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哲學樹.心繕卡：心靈的鍊金術【88張牌卡+說明手冊+精裝磁扣書盒】【遍路學堂】

為了解決聯合醫院和平的問題，作者徐玟玲 這樣論述：

與牌卡對話， 進一步與自己對話， 穿越情緒山谷，找到平衡， 看見更豐盛的自己。 　　樹的成長過程經歷四季的循環變遷，人的心理發展也像樹一樣，隨著心緒的流轉，時而沉落，時而飛揚。 　　榮格從鍊金術師文獻裡領悟到，哲學之樹是每個人都擁有的原型，而這棵樹，顯然是可以自我更新的。他也把「樹意象」所隱喻的生命原型象徵，稱為「曼荼羅」或「心靈圖像」。 　　心繕 　　＝心靈鍊金術 　　＝自我的英雄之旅 　　＝更完整、豐盛的自己 　　榮格也是第一位正視塔羅牌的心理學家，他認為，塔羅牌能象徵人或其境遇的原型。後來，許多心理學家跟隨榮格的腳步，把塔羅牌視為一種表達潛意識的方式。《哲學樹．心繕卡》在規劃

時的取材對象，正是榮格的心理類型學、哲學之樹、原型。 　　這副牌卡的設計概念，是希望透過原型象徵、共時性與個體化原則，讓用牌者能開啟潛意識大門，覺察情緒、觸發感受，或者繞過意識，讓深藏的訊息浮現，看見事情的過去、現在與未來，加以接納，並做出改變，從而繼續成長。 　　這是透過心靈圖像展開的探索歷程， 　　也是與內在對話、整合自我的心繕之旅。 　　【哲學樹．心繕卡的特色】 　　◎由實務經驗和理論兼具的藝術治療師──徐玟玲博士設計，結合榮格心理學、哲學之樹、個體化之旅、藝術治療，適合諮商、療癒，也可以每天用來自我對話、平衡心緒。 　　◎以塔羅牌22張大牌原型為輪，再搭配66張具輔助功能、劣

勢功能的牌，一共88張，重新精彩論釋傳統搭羅。 　　◎22張心靈圖像，形成一個隨著時間循環的曼陀羅輪，也顯示生命流轉中22個階段的心理時空，並呼應塔羅牌22張大阿卡那牌所象徵的意義。 　　◎採用榮格《心理類型學》的四個心理功能原型（感覺、思維、情感和直覺），來類比小阿卡那牌的四種元素（火、土、風、水），且更聚焦在個體內在的心理環境。 　　◎88張牌共同發揮功能，平衡個體意識與潛意識之間的張力，也像日復一日累積而成的歷程，傳達出內在整合的鍊金之旅。 　　◎每張牌卡皆有對應的「關鍵字」和「諭言文字」，可幫助使用者經由投射、聯想而與牌卡對話。無論自我探索、一對一、團體互動、工作坊，都能從中得

到不同的靈感和啟示，覺察情緒，觸發感受。 　　◎用牌者也可以透過冥想、藝術塗鴉與創作、身體雕塑、演劇、重新創作等藝術活動方式，覺察從牌卡圖像上經驗到的感覺，並進一步感知自己獨特的生命故事。 　　藝術是療癒最好的藥引， 　　《哲學樹．心繕卡》的用途不是占卜， 　　而是支持。 　　【牌卡套組規格及內容】 　　◎牌卡尺寸：8.9 × 12.8公分，圓角裁切。 　　◎牌卡圖像：結合攝影、手繪、數位拼貼⋯⋯等多種媒材與技法，圖像主題包含各種原型象徵，以及不同的環境、色調、情緒氛圍，引導用牌者以直覺靈感與牌卡交流，逐漸領會生命流動變化、多彩多姿的本質。 　　◎牌卡說明手冊：全彩印刷，精要說明牌

