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印度的奇特崛起

為了解決聯合新聞網中資的問題，作者艾德華．盧斯 這樣論述：

諾貝爾經濟學得主Amartya Sen 讚譽，《經理人月刊》推薦好書透視【一個印度?兩個世界】的極端差異 看上帝給印度開的玩笑：◎極少中產階級、具投票權的人又多半是文盲，就完全擁抱了民主。◎不需層面廣大的工業革命，經濟卻以極快的速度在擴展。◎全球最惡劣的工作環境，卻是企業人才的練兵場。◎貧窮充斥，卻是精神、哲學內涵的文明國家。◎民主國家，卻由二十四個政黨來聯合運作。◎嶄新與老舊並存，光明與黑暗共生的國度。 【了解印度，投資印度】 　　本書給你比電影《貧民百萬富翁》更深入的全面報導！ 　　貧窮與百萬富翁失衡的世界 　　宗教、政治、黑道、文盲錯雜的社會，如何展現生命力？ 　　周旋於中國與美國之

間，默默地邁向第三大經濟國的耀升之國！ 　　印度近年成為世界經濟增長與全球招股活動最熱門的國家，它的崛起是各國際企業投資機會的來源。2015年該國人口稠密度將飽和，2030年它將取代日本成為全球經濟第3大國家。 　　印度雖然也因為貧困、失業等經濟問題所困，但是在投資高等教育的預算，幾乎等同投資於基礎教育。作為世界的民主和經濟大國之一，印度早在技術和貿易方面取得了很大的進展。 　　面對各種經濟議題，我們不能只想到印度蓬勃發展的資訊科技產業，我們要在這個具有龐大潛力的市場謀取商機，就必須深入了解印度的經濟奇蹟。 　　對西方觀察家而言，我們的文明似乎很抽象，就像聾子看人彈鋼琴般，好像只看到手指的跳動

卻沒音樂。── 泰戈爾，印度最偉大的詩人（1913年諾貝爾文學獎得主） 　　過去十幾年來，印度能呈現強大的新形象，其主因是它在以下幾個方面的成功：資訊科技產業，海外電話客服中心，寶萊塢逐漸向外擴展——由於印度社群在美國、英國及其他國家的財富與能見度越來越高而受到歡迎——以及受到眾多評論於一九九八年第一次公開的核武計畫。就像透過純宗教的鏡片觀看印度常常就會扭曲一個人對這個國家的觀點那樣——並導致對正在發生的事情的基本誤讀——這些新形象也可能誤導了世人。照過去的標準來看，印度的經濟正在迅速改變中，然而這些改變的本質和規模有時卻被誇大了。印度人自己已養成了一個習慣：在蛋未孵化前，就開始數起小雞來。近

幾年，印度人把自己國家說得好似快要變成世界強權般，早就是很普遍的事了。 　　觀看印度，或許還有另一個較具代表性、當然也較具啟發性的方式：透過其深植且充滿動力的政治文化。一九九○年代後期，魯伯特?梅鐸拜訪了印度，其目的是要在這個國家越來越大的英語市場裡，投資開發衛星發射及有線電視的事業。在新德里跟所有的政府官員見過面後，他飛到印度的商業首府孟買，去跟印度最大的私人公司雷來恩斯工業的老闆迪魯海?安巴尼見面。安巴尼是公認的他這一輩的印度人中最精名的商人，他問梅鐸他在德里見過哪些人。梅鐸說他見過了總理、財政部長，還有其他一些官員。「啊，你見的都是對的人；」安巴尼說：「但你若想在印度通行無阻，你必須見見

所有錯的人。」 　　他指的是那些貪腐的政客（也許還包括他們在政府各部門的同類）。在印度，你若是錯的那種人，你就有很大的機會棲身政治圈；不過，有時候（或許沒那麼常發生），對的人也會搞起政治來。比爾?柯林頓在一九九二年美國總統的競選裡不斷提醒自己說：「這個國家，笨的是經濟。」但在印度，情況或許應該改成：「這個國家，笨的是政治。」我們若想要徹底瞭解印度在經濟或宗教方面的改變，就得先認識這個國家無所不在的政治文化及其政府所扮演的角色。 　　眾所期盼，印度將在二十一世紀躍升為世界強權。我寫本書的目的就是要在這樣的背景下，對當代的印度提供一個客觀的評估。第一章討論的是這個國家暴起且非常失衡的經濟。然後我會

