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高度2500呎的夢想：台東如何打造熱氣球第一品牌

為了解決經費補助公文的問題，作者陳書孜,王思佳 這樣論述：

**正反雙書衣** 一張公文翻轉城市面貌   　　2020年7月11日，台東鹿野高台的清晨升起了18顆熱氣球，充飽了氣，精神抖擻的一字排開，有金黃逗趣的海綿寶寶、黑色帥氣的台灣喔熊、紫色可愛的小丑、齜牙咧嘴的怪獸，在遊客熱切地注目下，宣布台灣國際熱氣球嘉年華正式展開，而這一刻，全世界都在看。   　　這一年，新冠疫情衝擊讓全球各種經濟活動陷入停擺，台東熱氣球嘉年華成為全世界唯一照常舉辦的熱氣球活動，當台東縣府宣布活動如期時，國內質疑聲浪不斷，連鹿野在地鄉親都不贊同，讓台東縣府團隊感受到空前的壓力，但在饒慶鈴縣長指示下，團隊做了最壞的打算，也做足最好的準備。  

　　當巨大且燦爛的熱氣球，帶著台東人的無畏升空，也帶著全台灣祈禱健康平安的心願升空，現場的民眾忍不住擁抱身邊的家人、好友，珍惜這得來不易的慶典。這一幕，透過網路直播，傳遞到世界每一個角落，向世界宣告，台灣防疫的努力，讓我們的生活能夠不被打亂，讓我們的日常更顯得彌足珍貴。   　　這一年，台東熱氣球嘉年華吸引超過120萬人次造訪，旅宿業訂房率全國最高，創下觀光產值超過30億元，帶動台東整年度觀光人次突破千萬，更一舉拿下知名全球線上訂房品牌Booking.com評選的「2021年最好客目的地全球第一名」。   　　這一年，也是台東熱氣球嘉年華誕生的10週年。   　　十年

磨一劍，這一把利劍出鞘，替因疫情煩悶已久的人心帶來希望，也為沉寂多時的台東經濟帶來曙光。之所以在各界質疑眼光下，做出這個決定，並非意氣之舉，而是一股底氣，而這股底氣從十年前就開始醞釀……   　　這一段從無到有，築夢踏實的過程 　　不但翻轉了台東市的樣貌， 　　也讓台東人對自己、對家鄉更有信心   　　過去，又老又窮被視為台東的代名詞，就連台東人都不好意思對朋友說出自己來自台東。2009年，一位公務員因為長官的耳提面命，沒有輕易存查來自中央政府的一項補助計畫公文，並開始著手申請補助經費，邀集產官學研各界專家，一起為台東的未來出謀劃策，台東熱氣球嘉年華活動就在眾人的期望中出現了

。   　　這個無心插柳成蔭的動作，沒想到一路催生了台灣熱氣球法令的鬆綁、推動新興產業的發展、促進台東觀光客人數年年增加、活絡了台東在地經濟發展，更重要的是，台東擺脫了過去又老又窮的形象，披上充滿希望陽光的翅膀，隨著熱氣球展翅高飛，讓世界認識台東，看見台灣，城市從此發展，人們開始可以抬頭挺胸說：「我是台東人，我很驕傲。」   　　本書詳實記錄了這十年來的過程，一趟從無到有、築夢踏實的熱氣球之旅，見證城市升級轉型，也看見了台東，不只是台東的未來無限可能性。

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民族文化的多元發展與適應--以西雙版納勐海縣曼巒回村"回傣"為例

為了解決經費補助公文的問題，作者曾惠蓮 這樣論述：

雲南省西雙版納傣族自治州勐海縣境內，有一群被稱作“回傣”的回族穆斯林，全部的人數僅有700多位，分佈於曼巒回與曼賽回二村。本論文的主要研究對象為曼巒回村的300多位回傣穆斯林，筆者從日常生活、宗教信仰、民族認同、民族關係等各個層面分別論述其民族文化的發展與適應。 因為地處於傣族小乘佛教文化環繞的區域範圍裡，這一群“回傣”穆斯林使用傣語、穿傣族服飾，與鄰近的傣族與其他民族保持政治、婚姻、經濟等各種社會交往；但是他們的村寨中有代表伊斯蘭教文化特徵之一的清真寺，舉行中國回族的各項宗教活動，生活上也大致遵守伊斯蘭宗教的生活規範。曼巒回村所呈現出來的特殊“回傣”文化，使得兩個回族村寨在西雙版納傣族小

乘佛教文化分佈的區域範圍顯得非常特出。這兩個回族村寨與鄰近的傣族村寨日常接觸頻繁，傳統中國伊斯蘭文化與傣族小乘佛教文化產生交融現象。 日常生活傾向於傣族特徵的文化展現，以及民族宗教為伊斯蘭信仰所表現出的回族文化所帶來的強烈回族認同，使這兩個回族村寨發展出絕不同於傣族，卻也與傳統中國回族不盡相同的“回傣”文化。在傣族文化區，顯於外的文化表徵與傣族文化表徵相當類似的情況之下，以民族意識及民族情感為基調的內在認同可能更加強烈，成為維繫其社群生存與發展的重要信念。面對同樣是回族的其他地區回族穆斯林，曼巒回村“回傣”穆斯林與其他地區的回族穆斯林一樣具有回族認同，用以區別漢族和其他的少數民族；甚至也有民

