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胯造詞的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦克里斯・納皮爾寫的 跑步的科學 和王陽明,司馬光的 借古鑑今開啟智慧：傳習錄全鑑、資治通鑑(2冊一套)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自楓葉社文化 和好優文化所出版 。
銘傳大學 應用中國文學系 梁麗玲所指導 李明宗的 楊氏太極拳十三修養生功法發微 （2020），提出胯造詞關鍵因素是什麼，來自於楊氏太極拳、太極十三修、道教養生。
而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士在職專班 侯雲舒所指導 蘇映儀的 傳統文化的現代實踐--《神韻》之藝術特質研究 （2020），提出因為有 神韻、中國古典舞、中西合璧、舞劇、尋根、德藝、神傳文化、傳統、藝術、回歸、德音雅樂、價值觀、精神內涵的重點而找出了 胯造詞的解答。
跑步的科學
為了解決胯造詞 的問題，作者克里斯・納皮爾 這樣論述：
～跑步動作大革命！運用專業技巧讓你跑得更好、更快、更有活力而且沒有傷害！～ ★逾200幅CGI圖像解剖圖，小至細胞及神經，大至肌力、關節及核心肌群等5大跑步運用部位全面剖析， 以及30種雕塑跑者肌力的整體動作及細部動作 ★美國亞馬遜4.7星好評推薦，超過400則5星好評 ★全球知名DK出版社製作運動指南系列 為什麼我們要跑步？ 跑步不拘活動場所及年齡或體力等身體素質，所有人都可以調節自己運動時間及速度，進行一場完美又舒適的跑程。 「跑步」看似是件很容易的事情，只要邁開雙腳，多數人都能自然地向前跑動。不過，要是跑步這麼簡單，那為什麼我們還要深入研究跑步的科學原理呢？隨著
對跑步過程的鑽研，將會發現，跑步跟複雜的生物力學機制與生理現象有關，並非看似那麼簡單。如果你的目標是提升運動成績、避免運動傷害，那麼了解跑步背後的科學原理，就能夠幫助你達到目的，讓你像全世界熱愛運動的人一樣，更加享受跑步過程。 書中以200幅以上CGI圖解介紹跑步所需的身體部位與動作細節，包含「跑步解剖學」、「跑者常見運動傷害」、「暖身及訓練肌肉動作細節」、「步態週期」、以及為跑者量身定制「鍛鍊計畫」。 ・第一章：「跑步的解剖學」，分析與跑步相關的生理學。讓你更了解跑步時的生理變化以及生理需求。 ・第二章：「避免運動傷害」，收集了各種與跑步相關的運動傷害，簡單地介紹
了如何減少運動傷害的方法，以及如果不幸受傷，快速恢復的建議。 ・第三章：「肌力運動」中，將一些訓練動作加入運動計畫，藉此改善跑步姿勢，並改善自己的跑步經驗。這些動作是針對跑步常用的肌群所設計，讓肌肉能夠支撐跑步時的衝擊力。這些動作對於受傷的跑者用來作為復健，也相當有幫助。 ・第四章：「如何開始進行訓練」，將會告訴你如何讓你的訓練維持高效率的同時，也確保安全性。無論你只是正在學習如何設計一個好的運動計畫，並試著將計畫導入訓練；還是你正在準備某個比賽；或者你只是需要一個最初級的運動計畫，讓你能夠從零開始，盡快且安全地完成五公里跑程，這個章節會提供許多專家的意見，幫你達成這些個人
