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自 閉 症情緒 訓練的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦(美)瑪麗·K.斯溫格爾寫的 劫持:手機、電腦、游戲和社交媒體如何改變我們的大腦、行為與進化 和布萊恩‧魏斯愛咪‧魏斯的 前世的因,今生的果:凡事皆有因果,此生的痛苦和問題都由前世而來。(《奇蹟正在發生》經典紀念版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自中信 和時報所出版 。

國立彰化師範大學 復健諮商研究所 鳳華所指導 姚雅蒨的 運用眼動追蹤技術探討泛自閉症幼兒判斷靜態情緒表情之反應 (2021),提出自 閉 症情緒 訓練關鍵因素是什麼,來自於眼動追蹤、泛自閉症、情境下情緒。

而第二篇論文國立臺北教育大學 課程與教學傳播科技研究所(教學傳播與科技) 崔夢萍所指導 張詩平的 擴增實境結合影片教材融入高中自閉症學生情緒辨識教學之研究 (2021),提出因為有 自閉症、情緒辨識教學、擴增實境、單一受試者實驗研究的重點而找出了 自 閉 症情緒 訓練的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自 閉 症情緒 訓練,大家也想知道這些:

劫持:手機、電腦、游戲和社交媒體如何改變我們的大腦、行為與進化

為了解決自 閉 症情緒 訓練的問題,作者(美)瑪麗·K.斯溫格爾 這樣論述:

一本探討人與科技的關係的書,基於一位心理學博士20年的臨床經驗及其作為神經認知科學研究者的腦—電研究成果。在這本面向大眾的科普書中,作者以深入淺出的方式,探討了手機、電腦等可擕式數位設備及讓人“永不下線”的互聯網對現代人尤其是青少年大腦的影響,從神經認知科學和精神分析的角度,有力地證明了數位媒介與大腦和人類行為的關係,探討了手機等如何對人的大腦進行劫持或操控,並給出了自己作為從業醫師的實際建議,兼具可讀性與可靠性。   圍繞著“數位媒介成癮”這一主題,作者精心構建了全書的結構,既以社會觀察及自己經手的實際病例作為例證分析證明自己的觀點,又專門介紹了神經生物學的相關知識及資料成果作為科學支撐,兼

具可讀性與可靠性。書中主要討論了如下問題: 與電腦和網路持續“連線”,究竟會讓我們的大腦產生什麼樣的變化?如何從腦—電研究的角度來重新看待數位媒介對我們生活的影響? 手機或平板電腦究竟是解放了家長還是禁錮了兒童?遊戲與社交網路是導致青少年兒童心理疾病的罪魁禍首嗎?作為家長和教育工作者,該如何面對“數字一代”,給予他們恰當的幫助與指引? 數字時代我們該如何自處?我們該如何處理數位媒介、網路社群對真實社交生活的影響?網路霸淩、狂躁、抑鬱、群體性孤獨、強迫性搜索……這一切問題的根源究竟在哪裡?是技術本身的問題,還是我們使用的方法出了問題? 瑪麗•K.斯溫格爾(MariK.

Swingle) 臨床心理學博士,美國生物回饋認證學會會員,美國著名的臨床心理醫師和神經治療師。2015年美國應用心理生理學和生物回饋協會年度大獎獲得者,行為和腦科學聯合會2015年度大獎獲得者。因連續獲得該領域早期職業影響力雙料大獎,所以她是一位被寄予厚望的科學家。研究方向主要是:探討數位技術對兒童及成年人大腦的影響,並提出解決辦法。她開設的診所深受患者信賴,研究與臨床醫療都曾獲得肯定,也經常針對數字媒體對大腦及心理的影響發表演講。 前 言 / 001 第一章. 技術控制 VS.被技術控制 / 001 第二章. 數位媒介的吸引力 / 015 第三章. 我們的大腦究竟發生了

什麼 / 027 第四章. 陷入困境:大眾焦慮 / 049 第五章. 從數位原住民到數位兒童 / 071 第六章. α腦波的故事 / 085 第七章. 好處、壞處和中性之處 / 121 第八章. 從數位兒童到數位大腦 / 143 第九章.學習、遊戲和家庭 :高強度社會中的衝突 / 163 第十章.社會化之一:孩子的遊戲 / 189 第十一章.社會化之二:成人的遊戲(性與性別) / 213 第十二章.社群、溝通、數位彌合以及友誼 / 241 第十三章.網路成癮:新世界 / 257 第十四章.最後的思考 / 277 後 記 / 283 附 錄 / 291 注 釋 / 293 社

會變革 每個時代都會出現一種足以改變社會面貌的革新,這種革新會改變我們的所思、所想和所為,以及我們與個人、群體和文化互動的方式。當這種革新到來時,我們通常會興高采烈地去擁抱它;但是當這種革新已深入社會的肌理之中,並導致社會發生變化時,就會有人開始質疑這樣的變化究竟是不是好的,它所帶來的好處是否能抵消它的壞處。現如今,我們就處在這樣一個階段,那個革新就是數位元媒介的產生。 手機、電腦和互聯網已嵌入了全球文化之中,創造出了一種數字文化:大多數人對此表示歡迎,少數人對此表示反對,所有人都受此影響。當然它帶來了非常多的進步,然而數十年之後,我們同樣也看到了非常多的負面影響。數字時代的黑暗面正在顯露出

來。 數字媒介的負面影響正在擴大。大多數人要麼沒有看見,要麼裝作沒有看見,全然被動地接受了它們——教育機構、商界、父母、夫婦等,但是很快他們就發現事情不對。在這本書裡我們將會討論這個新時代所帶來的這些改變,希望能夠拋磚引玉,搞清楚我們應該接受哪些,應該拒絕哪些,以及應該認真嚴肅地對待哪些。 問題在於,之前這樣的討論往往會變成某種代際爭吵——老一代會抱怨新一代愚蠢、粗魯,整日沉迷於數位設備,宅在家裡,逃避現實的人際關係;而新一代人,就像他們的父輩在很多年前做的那樣,認為前數字時代的老人無知、守舊、自大、不尊重隱私、觀點過時,應該放下架子跟上潮流。不過這些爭吵都是徒勞的。如果我們總是堅持這種代