族文化高低不同的觀念，用以區別回族和生活中所接觸的其他少數民族。 不同的民族與族群之間，往往因為各族群間居住空間分佈、社會政治權利的分配、經濟生產領域的合作與競爭以及文化的涵化融合現象等方面，在不同的歷史時空中有不同的發展形式、內容與特點。歷史發展過程中，“回傣”與西雙版納的主體民族傣族和其他民族交往的歷史特點可以作為探討“回傣”穆斯林與各民族間維持制衡機制的參考依據。 “回傣”文化一貫的適應機制在其未來的發展趨勢中的作用力是很難預估的，現代化變遷的迅速使得傳統保守的農村地區面臨很大的衝擊與新的問題，原本平靜且維持一定平衡機制的勐海地區勢必會發展出一番新的景象。「變」與「不變」都是跟隨時間

與空間流轉的「變」，都是「適應」的一體兩面。在文化接觸與形塑的過程中，「不失本色」的是中國傳統伊斯蘭信仰的堅持，也是「不變」的內在情感心理認同要素；「特別的適應能力」則在面對傣族文化包圍時靈活的展現，發展出「變」的外在生存策略，兩者相輔相成共同交織出獨樹一格的“回傣”文化。 正因為回族「大分散，小聚居」的居住生活形態，使得回族文化的內容豐富而精彩，但是大部分的回族研究都僅觀察到回族「小聚居」所凝聚出來的回族伊斯蘭特色，而忽略了「大分散」區域特點所形成的多元文化。而“回傣”文化可以視為中國回族文化在西雙版納傣族文化區產生的文化變遷現象，是中國回族伊斯蘭文化多元呈現，並在其自身的發展與適應反映出

多元的特色。

我要上京當官：明朝一點都不鐵飯碗之公務員人生

為了解決經費補助公文的問題，作者陳一中 這樣論述：

求生存、求升遷，還得提防同僚黑特， 明朝官場和今日職場，原來沒什麼不同！ 今有大學生汲汲營營於國考公職， 古有明清士子削尖腦袋也要買官來做！ 　　第一本解碼明代官場與科舉文化的通俗讀物。 　　體驗一場最精采的明朝仕宦之旅！ 　　》》原來唐伯虎趕考途中遇過豬隊友，從此與宦途絕緣？ 　　》》明朝考官難搞，考生字跡太美不行、不夠帥更不行？ 　　》》明朝官員領的薪水是大米不是銀子？ 　　從科舉考試如何準備、應舉、舞弊、任職， 　　再到當官之後如何賺外快貼補薪水（ㄒㄧㄝˊ ㄍㄤˋ），一路娓娓談至退休生活（ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄈㄥˋ）， 讀完即恍然大悟，原來上班族的喜怒哀樂全都在這裡了！ 　　解密1

▍除了筆試還有面試，關關難過關關過 　　正所謂「十年窗下無人問，一舉成名天下知」，科舉是平民通往成功的階梯，競爭激烈，不只書法要端正，還得騎馬敏捷，文武全才是基本！ 　　解密2 ▍如果沒有官爸爸，中舉與否只能順應天命 　　考題暗藏玄機多，作弊招式無奇不有。「有錢買得鬼推磨，無力卻教人頂缸」試卷寫上約好的暗語、花錢找人冒名應考、小抄藏在草鞋或筆管內……等。 　　解密3 ▍權力生死鬥，小人暗箭難防 　　明朝宦官與閣臣的權力關係緊張，若與皇帝關係疏遠，只能透過宦官傳遞達訊息；倘若得罪專權宦官，小心被羅織罪名、抄沒家產，沒錢賄賂更是凶多吉少。 　　解密4 ▍比22K還慘！薪資福利愈折愈薄 　　當

官前，以為錢途繁華似錦；當官後，卻發現荷包很瘦，還三不五時就被罰俸。難怪士大夫們用盡門路另闢財道！ 本書特色 　　‧時代感的對照差異，將歷史說得更有趣 　　以年輕學者的角度出發，語言文白夾雜，淺顯之外，亦兼具深度。滿滿的趕考趣事、考場暗黑學，會心一笑後，也增進不少知識。   　　‧明朝不只有錦衣衛和太監 　　有別於一般談論明朝的歷史書，多半圍繞在皇帝與太監之間，而本書從頭開始，完整了解明代官場的結構，看完直接化身明朝小達人！ 　　‧全書知識含金量超高，滿滿歷史乾貨！ 　　本書知識龐大，含金量高，鉅細靡遺剖析明代官場與科舉，保證讓熱愛歷史的你在書中挖到滿滿的乾貨。 探索歷史強力推薦 　

　宋怡慧‧作家 　　胡川安‧國立中央大學中文系助理教授 　　涂豐恩‧故事StoryStudio 創辦人 　　黑貓老師‧鄉民推爆說書人 　　駱芬美‧銘傳大學通識教育中心副教授 　　蔣竹山‧中央大學歷史所副教授兼所長 　　謝金魚‧歷史作家 　　(依姓名筆劃排序)