目標，並在比賽中取得優勝。 《跑步的科學》並不是只能夠用來預防運動傷害而已。如果想成為一位專業跑者，了解與跑步相關的生物力學機制和生理學，都是相當關鍵的軟實力。如果你知道跑步的姿勢有哪些重點並且加以改善，就會發現，即便是非常小的改變，也能帶來很大的變化，讓你跑得更好！ 本書特色 ◎30種避免運動傷害的暖身及優化跑者動作的肌力運動練習，細部動作指導讓你絕不跑錯 ◎為各級跑者身打造完善又精確的訓練計畫 ◎詳解跑者身體解剖學及生理學，以及跑步動作所涉及的各個身體系統 ◎跑者步伐的科學大揭祕──跑步週期的每個階段的訓練負荷及適應期 ◎常見跑者運動傷害的解剖、預防以
及恢復的鍛鍊計畫 專業推薦 不只想要跑得好，而是想了解更多跑步的事情，甚至是深入探索跑步背後的科學原理，閱讀這本《跑步的科學》就對了！——IR SPORTS 跑創運動創辦人／余文彥 我們天生就會跑，但什麼是跑步？本書內容以運動科學角度來述說跑步週期中的肌肉如何運作，當跑者遇到運動傷害時該如何自我評估，對各運動層級的跑者，能更深入的認識跑步，十分受益。——NBRC TW 總教練、Akebono曙光跑步學校 創辦人／李翰暄 作者以物理治療師的角度，充分將專業知識轉換成易懂的圖文，並提供屬於跑者的肌力運動，與剖析常見的運動傷害，它是一本大眾都能使用的工具書。——越野一哥／
周青 跑步是我們喜歡的事情，透過跑步過程當中更加認識自己，讓我們可以有效率、更聰明的健康持續運動下去。——菁英跑者／陳雅芬 跑步最困難的不是跑，而是如何與人溝通，常說這裡痛、那裡痛，但這裡是哪裡？那裡又是什麼？本書用全彩解剖肌肉構造，就算是初學者也能輕鬆溝通。不只有肌肉解剖學，還包含跑步的肌動學、運動力學、運動生理學等等，融合跑步相關運動科學研究，不必再辛苦找Paper了！——台北長跑扶輪社創社社長／張嘉哲
楊氏太極拳十三修養生功法發微
為了解決胯造詞 的問題，作者李明宗 這樣論述：
「楊氏太極拳十三修功法」又名「三丰十三修」，「楊氏太極拳十三修功法」之內容乃是將人體十三處部位，依三才之理將其歸類為天地人三部，分別為：天部之頸項、頭頂、面部、後腦及雙耳五個部分；地部之腳腕、雙膝、五體、矮步四個部分及人部之丹田、命門、拆腰、鬆胯及肩臂手四個部分。蘊含傳統太極拳十三勢要義，並效法天地人三才之易理，以彰顯人效法天地自然養生之道。 本研究試從探討道教養生學思想開始，分析自古以來道教修煉人士的養生方法，從重視「清靜」、「坐忘」、「存思」、「存神」及「守一」之精神養生方法論述及「吐納」、「服餌」、「靜功」、「動功」之形體養生方法，進而至「按摩」、「導引」及「拳術」等功法
，進而導入研究者所師承之「楊氏太極拳」。本於師承，依序論述太極拳之源流與主要發展脈絡。最後回歸本文研究重點「楊氏太極拳十三修功法發微」。本研究從介紹楊氏太極拳傳承之重要經典及哲理談起，並輔以道教養生學術典籍及研究者學藝所存之師父手稿，予以論述證明，讓「楊氏太極拳十三修功法」之意涵及實踐要點能清楚呈現，並獲得以下研究發現：（一）傳統道家養生思想始終影響並融入於太極拳理論之中。（二）道家貴生思想促使太極拳之拳理及養生思想更加完備。（三）我國傳統儒、道、醫哲理兼融並展現於太極拳拳理之中。（四）「楊氏太極拳十三修功法」為集宋以前內功功法修煉之大成。（五）「楊氏太極拳十三修功法」影響宋以後醫家文士養生思
想系統。 透過本研究之發現，期能嘉惠世人關於抒解身心緊張之方法，也期許未來同好者重視《道藏》中寶貴養生理論之整理與發揚，同時藉助科技儀器檢測，結合古訓養生功法，讓此文化寶藏更有說服力。如此透過「楊氏太極拳十三修功法發微」之研究，帶動世人易於瞭解親近養生功法理論，進而學習、發揚之。讓此功法能幫助生活在資訊科技世界中人們身心緊張之舒鬆維護，進而獲得健全身心之生活，則是研究者之大願。