溝和地位的討論,那我們就有可能忽略真正的重點:我們的行為以及相應的大腦功能,都在經歷微妙或者明顯的變化,而這種變化毫無疑問將改變我們自己,以及我們所生活的這個世界。為了我們自己,也為了接下來的這代人,我們應該睜開眼睛,仔細觀察,監測變化,獲取新知,在這個全新的、美妙的、被數字媒介改變的世界中,找出我們是誰,以及我們希望成為什麼。 ……以及其中所包含的黑暗面。 問題顯露 在過去的20年裡,一些團體的學者和醫療從業者開始系統記錄一些新出現的症狀,這些症狀看上去似乎與數位技術的濫用有關。時至今日,這些症狀已被確認確實與之相關,特別是在性別、社會化、教育和禦宅族領域。兒童和青少年人群濫用數位元媒介會

引起行為失常,導致學習障礙與情感失調;成年人的焦慮、抑鬱、性功能障礙、性變態、失眠、社交孤立、假性親密關係、婚姻衝突、工作表現失常等都與數位元媒介濫用高度相關。在醫療實踐中,我也遇到了一些年紀非常小的病人案例,那些案例表明情感與認知發展障礙和數位元媒介濫用有讓人非常不安的聯繫。 開眼看世界 我一直認為,在這樣一個全球化的文化當中,我們比以前更有智慧,吸取了過去的教訓,不會再重蹈覆轍。但是,過去18年的臨床經驗告訴我:根本不是這樣。我們知道酒精、食品、藥物被濫用的危害,但是對大多數人來說,濫用數位元媒介從來不會與症狀、障礙和疾病聯繫起來,更別提認識到這就是問題的根源了。 毫無疑問,數位元媒介將

會繼續發展下去,它會推動我們的文明繼續前進。它本身不是威脅,這本書也不會這麼宣稱。但是,互聯網和所有這些數位元媒介能給予的,它們也能夠收回。我們如何使用數位元媒介,與數位元媒介交互,依賴數位元媒介,以及數位元媒介和我們的現實世界與真實的人際關係才是關鍵。 我們現在要討論的問題並不是這些技術給予我們的積極影響,這些影響已不言自明;我們要討論的是這些技術所代替或者拿走的那些東西:舊的技術、行為、技能、關係、同情、價值……可能還有智慧。如今我們應該將關注點移向數位技術給我們的日常生活所帶來的廣泛影響。我們現在應該問自己一個問題:數位技術究竟帶來了什麼? 關於此書 這本書從一個治療師的角度寫就。作

為一位臨床醫師,這本書從我的臨床經驗而來:數位元媒介是如何影響兒童、夫婦、家庭和學習的。這個名單很長。 縱觀社會大變革,其中的歷史、研究和資料、發展中的理論、有關大腦功能和精神疾病的文學、專業思考、通俗文學、臨床觀察等內容構成了編寫此書的基礎。本書中我會展示媒介是如何影響我們的思考和行為的,以及我們人類作為一個整體如何運作。 我也會探究亞文化的改變,如中學霸淩、家長圈、約會文化。同樣,社會整體文化的變革,包括工作、性別、精神健康、學習、娛樂、創意過程、情感發展等也是本書考察的範圍。個體的興趣缺乏與大眾的過度反應的對比,及其與數位技術的廣泛應用的關係,我也會討論。書裡會研究一種最極端的新現象

:互聯網成癮(Interne tAddiction,IA),它有可能成為21世紀的一種威脅與日俱增的成癮症。 我將從三個互相關聯又獨立的角度來討論“數字現象”。 首先,我會討論整個大背景。到底是什麼影響了我們所有人,不論你是什麼年齡、性別、文化或者信仰。 其次,我會討論一些代際專屬的問題。這些問題並不是嚴格地按照時間來劃分,而是按照技術應用的年代來劃分的。 最後,我會用成癮的級別來討論數位元媒介的效果。為什麼我們中的一些人會放棄或者接受某些活動來使用數位元媒介,以及我們是怎樣做的。 針對科研者,本書中有專屬的部分,我稱之為“科學角”,該部分會補充科學研究的一些參考細節。如果你並非科研

工作者,就可以跳過此部分,無損於書中主幹。 在書中我還會時不時給出建議:如果你覺得書裡描述的某些情況實在眼熟,那麼也有一些選項和解決方案可供借鑒。我的目標是確保數位技術仍是我們生活的有益補充,而不是佔領了我們認知、工作、教育、社交、娛樂的所有人性元素。 偉大開端 微妙的行為變化 首先,這一切是如何開始的? …… 很快我們就把萬維網簡單地叫作“網路”,它是最新奇,也是最有效的通信方式。不再受地理的限制,只要一台電腦和一條電話線,你在任何地方都可以接入網路,而且是免費的。20世紀90年代我們很多人都使用過學校投資的電子郵件,以及之後的即時通信工具。那是在我們買得起手機之前最有效的通信方式。

很快我們就發現,互聯網也改變了“個人”行為。我還在讀研時就開始使用電子郵件和朋友互相吐槽。以前我們會拿著咖啡或者啤酒閒聊,現在這些都變成了電腦上的聊天記錄。一開始大家都覺得很好玩,但是一些人,包括我自己,都注意到我們面對面社交的機會變少了,生活像是缺少了一部分。儘管那時我還不知道它到底是什麼,但我隱約感覺到了一種空虛的情緒在蔓延。就我自己而言,我懷念那種面對面社交帶來的享受。 而且從那之後,我們當中有些人完全沉浸在這些電郵聊天之中,有些人則沒有這麼投入——不過仍然會每週收發電子郵件。這種微小的、幾乎不被注意到的社交行為的分歧開始在我們當時小小的大學網路裡出現,導致了社交圈的分化。 如今回想

