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自地自建室內設計的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦漂亮家居編輯部寫的 蓋自己的房子這樣做 養老、回鄉、度假、民宿:100個買地蓋屋疑難全解 和白宗益的 不動產租賃暨社會住宅相關法規彙編都 可以從中找到所需的評價。

另外網站自地自建也說明:... 直至近年的自地自建與現代廠辦的環境整合,我們的設計想像有更深遠的延展與落實。對於未來福爾摩沙的空間思維,我們會秉持樸態度的初衷,追尋更理想的未來空間。

這兩本書分別來自麥浩斯 和讀享數位所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出自地自建室內設計關鍵因素是什麼,來自於文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學。

而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 魏主榮所指導 陳逸聰的 鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築之研究—從視域融合及文化創意觀點 (2021),提出因為有 視域融合、文化創意、鼓浪嶼歷史風貌建築、外廊、華僑華人、住宅的重點而找出了 自地自建室內設計的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自地自建室內設計,大家也想知道這些:

蓋自己的房子這樣做 養老、回鄉、度假、民宿:100個買地蓋屋疑難全解

為了解決自地自建室內設計的問題,作者漂亮家居編輯部 這樣論述:

養老、回鄉、度假、民宿, 不同動機引發的自地自建、找地蓋屋, 最終完成的建築絕對不一樣!   清楚自己的目的,才能找到最適合的土地、蓋最理想的房子!   想在這片寶島上一圓自己在地起厝的夢,有許多看得到、看不到的困難點,本書精心整理找地蓋屋必須知道的事,讓你打造屬於自己的退休宅、新居自住宅、度假宅與民宿宅,築起自己心中的夢想家園。   │本書特色│ ◎100+找地選地、資金規劃、法令規章、造屋流程Q&A詳解 要如何找到土地?什麼土地適合蓋房子?自地自建會產生哪些費用? 為什麼我看上的土地禁止蓋房子?我要如何與建築師溝通? 為你解析自力蓋屋會面臨到的問題,解開心中的疑惑。   ◎深入

淺出剖析不同目的的自地自建背後的眉角 退休後想從事農耕,自給自足?蓋一棟自住宅,同時作為民宿招待遊客? 想與志同道合的人,一同打造自己的社區?到山上蓋一棟度假屋,體驗五二生活? 梳理這些自地自建案,在選地、空間規劃上各自要注意的地方, 讓你更能實踐自己的夢想。   ◎20個台灣在地住宅精彩案例,供你找地蓋屋的靈感與經驗參考 依照養老、回鄉、度假、民宿四大動機分類,發掘20個自力圓夢故事, 看看這些如你我一樣的平凡人如何實現自己的造屋夢。

自地自建室內設計進入發燒排行的影片

#免費專線0809000123轉21767 #棠禾設計 #曾智和 #許瑋恆

居住成員:大人×2、小孩×2
設計風格:現代風
房屋類型:別墅
房屋狀況:自地自建
空間格局:
5房、2廳 、健身房、曬衣房、洗衣間

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文化資產空間敘事之研究

為了解決自地自建室內設計的問題,作者何黛雯 這樣論述:

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落

實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

不動產租賃暨社會住宅相關法規彙編

為了解決自地自建室內設計的問題,作者白宗益 這樣論述:

  雖然上網查詢各項法規不難,但若要隨時查詢並對照類似法規的內容,就需要一本可以隨時翻閱並標註重點的法規彙編。本書蒐羅所有不動產租賃以及社會住宅相關的各項法規,這是從事實務工作的您不可或缺的工具書。

鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築之研究—從視域融合及文化創意觀點

為了解決自地自建室內設計的問題,作者陳逸聰 這樣論述:

歷史選擇融合現代的視域,在其朝向開放與孕育未來之時,便產生了文化創意。研究住居是解釋者應用其成見,改變其成見的理解活動。本研究從視域融合及文化創意觀點,探討鼓浪嶼近代歷史風貌的住宅建築,主要研究目的如下:(1)解讀鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的形成原因與空間特徵。(2)探討近代歷史過程對研究對象空間的形式發展與文化影響。(3)說明鼓浪嶼近代歷史風貌住宅建築的量體與室內規模。(4)由視域融合觀點分析獨棟與群樓、主樓與陪樓、廳堂與房間組成、走廊內外配置、角樓及廊深尺度,提出平面佈局融合理路。(5)由文化創意觀點探討住宅的門樓、立面的屋頂、山頭與檐線飾帶、外廊形式的組合、廊柱與拱形裝飾,呈現立面風貌

時尚創意。本研究採用行動研究法,透過歷史文獻、田野調查、專家訪談,對鼓浪嶼110棟近代歷史風貌的住宅建築進行研究與分析,結果發現:(1)鼓浪嶼的住宅建築歷經晚清、租界與抗日三階段。租界時期為鼓浪嶼文化視域融合過程的高峰,形成極具文化創意的華僑別墅住宅。(2)租界時期的華僑別墅住宅,在傳統閩南與外來的多元文化影響,發展出兼融當地傳統的平面佈局,另外也展現時尚摩登的立面表情。(3)住宅建築特徵是獨棟、高2-3層、座南朝北為原則。規模300至600平方公尺、室內總面積300至500平方公尺為主。形式有獨棟、群棟、主樓與陪樓。(4)平面佈局反映視域融合意義。包含獨棟群樓的宗族關係、主樓陪樓的位序情形、

廳房組合的中西合璧、內外廊道的因地制宜及尊重外來文化的角樓配置。(5)立面風貌顯示文化創造創意。涵括門樓形式的微觀揣全、山頭檐線與獨特屋頂、外廊組合的形式演繹、廊柱配置的視覺感受與文化折衷裝飾的時尚意義。最後,本研究依據研究成果提出視域融合產生文化創意及住宅空間學術研究之建議。期望本研究有助於空間領域於相關主題的瞭解、累積相關研究成果、助益近代歷史住宅建築對文化創意觀點研究之不足。