借古鑑今開啟智慧：傳習錄全鑑、資治通鑑(2冊一套)
為了解決胯造詞 的問題，作者王陽明,司馬光 這樣論述：
《資治通鑑》 《資治通鑑》由宋神宗定名，「資治」兩字意謂著幫助、治理，「通」則意謂著博通古今的「通史」，「鑑」則有引為「借鏡」之意 人生的進退更迭、一個企業會興起和衰落，總有其根由，唯有在事件發生時掌握關鍵，發生後從中吸取經驗教訓，才可能「勝者為王」。 本書精選152篇，按照原書的年代序次逐篇加註「副標題」，簡括意旨，以清眉目，盼重將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民眾的「明鏡」，為自己打造人生的瑰麗舞台。 贏在知己知彼，一本在職場、商場、戰場與人生各方面的智慧之書！ 《傳習錄全鑑》 修心，可以強化自我的靈魂， 讀懂了，助你煉出「攻敵必克」的不壞金身。
王陽明的理學， 是融會東方文學與哲學的兩顆明珠， 它很難， 很多人在還沒接觸它之前， 就先因文言、玄學這些標籤敬謝不敏， 它其實也很簡單， 其實只想一個概念，從「心」出發。 若單從文學的角度去看， 王陽明和徐愛的對答書信， 隱約可窺見明代盛行的清言體一斑， 長句短詞，皆幅短旨詠。 實修實證‧一輩子受用無窮的經典──
傳統文化的現代實踐--《神韻》之藝術特質研究
為了解決胯造詞 的問題，作者蘇映儀 這樣論述：
本文旨在研究《神韻藝術團》如何將傳統文化透過藝術形式實踐於今，並以觀賞者和文本研究的角度，對《神韻》的藝術特質做現象上的描述和研究。自2007年《神韻》開始巡迴演出，便在國際間聲譽鵲起，即使面臨全球金融危機與動盪，仍然逆勢快速成長。且觀眾群橫跨全球五大洲、百大城市，並涵蓋不同種族、信仰、年齡及階層。為了解其藝術形式何以能夠異軍崛起？本文首先從各種社經階層的大量觀眾反饋中做歸納、統整，得出三個共同面向：(一)神韻展現出中華文化的精神內涵及神聖的價值觀；(二)神韻體現出「善」與「美」的力量，並為當今社會找到出路；(三)引領人們做精神層面的根源探尋。其次於所得文獻中抽樣不同研究領域及專業背景的學者
，梳理出他們對《神韻》藝術特質的共見及相同語彙，再根據這些共見、語彙和上述的三個面向，決定以「中國古典舞」、「神韻音樂」、「神韻舞劇」及「藝術家的身、心鍛鍊」為研究目標與方向。《神韻》以純正的中國古典舞與〈身帶手〉〈胯帶腿〉等失傳的身法絕技，將肢體律動的無限潛能與莊嚴美感，淋漓呈現；「神韻音樂」結合東、西方樂器不同的優秀特質，運用西方的技法鋪展中國音樂的靈韻，並以宏大的交響樂團形式展現；藝術演出的水準與藝術家的自律、心境息息相關，神韻藝術團的成員懷抱共同信仰和理念，在德、藝上皆致力自我提昇，表現出超常的團隊精神，觀賞《神韻》如同看一個領導才能與創新的完整案例。《神韻》舞劇薈萃中華文化的人文精神
和歷史典故，演繹儒、釋、道的修煉內涵，在堅忍、智慧、永恆、神性上予以刻劃，並穿插幽默風趣的表演寓教於樂，配合著神奇絕妙的多媒體特效，在現代的舞臺上以傳統的「服飾」、「舞蹈」、「音樂」、「燈光、音響及美術效果」整體呈現。《神韻》藝術復興與弘揚正統文化，指出一條回歸人性善良美好的道路，引領世人珍惜生命的來源、重啟人與神的連繫，在這個價值觀紊亂、病疫橫行、道德失序的當今，格外深具意義。