,在20世紀90年代中期,我作為一個碩士研究生的經驗並不罕見。在最早期就有玩笑式的文章報導互聯網造成了社交行為的變化。   有一個段子在當時廣為傳播:有人看到一群國際學生待在自己的寢室裡各自對著電腦傻傻發笑,並對旁邊的人視而不見。當時我們覺得這簡直莫名其妙,讓人發笑。你的朋友就在你旁邊坐著,為什麼你會選擇坐在電腦前玩遊戲或者與海外的朋友聊天呢?這個段子的結尾則抖了一個很完美的包袱(以當時來看):他們的確是在社交。原來他們在電腦前並非在與海外朋友交流,而是和這個屋子裡的其他人通過電腦聊天。 當時有些人注意到了這種行為,不過把它看作對新鮮事物的無害癡迷而已。但是我們那時並沒有預見到,這只是之後事

情的預演,後來發生的事情我們沒有人能想到。時至今日,僅僅20年後,這些行為已完全不再是不正常的了,數位手段已變成了年輕人的主要交流方式。 從微妙到極端——濫用的第一個跡象 很久以前,人們就認為長時間使用互聯網需要被嚴肅對待,否則會導致一系列嚴重的不良後果。2我在研究生階段對社交分化進行觀察時發現,對某些人來說,互聯網並非擴大了社交網路,而是在溝通和社交的幻覺下導致了社交回避和孤立。 類似地,在學術領域,原本理想的研究和教學工具現在對學術表現和課程參與產生了負面影響。學生開始蹺課,遲交作業,熬夜在網上娛樂或者“研究”。對一些人來說,之前用來工作、學習、打工或者跟家人、朋友、同事在一起的時間,

現在全部奉獻給了互聯網——於是他們就沒空幹別的了。 數位元媒介原本是讓人能夠更高效地社交、工作和生活的,現在卻展現了完全相反的情況,嚴重降低了效率。一些學者開始討論對互聯網的長時間使用是否會讓人上癮。3,4,5,6,7在20年後,這個問題的答案是肯定的。 在所有成癮症狀中,有一些濫用是毫無疑問的成癮,但是中間的灰色地帶並不那麼好判斷。我們如何判斷某種行為在什麼條件下從正面變成了負面,從正常變成了毀滅性的?反過來說,我們是否應該適應並且接受?這種變化是否是歷史車輪的一部分? 開始意識到影響 前事不忘,後事之師。我們可以從過去的經驗中吸取教訓,去研究20世紀的諸多偉大發明在剛剛出現或者普及階

段是什麼情況(如電話、電視、汽車等)。這些發明都給人類生活帶來了極大好處,但也有一些負面影響。汽車是一個典型例子:汽車的優點已毋庸多言,而其壞處,比如對環境的影響,以及容易使人肥胖等問題也同樣廣為人知。但是汽車所造成的那些更加微妙、更加複雜的影響,以及那些對文化造成的正負面變化又是什麼呢?例如,很少有人考慮到,汽車對我們生活造成的最核心的也是最大的影響在於我們對時間的管理和對交通範圍的期望。 汽車的中心地位在大眾社會變化中的一個典型的影響就是郊區的發展。在20世紀中葉,汽車被宣傳為一種讓人脫離喧囂城市,住在負擔得起的郊區住宅的理想工具。這種新的私人交通方式成為美國夢的表現形式:一幅詩意的畫面

,表現了安靜的社區景象,孩子在街道上玩耍,廣闊的後院裡剛剛洗乾淨的衣物在微風中飄蕩。 但還不到30年,美夢就慢慢變成了噩夢。郊區生活變成了上下班單程一個半小時的通勤時間——一天3小時、一周15小時——原本實現夢想的手段反倒讓人犧牲了更多時間。 我們當中的很多人已對這樣的時間浪費習以為常。我們習慣了遠離朋友、家人,以及個人閒置時間變得更少的現狀。接送孩子上下學,送孩子參加足球訓練,以及與孩子一起玩耍要開車開得越來越遠已變得司空見慣。兒童現在不在一起玩的原因之一就是同齡人都住得太遠了。 這一切還有更深遠的影響:損失在通勤上的時間逼迫我們不得不購買和消費速食、速凍食品和罐頭(全都是加工好即時可

吃的東西),因為沒有人有時間和精力能夠花在烹飪上,更別提一起吃頓飯了。核心家庭對兩輛車的需求也導致了人們債務的增長和財政的緊張,人們需要工作更長時間才能負擔得起生活。悠閒地開車上班,星期天下午出去兜風,這都是遙不可及的事情。   入侵 同樣,數字時代也不知不覺進入了我們的生活。臺式電腦、筆記型電腦、電子郵件和手機對我們來說都是從天而降的好東西:這些工具改變了全世界的工作空間,突破了之前的物流限制和通信效率。這些技術將我們從辦公室解放出來,消滅了空間距離,並以虛擬時間代替了空間距離。 但在這些發生的同時,與汽車一樣,數位元媒介的恩賜變成了詛咒。我們一開始所歡迎的隨時隨地互聯現在入侵了生活中的所

有空間。我們處於永遠“待命”的狀態:同事、父母、配偶、子女、情人,我們必須(同時)扮演所有角色。我們中的很多人,已無法或者不能從這種“便利”和喧囂中脫身了。 這對我們的大腦造成了什麼影響呢? 簡單的回答是我們的大腦正在加速,但不是那種有益的加速。雖然我們對數字時代的神經生理反應或者說功能性適應性達到了一個更高的興奮程度,但糟糕後果也隨之而來。是什麼樣的糟糕後果呢?簡而言之,高興奮度會導致自我安靜的能力下降。提高興奮程度更進一步會導致自我刺激和自我娛樂的能力下降。這包括觀察、整合資訊和創造性能力降低。總的來說,我們保持精神集中、保持冷靜、仔細觀察、認真沉思和產生新想法的能力降低了——很多20