評估印度無所不在的政府及其主要的政治運動。接下來，藉由評估這個國家在美國以及中國之間的周旋，我將探討印度與巴基斯坦及其境內佔少數的回教徒之間一觸即發的緊張關係。最後，本書將檢視印度現代化及都市化的經驗──此過程讓這個國家在重塑自己、讓自己擁有現代化的風貌上，證明了其宗教價值的多樣性。在結論裡我也將檢視，印度為了在未來幾年裡保住全球對它浮現的期代，它所將面臨的挑戰有哪些。 作者簡介 艾德華．盧斯（Edward Luce） 　　近期才發表歐巴馬對於經濟議題的文章。他是《金融時報》駐華盛頓的首要財經評論員，之前是該報新德里南亞局負責人。他曾任職於柯林頓幕僚團隊的演講稿撰寫人。在牛津大學主修政治、哲學

和經濟，之後工作駐派到印度並娶印度人為妻，目前定居美國首府華盛頓。 譯者簡介 吳湘湄 　　輔仁大學英文系學士 　　美國密西根州立大學英美文學碩士 　　德州大學奧斯汀分校英文系博士班進修 　　現任靜宜大學英文系講師 　　譯有《貓戰士首部曲之二-烈火寒冰》、《莎士比亞四大愛情喜劇》、《負責的男人》、《祈禱文》、《心靈雞湯—悲傷話題》、《亞瑟王傳奇》等書。

聯合新聞網中資進入發燒排行的影片

甚麽是親中？中國－馬來西亞關係近況發展的6M分析（2013年－2018年）

為了解決聯合新聞網中資的問題，作者黃以樂 這樣論述：

2013年至2018年之間，中國與馬來西亞之關係可謂是達到了新高點。在此期間，中馬兩國在許多面向展開合作關係，包括軍事、經貿、教育及文化等等。雙方的合作關係甚至成為了馬來西亞2018年全國選舉的重點議題之一，當時執政者以首相納吉．拉薩（Najib Razak）為首，其發起或支持的許多中馬合作工程案備受質疑，被批評是「親中」的表現。其中一個大力批評納吉親中的群體為希望聯盟（Pakatan Harapan），而他們於2018年全國選舉中的勝利無意間也被刻畫成「反中派」的勝利。整起事件的過程中，「親中」的使用似乎是貶義用途。2019年「反對逃犯條例修訂草案運動」開始時，馬來西亞普遍華裔也高度關注此

事，而「親中」與「反中」逐漸成為了嘲諷意味極重的政治標籤。馬來西亞在2013年至2018年之間與中國的互動關係似乎也被貼上了一樣的標籤。甚麼是親中？本研究認為目前「親中」作為形容詞的用法帶有犧牲自主權，並妥協自身立場的含意。中馬關係中是否真的有如此現象？現今有關兩國互動關係的理論架構，主要以「遠近」為衡量單位，或是以國對國之反應來判斷其關係之本質，如：新現實主義中的「抗衡」（Balancing）、「扈從」（Bandwagoning）或「避險」（Hedging）。然而，由此角度並未能充分解釋「親中」，因為這些理論主要以國家行為者（state as actor）為衡量基準，缺乏了深入到社會層級互動

之考量。國家行為者制定決策的考量主要以可衡量之客觀元素，如：國家之硬實力（Hard power），但「親中」的表現似乎有意忽略此元素，以「偏好」（preference）作為制定決策之基本考量，社會行動者（societal actor）也因此是探討「親中」之定義重要的研究對象。本研究嘗試以Andrew Moravscik所提出的自由主義理論架構，結合Chia-Chien Chang及Alan H. Yang所提出的6M分析法，對中馬在2013年至2018年之間的互動過程進行分析，並以此探討「親中」之定義。馬國社會中第二大族群就是具有「中華情結」之華裔群體，馬國的「親中」表現極有可能由此開始。但本

研究發現馬國「親中」的表現除了源自於華裔社會行動者，也可能從處在執政層級之巫裔社會行動者。本研究以6M分析法歸納出2013年至2018年之間重要的「親中」事件，並總結出兩大「親中化」過程，即「由上至下」（國家行為者至社會行動者）以及「由下至上」（社會行動者至國家行為者）。

好命自己算

為了解決聯合新聞網中資的問題，作者林金郎 這樣論述：

紫微斗數論命不求人簡單、易學，絕對可以一學就通！紫微也能無師自通，翻書就會，輕鬆上手，何必花大錢找大師解命盤，千金難買早知道，讓紫微斗數幫你──趨吉避凶，知命順命、知運掌運， 抓對未來，好命自然來！ 從入門到精深近代紫微斗數原理與架構最完整的一本書基礎篇◎學習此篇者，將擁有紫微斗數基本的認識與運算能力進階篇◎學習此篇者，將擁有紫微斗數完整的運算能力研究篇◎學習此篇者，將獲得祕傳的完整紫微斗數原理與架構總結篇◎學習此篇者，將獲得祕傳的最高心要，頓悟紫微的奧妙和樂趣 作者簡介 林金郎 　　1963年生，朝陽科技大學管理碩士，現為台灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員，歷任世新大學台灣立報、

