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國立成功大學 台灣文學系 簡義明所指導 李怡芳的 Σ:西格瑪社之創立、流變與存續 (2020),提出聯合大學行事曆109第二學期關鍵因素是什麼,來自於成功大學、西格瑪社、知識分子。

而第二篇論文國立臺中教育大學 高等教育經營管理碩士學位學程 林政逸、侯雅雯所指導 楊恩妮的 我國師資培育公費制度適切性研究 (2018),提出因為有 公費生、公費制度、師資培育、適切性的重點而找出了 聯合大學行事曆109第二學期的解答。

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Σ:西格瑪社之創立、流變與存續

為了解決聯合大學行事曆109第二學期的問題,作者李怡芳 這樣論述:

王健文為成大校史編纂的《南方歌未央》,使沈浮於成大校園三十餘年的傳奇社團「西格瑪社」浮出表面,一段重返青春的歷史,成為當今的青春進行式。「西格瑪社」為本論文的研究對象,此論文將以人物訪談、口述歷史補充現有資料與文獻,編織西格瑪歷史、西格瑪精神特質與人物臉譜。第二章西格瑪歷史始於1962年至1966年創社階段,聚焦在首屆社員為社團生命所埋下的種子與其行動。1966年至1979年,在創社社員離開校園以後,留在校園裡的西格瑪後輩繼續將具體實踐文學、藝術、生活,期間西格瑪社有「是否組織化」的討論、與校內其他社團辯論國家政治議題,然而西格瑪社仍不涉足政治,校園西格瑪尚未歷經轉型,卻也已立足在變革前夕。

1979年畢業文集《Σ——西格瑪》問世,同年是台灣泥土正在翻動的歷史節點,1979年至1995年是西格瑪社歷史中最為複雜的一段,隨著台灣民主政治的歷史進程、學生運動的鼓動,形成「學運世代的西格瑪」,西格瑪社有了具體的思想實踐。1995年西格瑪社退場校園以後,西格瑪社畢業社友仍利用不同的形式維持跨屆數代的西格瑪共存,雲端西格瑪仍在適應且練習「西格瑪」(總和)。在第三章探討何謂「西格瑪精神」,分別整理少年時西格瑪筆下的西格瑪精神、中年回顧的西格瑪特徵與精神,在第三節進一步分析社團精神的雙重性:個人/群體特性、行動中蘊含的即興/形式,在第三章最後一節追索知識分子的精神史,勾勒西格瑪的「知識分子」樣貌

與對應其「大學精神」。第四章為西格瑪人物篇,齊看不同西格瑪人物的個別樣態,以翁文嫻「字思維」詩學方式分析「活」一字來描繪西格瑪型態,「活」之辭意作為創意座標以區分四節:活躍紙上、接地生活、生命現象、逼真的活現,以展現西格瑪同、異的活力。論文之終,提出此研究的未來展望,一為社團研究,未來西格瑪社作為研究的可能方向、其他院校可參照的社團研究;二為時代精神,總結西格瑪社在自身進程、台灣歷史中,其所扮演的時代意義。

我國師資培育公費制度適切性研究

為了解決聯合大學行事曆109第二學期的問題,作者楊恩妮 這樣論述:

  本研究主要目的在探討我國師資培育公費制度之適切性,以作為未來教育政策制定之參考。為達上述目的,研究者透過文獻探討,建構適切性問卷內容,其後實施3回合德懷術問卷調查,以凝聚專家學者、主管教育行政機關主管及小學校長等15位專家之共識。本研究結果可歸納出以下幾項結論:一、我國師資培育公費現行法規皆達適切,呈中度以上共識及高度共識。二、公費生及自費生培育課程宜強化教材教法與教學實習課程。三、專家對公費生培育提升至碩士階段呈低度共識。四、公費生每月可領生活津貼3528元,因應物價調整,建議提高每月生活津貼。五、建議公費生在學期間至少參加1次「教育部補助大學師資生實踐史懷哲精神教育服務計畫」,以利熟

悉偏鄉教育生態與文化。