組織文化的內涵的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

組織文化的內涵的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦unknow寫的 人力資源管理 和楊仁壽,卓秀足的 組織理論與管理:個案、衡量與產業應用(三版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站指導老師:顏信志老師企四A 89153105 蘇偉銘也說明:Schein:『組織文化之內涵:當人們互動時所觀察到的. 行為規則(observed behavioral regulations)、在工作群體中. 所發展出來的規範(norms)、組織中所信仰的主要價值.

這兩本書分別來自崧燁文化 和雙葉書廊所出版 。

國立嘉義大學 幼兒教育學系研究所 吳光名所指導 黃馨誼的 新北市立專設幼兒園教保服務人員心理資本、組織文化與創新教學關係之研究 (2019),提出組織文化的內涵關鍵因素是什麼,來自於市立專設幼兒園、心理資本、組織文化、創新教學。

而第二篇論文國立臺南大學 教育學系教育經營與管理碩博士班 蕭佳純所指導 邱憲義的 高中教師教學風格與教學效能之研究─以教師專業發展為中介變項、學校組織文化為調節變項 (2017),提出因為有 教師教學風格、教師專業發展、教師教學效能、學校組織文化的重點而找出了 組織文化的內涵的解答。

最後網站組織文化三層次組織文化的三種層面 - Nnsaru則補充:但若依其內涵從不同層次來分析它,實不失為一有效途徑,許多學者在探討文化內涵時也多將其分成幾個層次(Hoy&Miskel,1987;Schein,1985)。 酒吧連鎖的 組織 設計與 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了組織文化的內涵,大家也想知道這些:

人力資源管理

為了解決組織文化的內涵的問題,作者unknow 這樣論述:

  隨著生產力的發展和科學技術在生產中貢獻的比重越來越大,管理者逐漸將知識的載體和創造者——人作為一種資源來對待,並最終將其命名為人力資源。現行「人力資源」一詞來自於管理大師彼得杜拉克在其著作《管理的實踐》中,之所以提出這一概念,是因為傳統詞語並不能表達這一意思。他認為,相比其他資源,人力資源是一種特殊的資源,這種特殊是因為人力資源指的是人。它具有其他資源所不具有的協調能力、融合能力、判斷力和想像力等素質,這種資源必須透過一定的手段開發利用才能為組織帶來效益。   本書借鑑和引用了大量國内外學者研究成果,總計十四個章節。  

組織文化的內涵進入發燒排行的影片

本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
       
訪問編輯:楊佩穎

內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|

最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
  
  媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
  
  媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
  
  媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
  
  而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
  
  本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
  
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
  公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
  
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
  澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
   
作者介紹:林美容
  台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
  美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
  現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
   
        
出版社粉絲頁: 前衛出版社


請大家支持,我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.life

新北市立專設幼兒園教保服務人員心理資本、組織文化與創新教學關係之研究

為了解決組織文化的內涵的問題,作者黃馨誼 這樣論述:

本研究旨在探討新北市立專設幼兒園教保服務人員心理資本、組織文化及創新教學之現況。欲了解不同背景之教保服務人員在心理資本、組織文化及創新教學的差異性,更進一步了解教保服務人員心理資本、組織文化及創新教學之關係,及教保服務人員的心理資本、組織文化對創新教學之預測情形。本研究採取問卷調查法,以新北市立專設幼兒園教保服務人員為對象,利用「教保服務人員心理資本、組織文化及創新教學之相關研究量表」為研究工具。寄發問卷共310份,回收有效問卷樣本283份,調查所得之資料以SPSS22.0統計分析軟體進行描述性統計分析、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、Pearson積差相關及迴歸分析進行資料分析與處理。茲

將本研究主要研究結果摘要如下:一、新北市立專設幼兒園教保服務人員心理資本以「希望」最高,「樂觀」最低。二、新北市立專設幼兒園教保服務人員多為支持型組織文化。三、新北市立專設幼兒園教保服務人員具有中上程度的創新教學。四、不同背景變項教保服務人員心理資本、組織文化及創新教學,部分達顯著差異。五、新北市立專設幼兒園教保服務人員心理資本、組織文化及創新教學間呈現正相關。六、新北市立專設幼兒園教保服務人員心理資本、組織文化對創新教學具有預測力。最後,依據研究結果,提出若干建議,以供幼兒園教師、園所及教育單位與未來研究方向之參考。

組織理論與管理:個案、衡量與產業應用(三版)

為了解決組織文化的內涵的問題,作者楊仁壽,卓秀足 這樣論述:

  ※創新的內容設計   以說故事的方式介紹理論。   搭配實務解說闡述理論應用。   具體介紹理論概念如何衡量與應用。      ※理論介紹完整   組織設計的理論:組織結構設計、組織文化、權變理論、代理理論、公司治理、企業倫理、企業社會責任、企業永續性。   組織生存與卓越的理論:組織生態、體制理論、資源依賴、組織網絡、資源基礎、動態能力、競能基礎、交易成本。   組織轉型的理論:組織決策、組織衝突、組織權力、組織政治、組織學習、知識管理、組織創新、組織變革。      ※實務舉例與個案豐富   個案:13則長篇個案,13則中篇個案,67則短篇個案。   實務舉例:包含

460個華人組織,268個非華人組織實例。   

高中教師教學風格與教學效能之研究─以教師專業發展為中介變項、學校組織文化為調節變項

為了解決組織文化的內涵的問題,作者邱憲義 這樣論述:

本研究主要是以教師個體層次之教學風格、教師專業發展與學校層次之組織文化為自變項,綜合探討兩者對教師教學效能的影響,除了了解教師教學風格與學校組織文化對教師教學效能的直接效果外,更分析學校組織文化的調節效果以及教師專業發展的中介效果。在研究方法上,使用自編之「教師教學風格、教師專業發展、學校組織文化與教學效能關係之研究問卷」為研究工具,以臺中市30所高中共400位教師為研究對象進行問卷調查,並運用階層線性模式(HLM)來分析學校層次與教師層次間各變項的關係。研究結果發現,教師教學風格對於教師教學效能各構面均有直接正向的影響存在;教師教學風格對於教師專業發展各構面都有直接正向的影響存在;而教師專

業發展對於教師教學效能各構面也有直接正向的影響存在;再者,教師教學風格則會透過教師專業發展不同的中介效果對教師教學效能產生間接影響;此外,學校組織文化對於教師教學效能具有影響存在,而學校組織文化在教師教學風格與教師教學效能間也具有調節效果。由研究結果可知,學校應該要強化高中教師對於教師教學風格的認知,更要重視教師的專業發展,以及塑造優質的學校組織文化,藉以提升教師的教學效能。最後,本研究根據研究發現,分別對教育機構、高中學校行政、教師以及未來研究提出相關建議,以供後續研究之參考。