自由電子報、商學趨勢報導、中市青年……等報刊專欄作者。曾獲中央日報文學獎、台灣文學獎、宗教文學獎、全國學生文學獎等，出版有《渡僧》、《淨土》等文哲著作十餘種，其中《從心出發：儒道佛與現代管理》，《用易經做對管理：64個易經教你的經營心法》被譽為東方哲學與管理的兩本重要著作，經常於人間衛視、復興電台錄製相關節目。 聯合新聞網作家部落格： blog.udn.com/frankjin 推薦序　近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書　吳孟龍 　　二○○三年，我有幸的看到林金郎先生大作《紫微很簡單》，當時這本書掛在金石堂排行榜紫微類第一名連續好幾個月之久，這不是沒有原因的，因為林金郎先生書中對紫微斗數

做了仔細的考證，也提出了很多新穎的概念，這在當時都是罕見的，而書中資料的齊全、分類的條理更不在話下。 　　我本身對紫微斗數也充滿熱愛，十多年來收集的資料大概也有一套百科全書那麼多了，而且也比較過上千個命盤，我一直有個願景：希望能建立台灣紫微斗數完整的資料庫，用電腦統計方式進行斗數的應驗分析，還有就是建立一個遍及全球的線上諮商網。這在網路時代，當然不只是一個夢，但我更需要一位學養俱佳，而且充滿理想熱情的partner。 　　此時，我已經結束國外的事業返台，著手準備進行這項工作，當我讀到林金郎先生的大作後，又陸續閱讀了他的哲學、文學、商管作品，我知道，他就是那位partner了。於是我主動打電話

給他，跟他討論我的想法，事情比我想像的還順利，因為他竟然當場就答應了。事後我問他，為什麼他會答應得如此乾脆，甚至不詢問任何有關合作的細節，他的答覆是：我也正在等待這樣一位熱誠的人。 　　這兩年多來，金郎幾乎一直沉浸在哲學的領域裡，所以他對生命、哲學的看法也更為深刻，於是我告訴他，或許可以出版兩本書，一本是為有心深入紫微斗數的人而寫的，另一本是為完全不懂紫微斗數的人而寫的。金郎贊同我的看法，也立刻著手進行──老實講，我真的很欣賞他這種說做馬上就做的特質，而您現在看的，就是第一本。 　　金郎這本書比前兩本更深入的探討紫微斗數的架構和原理，進階層次也更為分明，很適合讀者一步一步進入紫微的深妙殿堂，而

且我必須說，這本書，應該是近代建立紫微斗數原理與架構最完整的一本書。 　　為了支持金郎的出書，我當然也非常樂意提供任何協助，讀者可以上我們的網站免費下載完整版的命盤，也可以在這裡看到更多的紫微資料，並在這裡進行紫微的討論。　 　　如果可以，我想邀請大家，一起把紫微斗數哲學推廣到全世界，因為我始終都相信，它不只是一個夢。服務網址：www.ehope.com.tw

中共智能化能力軍事應用之研究

為了解決聯合新聞網中資的問題，作者李信宏 這樣論述：

過去人工智能共經歷三次發展浪潮，前兩次因技術瓶頸及無法普及的狀況下因而被雪藏，直到第三次在大數據、網際網路及各項科技的發展下，使人工智能成為現今各國發展的重要戰略項目之一。本研究主藉由人工智能發展情形，探討智能化在軍事應用及戰爭層面上的定位，並聚焦現今人工智能在中共軍事戰略及應用上的發展成因及運用情形。自波灣戰爭後，中共發現解放軍與美軍之間軍事與科技實力的巨大落差，因此中共一直試圖藉發展高科技裝備及殺手鐧武器「彎道超車」美國軍事實力，並在習近平時期的軍事改革及國內人工智能快速發展下，逐漸成為美國主要的競爭對象。因此本研究透過波灣戰爭後中共各領導人在高科技、信息化及智能化戰略的要求下，瞭解中共

各時期軍事方針的發展重點，最後並藉由探討中共如何經由人才培育及軍民融合的發展情形，發掘中共軍事智能化實際應用情形。