歲以下的年輕人覺得這些都是空虛和無聊的東西。 如果沒有刺激,我們會覺得煩躁不安。我們需要有事可做,有東西可看。我們現在難以安靜下來,難以達到放鬆、滿足的狀態,難以享受一夜好眠。 這樣的影響十分廣泛。從生理和文化的角度來講,這樣的大腦狀態的改變會影響學習、社交、娛樂、陪伴、養育和創造這一系列的能力——形成社會和文化的幾乎所有要素。之前調節情緒和行為的神經生理過程正在失調。隨之而來的將會是大規模的行為—生理以及文化轉變。將這些放在失調或者病理學的圖譜中來看,我們可以發現,對數位元媒介的超量使用與注意力缺陷多動障礙(ADHD)、自閉症、情緒失調(包括焦慮、抑鬱和憤怒管理)、其他成癮症狀和各種強迫

症都有非常明確的關係。

自 閉 症情緒 訓練進入發燒排行的影片

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台灣目前仍存在流浪貓狗的問題,跟有沒有結紮有很大的關係!
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運用眼動追蹤技術探討泛自閉症幼兒判斷靜態情緒表情之反應

為了解決自 閉 症情緒 訓練的問題,作者姚雅蒨 這樣論述:

本研究旨在運用眼動追蹤技術探討泛自閉症幼兒觀看靜態情境下情緒 在指導語前、後的眼動反應(第一凝視點、凝視時間),情緒包括高興、 難過、害怕、生氣、驚訝。分析泛自閉症幼兒在不同興趣區(臉部區域、 引發情緒區域、其他區域)的凝視表現。研究結果與討論顯示:1. 指導語前,泛自閉症組主要會優先注意臉部區域、其他區域,並 不會即刻注意該情境的情緒為何。2. 指導語後,經由提醒,泛自閉症組在興趣區的凝視表現會趨向一 般發展組,能夠短暫的將注意力集中於可判斷情緒的興趣區。3. 臉部、引發情緒區域的第一凝視點和凝視時間的平均總時間,泛自閉症組大部分皆低於一般發展組,注意力維持度並不長。4. 其他區域的第一凝

視點和凝視時間的平均總時間,泛自閉症組大部分皆高於一般發展組,其會被無關的事物所影響或吸引。5. 泛自閉症組對於興趣區和情緒的因果關係並不了解,辨識情緒的正確率並不高。6. 對於需要從引發情緒區域、推斷他人心理狀態作為判斷情緒依據的情境時,對於泛自閉症組是相對困難的。最後,依據研究結果與討論給予相關建議,以供後續的研究與教學。關鍵字:眼動追蹤、泛自閉症、情境下情緒

前世的因,今生的果:凡事皆有因果,此生的痛苦和問題都由前世而來。(《奇蹟正在發生》經典紀念版)

為了解決自 閉 症情緒 訓練的問題,作者布萊恩‧魏斯愛咪‧魏斯 這樣論述:

《奇蹟,正在發生》經典紀念版   紐約時報暢銷書《前世今生》作者布萊恩‧魏斯博士,藉由85位回溯者案例分析,帶領我們發現深藏於心、於靈魂中不可思議的神秘力量,並且學習如何用愛來圓滿今生的課題。   你是否會莫名地感到害怕或恐懼?心裡的傷是否還隱隱作痛?在追求更高成就的同時,是否也會畏懼失敗來臨的那一刻?或者是罹患了怎麼樣都無法找到根源醫治的病?其實人世間沒有巧合或完全的隨機,每件事的發生,都是有其目的,只是當時我們並不知情而已。由於靈魂是永恆不滅,可以累生累世地進化、成長,所以當靈魂準備好投胎轉世時,便已經規劃好未來這一生的軌跡──會遇到哪些人?會選擇誰當自己的父母?會成為老師或藝術家?身

體會有什麼樣的缺陷或病痛?此外,在今生會遇見的,通常是前世一起生活過的人,以便激勵自己朝更偉大的心靈成長邁進。因此當我們陷在困惑已久的情感關係、健康或是其他生活中的事,必須先認清它是一個等待我們去學習、成長的機會,而不是懲罰。   透過回溯治療,將能幫助我們回想起前世或今生早期發生過的事,從中了解深藏於後的因果關係,並且重新建立新的人際關係,學習不同新的經驗感受。見證過無以計數回溯奇蹟的魏斯醫師,透過85位回溯者的案例分享,將回溯過程中浮現到記憶表面後蒐集到的情緒內容、感覺、人際關係,以及對人生、對自己更深層的本性理解,做一個全面性的分析。你將會讀到靈魂和靈魂伴侶之說、讀到死後發現的世界、讀

到因為遇見前世而徹底改變今生的故事。它們說明了受過傷的身體將如何永遠地痊癒,訴說心靈的傷痛如何能轉化為慰藉和希望,也描述了心靈世界如何能隨時貫穿、豐富我們的物質世界。從這85個案例中,我們將能了解在這一趟人生旅程,所需要學習的人生課題,以及如何用愛來圓滿,並且擁有更高的心靈層次。 本書特色   生命的啟發,從汲取他人的人生故事開始──打開這本書,將能擦亮心底的那顆鑽石,並且勇於挑戰生命中的每一個關卡,創造奇蹟,讓你的心靈更強大卻更溫柔。   ※學會如何處理必須放手、勇敢去愛、不安恐懼、害怕失去的情感課題。   ※今生的病痛或莫名的無解之疾,只要深入了解前世或今生前段旅程的根源,即能化解。