卡的內涵、設計原理、預期效應、用牌方法、牌卡或牌陣評估、關鍵字和諭言文字，協助用牌者在最短時間內透過牌卡找到平衡之道。 　　◎外盒：精裝磁扣書盒，用紙、裝幀精緻，使用或攜帶皆方便，也適合收藏。 　　【牌卡的預期功能】 　　◎從樹原型象徵遇見愛的成長與轉化 　　◎從眾多原型象徵遇見自我的生命本質 　　◎開啟想像力，遇見自我拓展的心智 　　◎穿越情緒山谷，看見平衡 　　◎透過圖像與藝術活動，發展出從抽象概念轉化到具體的穿透力 暖心推薦 　　周詠詩（台灣牌卡協會理事長） 　　陳盈君（諮商心理師／左西人文空間創辦人） 　　蘇益賢（臨床心理師） 　　鐘穎（愛智者書窩主持人／諮商心理師） 　　（

依姓名筆畫排序）  

聯合醫院和平進入發燒排行的影片

新北市國小太鼓教學實施現況及學習成效之研究

為了解決聯合醫院和平的問題，作者詹宛錚 這樣論述：

摘 要 太鼓，展現了生命的力與美。研究者在教學現場中發現，無論普通班和特教班的孩子，皆對太鼓具高度學習動機，因而欲了解國小太鼓的教學實施現況與學習成效。然而國內至今尚未建立任何對太鼓學習成效的問卷，遂進一步分析相關文獻，從太鼓歷史淵源、太鼓教學現況、太鼓學習之優勢、太鼓教學內涵與學習成效，到太鼓教學之相關研究。在資料分析過程中，獲得國內數個太鼓團體和北中南部數間國小之熱情協助，研究者將其豐富教學經驗融合文獻作統整分析，完成問卷初稿，並預邀請太鼓領域的五位專家學者協助完成專家效度，經預試後成為正式問卷。 本研究主要以文獻分析法、訪談法與問卷調查法為主要研究方法，質性訪談方面:採納七位

專家教學經驗的資料，六位來自不同太鼓社團的指導老師，一位國小教師；量化研究方面:對二十二所國小共237位學生發放研究者自編問卷，以獲取學生自評學習成效的情形，問卷以認知、情意、技能為三向度，以期獲得更全面的調查結果。 本研究發現如下:1. 太鼓顯現的力與美，帶予國小學生身、心、靈上莫大的助益。2. 新北市的太鼓正式師資缺乏，台灣地區整體亦須改善證照制度。3. 新北市的太鼓教學資源城鄉分配不均，需改善設備及場地。4. 新北市國小學生認為「技能」是最重要的層面內容，「我喜歡欣賞太鼓的表演」則是最重要的細目題項。5. 不同背景變項之新北市國小學生對本問卷中部分層面之意見確有顯著差異。6.

本研究所建構「新北市國小太鼓學習成效調查問卷」乃針對學生學習太鼓之成效所設計，共計 3大層面內容，43 細目題項，然而層面和題項應隨情境不同而進行選取及修正。關鍵字: 太鼓、太鼓教學、學習成效

在家學更好!溫柔親子性教育：從幼齡到青春期，尊重生命&自我保護

為了解決聯合醫院和平的問題，作者福地麻美,村瀨幸浩 這樣論述：

　　成為孩子的堅強後盾吧！ 　　日本熱銷20萬冊　家有小兒必備工具書   　　覺得性教育很重要，卻總是難以啟齒？ 　　知道自己教孩子最好，但身為爸爸卻不知如何教身為異性的女兒？ 　　當孩子問起：「媽媽怎麼不站著尿尿？」 　　或回家時哭著說：「有不認識的叔叔拉我的頭髮！」 　　身為父母的我們該怎麼辦才好？   　　◎輕鬆漫畫＆專業健康知識，全部為你解答！ 　　從生命源頭、青春期變化、性別關係到教孩子保護自己…… 　　在生活中建立與孩子無話不談的溫柔性教養，打造正向緊密的家庭關係！   　　◎親子在家一起學，溫柔＆適切解答關於生命＆性的大哉問！

