣的影響力：七位受訪者不論他們的宗教是否為佛教，在回應本問題時，都感受到節目給予他們的影響與啟發，即使不在同一個時空，透過節目內容（文本）得到了解答，讓傳播的力量無遠弗屆。在《不一樣的聲音-與聖嚴法師對話》節目中，聖嚴法師用世代的語言詮釋傳統的佛法，並與不同領域的人對話。研究者發現聖嚴法師藉由「對話」來弘揚佛法來完成社會的關懷，也確信「對話」是未來重要弘化模式，弘化新思路。