  ※調整自己的心靈,以嶄新的視角來面對一道道人生的關卡。   ※透過前世記憶,啟發今生尚未未開發的天賦。 專文推薦   張鴻玉(中華新時代協會首席心靈輔導師)   陳藹玲(富邦文教基金會董事) 齊聲推薦   田秀蘭(臺北市諮商心理師公會理事長)   林一凡(潛能密碼心靈科學中心超意識催眠溝通師)   卓紋君(高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授兼所長)   許皓宜(諮商心理師)   (依姓氏筆劃順序)   「書中收錄了各式各樣的案例,提供了前世回溯如何療癒疾病、恐懼症、情緒痛苦等病症的證據。未來幾年,這本書絕對會是前世回溯治療領域一本全面性的指南。它不只能開啟你的視野,去看

見生命不朽的本質,也能帶給你希望與療癒。」――雪柔‧理查森(Cheryl Richardson),《人生NEW起來》作者   「布萊恩‧魏斯有一種很特殊的寫作方式,能讓你放鬆身體,打開心房,解放思緒,帶你進入自己早已遺忘的景致。那裡的記憶,是一門重要課程,能教你過著更有意義、更無所畏懼生活。」――伊麗莎白‧萊瑟(Elizabeth Lesser),歐米茄學院共同創辦人,《破碎重生》作者   作者簡介 布萊恩‧魏斯博士(Brian L. Weiss)   美國耶魯大學醫學博士,曾任耶魯大學精神科主治醫師、邁阿密大學精神藥物研究部主任、西奈山醫學中心精神科主任。目前在邁阿密的蒙聖那醫療中

心擔任榮譽退職心理醫師。魏斯醫師出版過許多暢銷著作,包括《前世今生來生緣:穿越時空的靈魂之旅》(時報出版)、《生命輪迴-超越時空的前世療法》(張老師文化出版)等等。他主導多場工作坊及研究小組,並在全世界進行專業訓練,助人無數。保守估計至少有超過四千名的病患在他的協助與引導之下,成功擺脫生活上的焦慮難題,重獲生活的平靜與喜悅。   網站:www.brianweiss.com/   臉書:www.facebook.com/DrBrianWeiss/info 愛咪‧魏斯(Amy E.Weiss)   畢業於哥倫比亞大學,以優等生榮譽學會會員取得心理學學士學位。後於聖路易市華盛頓大學取得藝術創作

碩士學位,專攻小說寫作,曾獲頒凱莉蓋爾特(Carrie S. Galt)小說獎。此外,她也取得貝瑞大學社會工作碩士學位。她是合格的催眠治療師,也是屢獲殊榮的自然界攝影師,目前住在佛羅里達州邁阿密。 譯者簡介 張琇雲   台大外文學士、碩士,於譯界耕耘十餘載,深覺譯土浩淼、譯者道遠,以及莫非定律之難逃。譯作二十餘本,包括《前世今生愛未央》、《奇蹟,正在發生》、《療癒密碼》、《追逐日光》、《聖境香格里拉》、《超越:生命的幸福之道》等。   前言 一、緊密相連的緣份 二、打開被封存的前世記憶 三、覺醒之際的療癒力 四、找回迷失的自己 五、重現健康的身體 六、啟動愛的能量 七

、奇蹟,無所不在 八、通往未來的預視療法 九、持續進化的靈魂 十、那些動物教我們的事 十一、穿越物質世界的心電感應 十二、靈魂的旅行,正要開始   前言   二○一○年七月,紐約,某個清朗的夏日午後,我在兩旁行道樹成蔭的塔康尼克公園大道(Toconic Parkway)上開著車,載著內人卡洛前往歐米茄學院(Omega Institute)。那是一處位於鄉間的靜心所,也是我們教導前世回溯密集課程的地點。那是我們很喜歡上的一門課,不可思議的事總是一件接著一件,天天都在發生。學員記起了前世經歷,或經歷了神奇的心靈療癒經驗,或找到靈魂伴侶,或接收到已逝親友捎來的訊息,或取得深奧的智慧與知識,抑

或是經歷到其他難以置信的神祕事件等。這些年來,我和卡洛在工作坊的這些訓練課程中,親眼目睹了這些扭轉人生的事件發生。我們覺得自己很幸運,能從旁觀察並促成這些事件。通常在工作坊進行期間,影響深遠的經驗已經在發生了,但我們並不知情,因為有些當事人可能需要時間來整理思緒,等再過些時日,才會寄電郵或信件告訴我們。   那天,當我們正在陽光斑駁的公路上開著車行進時,卡洛的黑莓機響了。有人寄來一封電子郵件,又是一則在工作坊期間發生的精采療癒故事。雖然這則訊息傳遞的是古老的智慧,卻是透過最先進的科技傳送給我們,而且時機恰到好處,因為當時我的車正準備開進歐米茄學院,也就是我們觀察到許多類似事件發生的地點。我們

無法預知即將發生哪些神奇的事件或改變,只知此類事件必然會出現。卡洛側過頭來看我,用她那一貫睿智、低調的口吻說:「奇蹟有時會發生。」   沒錯,有時奇蹟就是會發生。可能是影響整個團體的大奇蹟,也可能是悄然來去的小奇蹟。無論規模大或小,它所造成的改變都是永遠的:人際關係修復了,靈魂獲得滋養,得到嶄新、更具有深刻意義的生活。總之,奇蹟發生了。   我的奇蹟,發生在一位名叫凱瑟琳的病人踏入我診間的那一天。她帶我進入了一個全心靈的世界;在那之前,我從不相信有這樣的世界存在。我之前的幾本著作詳細敘述了她的經歷,以及這些經歷對她的人生所帶來的改變和好轉。我的人生也因此受到同樣的影響,至少在程度上是一樣的