　　我們的家，就是學習性教育最適合的場所！ 　　在每天的家庭對話中，傳達「私密部位是什麼」、「小嬰兒如何出生」等， 　　一起討論有關性的各種問題，或遭受不舒服對待時的應對方法…… 　　親子互相認識與同理，培養彼此的信賴與尊重！   　　◎坦然的面對「性教育」，陪伴孩子活出幸福人生！ 　　「性」是人與人結合、活出幸福人生不可或缺的重要議題。 　　父母在家面對「性」的態度， 　　將大大影響孩子的價值觀、如何看待他人，以及對性的想法和感受。 　　性教育不只能守護孩子的幸福，也是培養孩子未來生存能力的重要素養！   本書特色   　　★日本AMAZO

N網路書店健康類TOP 1 & 親子教養類TOP 5，破1000位讀者評價4.5顆星！ 　　★以輕鬆漫畫結合專業健康知識，讓孩子從生活對話中自然學習，解答爸媽難以回應的私密問題！   專家絕讚推薦   　　小劉醫師／外科作家 　　江千代醫師／臺北市立聯合醫院和平婦幼院區婦產科主治醫師 　　黃曉峰醫師／臺中榮民總醫院婦女醫學科主治醫師 　　（以上依姓氏筆畫排列）   　　這本書真的超棒的！每一頁我都仔細看過，非常認同跟感動。從家長角度來切入面對孩子發問的疑惑，非常貼切跟實用。完全就是我在演講場最常被問到的困惑點，都清楚解釋了！──小劉醫師，外科作家

  　　不教導孩子性教育是錯誤的想法。本書讓父母容易學習，去除與小孩談性之尷尬心理，具備能力教導孩子，讓他們順利度過青春期。──江千代醫師，臺北市立聯合醫院和平婦幼院區婦產科主治醫師   　　這本書以「專家教父母的對話」方式，一步一步地讓我們「大人們」檢視自己的成長過程的茫然與好奇、接納自己面對孩子提問的尷尬與擔心、釐清許多誤解，然後告訴我們一些好用的對話，知道如何談、何時談。不僅適合家長，也適合老師讀，更需要婦產科與小兒科醫師一起來，用正確健康的態度，教孩子們如何喜歡自己、尊重別人、表達情感、享受人生中的愛與性，最後，能避免「性帶來的麻煩事」。──黃曉峰醫師，臺中榮民總醫院婦

女醫學科主治醫師

從新興宗教的網路宗教節目探討宗教網紅之新趨勢-以越南地方宗教「母道教」為例

為了解決聯合醫院和平的問題，作者范秋莊 這樣論述：

近年來，科技進步與網路的發達，網路平台上有許多網路紅人出現，有了觀眾的追隨以及引起企業的關注。目前網紅的研究大多關注商業網紅與企業之間的關係、商業網紅與消費者的影響等，而較少探究宗教方面的網紅。網路時代使宗教產生改變，宗教團體與傳教者也轉向宗教數位化，傳教者在網路空間自我展演以及創造新的宗教文本內容，具有個人化的特徵。傳教者透過網路平台，把宗教元素（宗教儀式活動與宗教知識）和世俗性的內容（個人的心得）帶入觀眾的日常生活裡所關注的事情。本研究以越南地方宗教「母道教」為例，「母道教」是越南北方流傳的一種源自中國道教的民間宗教，表演各種富含民間文化元素的藝術節目，「母道教」表演被聯合國教科文組織(

UNESCO)列入人類非物質文化遺產。越南地方宗教「母道教」本身是一個表演，傳教者是一名表演者，被稱為「清童」，會與神明溝通。他們表演各種神明的角色，以及舉辦通靈（神附身）的儀式、舞蹈等。本研究貢獻是提出「宗教網紅」概念，結合以「宗教個人化」概念與網路宗教特徵，顯示越南地方宗教具有宗教個人化的特徵。再運用網紅的特質分析傳教者個人網站，看出越南地方宗教的傳教者也具有宗教網紅的特點。最後，從高夫曼之戲劇理論，以表演、劇班、區域、不協調角色、印象管理等五面向，發現網路宗教節目商品化的趨勢。