。在揭開她驚人的前世記憶之前,我一直是個用左腦思考、有強迫症傾向的學院派人士。我是優等生榮譽學會會員,以優異成績畢業於哥倫比亞大學,取得化學學士學位,接著又在耶魯大學醫學院取得醫學學位,後來成為該院的精神科住院總醫師。之後我更成為頗負盛名的邁阿密西奈山醫學中心(Mount Sinai Medical Center)精神科主任,在精神病藥物學、大腦化學、阿茲海默症等領域,發表了多達四十餘篇的學術性文章與書籍。我完全不相信超心理學(Parapsychology)與輪迴等「非科學」領域,然而凱瑟琳卻徹底推翻了我的懷疑,也扭轉了我的人生。   雖然那已經是三十多年前的事了,但她首度跨越今生那條隱形的

界線,進入前世的情景,卻宛如昨日。當時她眼皮輕闔著,處在深層放鬆的狀態,但注意力卻非常集中。   「一陣陣大浪襲來,樹都被沖倒了,」她聲音沙啞,低聲描述著古代的情景:「我們無處可逃。水很冰。我想救我的孩子,可是我做不到……只能緊緊抱住她。我一直往下沉,我溺水了,無法呼吸……水很鹹。我的孩子被沖離我的懷裡。」講到這裡,她的身體緊繃,呼吸也急促起來。   突然,她的身體、呼吸都徹底放鬆了。   「我看見一朵雲……我和我的孩子在一起,還有其他村人。我看見我哥哥。」   我需要更多時間才能消除自己的疑心,可是這個回溯過程已經開始了。在回想起更多來自那一世與其他世的情景過程中,凱瑟琳的病情症狀也

逐漸好轉。我很清楚單靠想像力是無法消除這些慢性症狀的,唯有真正的記憶才行。凱瑟琳接著又記起許多前世的史實和細節,有時也能確認其真實性。此外,她還提到我的私事,那些她不可能知道或發現到的事。當她飄浮在那美好、放鬆的狀態,身處於前世、今生之間的地帶時,她就會告訴我這些私事。   和凱瑟琳碰面時發生的事,不僅開拓了我的視野,並消除了我的懷疑,也可作為有力的證據。當我發現還有其他聲譽卓著的臨床醫師,也在進行與前世回溯有關的研究時,更增強了我的信心。自從第一本著作《前世今生:生命輪迴的前世療法》(Many Lives, Many Masters)於一九八八年問世以來,我已經使用前世回溯療法,治療了四千

多名前來看診的病人;在大團體體驗營中得到療癒的人數更是不勝枚舉。每個案例都證實、肯定了我的假設,也教導、擴展了我的觀念;每個例子都揭露了更多生命的奧祕。那段期間,我會晤了來自世界各地研究前世的先驅和名人。曾令我質疑的觀點,現在皆已獲得證實,而這些證據,來自於費心歸納整理的知識與智慧。收錄於本書的故事將帶領你從懷疑到發現,敞開你的心胸,讓我們一起展開這趟創造奇蹟的旅程。   參加我工作坊的學員,約有三分之二能順利憶起前世片段,而且這些記憶與回憶通常都能治療情緒、生理等慢性疾病。即使記憶內容並非完全正確無誤,依然能夠使症狀獲得紓解,因為記憶中的錯誤並無法磨滅其真實性和重要性。舉例來說,在進行回溯

時,可能會憶起某次創傷、場面很混亂,甚至還能記起三歲那次衝到街上差點被一輛黑色別克撞到,也還記得母親在事發當時的情緒反應。向母親求證時,卻發現其實那是一輛水藍色的凱迪拉克,除了這一點,記憶內容毫無差池,這種程度輕微的扭曲是可以接受的。記憶也並非按照時間順序進行。倘若在描述上述事件的記憶時,用了一個十二歲之後才學到的字,也無關緊要,因為你是用目前的意識來觀察和描述,而非三歲時的大腦。   這些年來,我也碰過有些人因為對回溯療法懷有某種預設立場,導致全然不信輪迴一事。這些人認為,人的記憶是扭曲、不正確的(我在上一段已說明了),或前世回溯的療效可能只是自己一廂情願的想像,又或者是經歷前世回溯的人誤

以為自己就是某一世的某位歷史名人。這類批評雖言之鑿鑿,所根據的資訊卻是錯誤的。這本書裡記載了許多人的故事,每位皆經歷或進行了自己的前世回溯,也都呈現出不可思議的經驗多樣性,而此多樣性,正足以推翻以上懷疑者的假設。本書中,市井小民的回憶所占的篇幅,遠多於達官顯要人士的故事。想像力或妄想,是絕對無法治癒根深柢固的生理或心理疾病,但在這本書中,卻充滿了因為憶起前世經歷而療癒身心的實例,而且病人或治療師甚至不必相信輪迴觀,也一樣會有療效,誠如我和凱瑟琳當初的狀況。   每當病人和工作坊學員順利憶起前世,也就建立了一條直通神聖智慧與生理、情緒健康的路徑。人有許多前世,而隔開兩世的,則是另一種心靈插曲。

明白這一點,將有助於我們消除對死亡的恐懼,並讓內心充滿喜悅與平靜。有時只是記起前世的創痛,就能引導出不可思議的洞見與療癒。   即使是無法憶起前世的人,也可以透過目睹或閱讀他人的經歷,而得到領悟與更高深的見解。「移情認同」或許是一種可刺激人改變生活的有效方法。這是一條替代路線,在這條路上,對的方向比進步的速度更重要。所有人終將抵達一種「開悟」的境界。   輪迴概念講的是人皆有前世,此觀念是讓我進入更高層次領悟的大門。凱瑟琳為我開啟了這扇門,後續則由我來為許多人開啟這扇門。但其實還存在著許多扇門。有些人經由瀕死經驗而接觸到更高的領域;有些人透過神祕遭遇;有些人靠打坐冥想;而有些人則是突然頓悟

或瞬間了悟。方式雖不同,卻殊途同歸,全都導向一種超然的認知,亦即人的真本性是心靈的,而非生理的。通常在有此認知的同時,也會意識到人與人之間是有關聯的,雖原因不明,但萬事萬物都是某種能量的具體展現。   《牧羊少年奇幻之旅》(The Alchemist)一書作者保羅‧科爾賀(Paolo Coelho)寫道:「人生不是車站,而是一列行駛的火車。」我們的靈魂終將回歸到無盡的愛與智慧的狀態,這是一趟充滿奧祕與奇蹟的旅程。我們在途中休養生息,恢復元氣,在各個停靠站、在每一世之間停留省思,最後再度登上列車,不過會轉乘另一列火車、換成另一副身軀。可是真正的家卻只有一個,到最後,所有人都將回到那裡,只是遲早

的問題而已。那是個幸福之地,本書將協助你找到那裡。   本書難能可貴之處,在於書中故事皆為過去二十三年來,由讀者和工作坊學員細心整理、累積而成。書中分享的經驗,解釋、肯定了我所寫所教的一切。這些故事用一千種不同的聲音,證實了前世回溯的現象是千真萬確的,也確認了整個心理及心靈宇宙確實存在。你將讀到靈魂和靈魂伴侶之說,讀到死後發現的世界,讀到因為遇見前世而徹底改變今生的事件。這些故事說明了身心如何能深刻且永遠地痊癒,訴說了傷痛如何能轉化為慰藉和希望,也描述了心靈世界如何能隨時貫穿、豐富我們的物質世界。這些故事蘊藏著智慧、愛與深邃的知識,內容既有趣又嚴肅,雖簡短卻廣泛,唯一不變的,是其中蘊含的智慧

與教育意義。本書分享的經驗網羅自世界各地,將幫助成千萬個在現世中苦苦煎熬的靈魂。協助他人在心靈路途中療癒、了解、精進,是靈魂最崇高的使命。   閱讀本書的故事和心得感想,將宛如親身經歷了一百次回溯。與讀者自己潛藏的前世記憶產生強烈共鳴,將刺激潛意識,誘發更高層次的覺知。深層的心智將發現可能有新的方法來療癒生理和情緒。理解人類的更高天性——我們是靈魂,而非肉體或智力的存在——將深深改變我們的核心價值觀與渴望,繼之最重要的轉變也就啟動了。我們的意識將覺醒,開啟神聖但沉睡中緊閉的雙眼,察覺到意識的心靈路徑。在覺醒的那一刻,我們將發現到自己與生俱來的永生本質,此時懷疑將煙消雲散,彷彿某位古代的煉金術

士在我們身上撒下了魔粉,恐懼將永遠轉變為內在平靜,絕望化為希望,傷心化為喜悅,恨化為愛。在靈魂的層次,凡事皆有可能發生。   文字本身也有煉金魔力。本書不是一本故事選集,而是一本陳述著改變是有可能的合輯。閱讀、同理他人的回溯經驗,將與這些經驗的浩瀚智慧產生深刻的連結。故事一個接著一個讀下去的同時,也就是在建立並逐漸強化與某個宇宙過程的連結,過程中更是蘊藏著驚人的智慧與慈愛。本書挑選的每個故事均能促進這種移情連結,提供易懂的見解,供人一窺靈魂更深層的本性,以及生在此世的使命和人類的療癒潛能。我希望我的註解能更清楚說明書中的主題。在閱讀他人的神祕遭遇時,其實也正在提高類似事件發生在自己身上的可能

性。故事已擺上桌,現在就等貴客臨門了。   小女愛咪(Amy)是身兼作家與編輯的治療師。她陪著我一同整理數百封信件,每位寄件者都提供了一則有意義的回憶,欲與我們分享。每封信我們都仔細讀過,而且是一讀再讀,之後再從中挑選出我們認為能強調重點、提供教導案例的信函,最重要的是能夠闡明人類共同的生命課題。這些信件的動人之處與見地,成了我們茶餘飯後經常討論的話題。我和愛咪聯手合著本書。有時是我的文字賦予她的想法詩意與旨趣;有時則是她的文字給予我的想法形式與修飾。我們父女倆總是相輔相成、合作無間。能與她合作進行這項計畫,是一大樂趣,也是一種幸福。可是最重要的合著者,是寫出書中故事的作者。若沒有他們真誠、

勇敢、文筆流暢地分享自己的經驗,本書將無從付梓。沒有你們,這本書無法問世。你們是著作本書的靈感,也是本書療癒效果的渠道。   這本書並不需要一口氣讀完,因為書中的故事層次豐富、寓意深遠。優閒地徜徉在這些故事的智慧裡,再三咀嚼其中深意,去感受當中的情緒及紋理。假使發現有故事與自己的人生經驗相同,就表示值得花時間去探索這些故事。若有必要,讀再多次也無妨。每次重讀,我一定都會發現更深層次的新義,不久便注意到這些故事不只與前世有關。我說過,輪迴是一扇門,穿過這扇門,便進入了更遼闊的意識,以及豐富到難以想像的心靈知識與智慧景致。雖然這扇門本身就已經是很棒的事物了,可是在門的另一邊,其重要性更甚於此門的

事物。   各位即將讀到的故事,是人類朝向完美心靈邁進的例子。這些故事指引了方向,照亮了腳步,猶如多切面的寶石本該與眾人共享,卻反而被人類私藏。一顆寶石的切面,似乎可映照出其他寶石的所有切面。雖然本書章節為我所創,然而實際上卻是這些寶石彼此互相映照,因此放在哪都不會掩蓋其光華,可謂「全像」的寶石。   多年前,我曾夢到人類就是這些寶石,也曾在《前世今生:生命輪迴的前世療法》書中描述夢中景象:   彷彿在每個人心中,都能找到一顆大鑽石。一顆大小約三十公分、有著一千個切面的鑽石,可是這些切面卻被塵土、焦油所掩蓋。靈魂的任務,就是要清潔每個切面,直到表面晶瑩璀璨,能映照出七彩光芒。   如今

,有些鑽石的許多切面已潔淨無瑕,反射出耀眼光芒;有些鑽石只有幾個切面是乾淨的,因此亮度不若前者。然而,掩藏在塵土下,在每個人心中,都有著一顆燦爛奪目的鑽石,有著一千個閃閃發亮的切面。這顆鑽石無可挑剔,沒有半點瑕疵。人與人之間唯一的差異,只在潔淨的切面數。然而,每顆鑽石也絲毫不差,顆顆皆完美無瑕。   當每個切面都一塵不染,照耀出七彩奪目的光芒,這顆鑽石便回復到最原始、最純淨的能量狀態。光芒依舊,彷彿製造鑽石的程序倒轉了,所有壓力都釋放出來。最純淨的能量存在於七彩光芒中,而意識與知識也蘊藏在其中。   每一顆鑽石都完美無瑕。   以下有更多顆鑽石。   孤單的前世 在你五天的培訓課程中

,我回溯了好幾段前世,其中有兩段我是在一個非常孤單的狀態下死去的。第一段前世,我是一位老師,在山上一個原始、貧困的村莊小學任教。我未婚,一個人住,跟學生好像也不太親近。我出了意外,死在山上,有野狗在啃我的肚子,沒人發現我死了。 第二段前世,我是一名女記者,這次還是單身。我工作非常積極、拚命,卻又再一次孤伶伶地死去,這次是死於一場火車事故。其他死傷者都有家人接走或領回,只有我依然躺在路邊,沒有人來接我,沒有人來認領我的屍體。 以上兩段前世,我都是個性冷僻、拘謹的人,這也是我在那兩世活著、死了都孤單的原因。到了這一世,我則選擇從事社會工作,主動接觸、協助他人。我領養了兩個小女孩,因為我想要有自己的

孩子,也想好好照顧這兩個孩子。我還學習如何付出、與人相處,即使有時候這麼做我會很辛苦。但我好高興有這麼多人陪在我身邊。我知道,今生今世,我絕不會又在無人陪伴的情況下,孤單地死去了。 唐(Tong) 唐的回溯說明了同樣的模式通常會在每一世重複出現,目的是照亮我們的心靈道路。她需要表達愛以及接受愛,而她現在就是在做這件事。唐正在學習她的課題,發現更多與無條件的愛有關的真理。我們從不孤單,即使我們忘了這一點。在那次回溯之前,她便已選擇以社會工作為職志,也就是說,她已經憑直覺選擇了愛與服務的道路。 以上並非唐唯一的經驗,接下來是她分享的另一則故事。 回家 父母在我六歲時分居,幾年後離婚。他們經常在半夜

吵架。有一天早上醒來時,我發現媽媽走了,此後她的床就一直空在那裡,不久後她有了自己的新家庭,爸爸也是。童年時期,我滿懷著寂寞、焦慮長大,而且時常被人忽略。我家有四個女兒,我是老二,我們經常自己待在家裡,沒有大人照顧。身為老二的我必須照顧年紀比我小的妹妹,找食物或煮東西給她們吃(我是等年紀大到能煮飯才開始做這件事的)。姊姊不在家時,我還得做家事。念小學的時候,媽媽常忘了來接我回家。我站在校門口等她來接我,常常一站就是幾個小時,心中滿是孤單、無助和不確定感。

擴增實境結合影片教材融入高中自閉症學生情緒辨識教學之研究

為了解決自 閉 症情緒 訓練的問題,作者張詩平 這樣論述:

在臺灣的教育環境中,自閉症(Autism Spectrum Disorder, ASD)學生人數在近10年間有增加的趨勢,ASD學生在高中職階段的出現率大略為0.5%。ASD學生的核心問題為社會互動的困難,其中情緒辨識能力在社會互動能力中是很基本且重要的能力,透過適當的情緒辨識,方能在後續的人際互動中有良好的表現。本研究透過擴增實境(Augmented Reality, AR)技術融入影片教材,對一名ASD學生進行情緒辨識的教學,探討此教學方式對於學生情緒辨識能力的影響。本研究對象為一名在普通高中接受特教服務的ASD學生。研究方法採用單一受試者研究法多階段介入設計,研究設計為A-B-A-B’

的倒返設計,分別是(A)基線期:受試者在接受情緒辨識教學前在臉部情緒辨識量表的表現;(B)AR融入影片教材的情緒辨識教學介入期:此階段以AR融入影片教材,做情緒辨識的教學,並施以臉部情緒辨識量表;(A)倒返期:撤除教學介入,並測量臉部情緒辨識量表;(B’)AR融入影片教材的情緒辨識和社會技巧教學介入期:此階段與B階段一樣利用AR融入的影片教材做介入,不同的是除了情緒辨識之外也會教導在影片情境中的應對以及社會技巧,讓受試者除了情緒辨識能力外也具備後續應對的能力。研究結果如下:一、 ASD學生情緒辨識的影片教材,教材的呈現方式應具備能讓受試者注意且觀察到臉部表情的特色;以及影片內容為受試者本身的

生活環境相關的情境。具備這些特點的影片教材能讓受試者學習情緒辨識能力。二、 受試者的臉部情緒辨識能力在經過介入後臉部情緒辨識量表平均分數有提高,且有進步的趨勢,但未達顯著水準。三、 各情緒的辨識能力情況為:快樂情緒維持一致水準;悲傷情緒在B階段介入呈現進步趨勢且達顯著水準;害怕情緒在B’階段介入呈現進步趨勢且達顯著水準;而生氣情緒在介入後則呈現下降趨勢且微幅退步。基於上述研究成果,本研究支持運用AR影片教導ASD學生在悲傷和害怕的情緒的教學上有進步成效。