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天主任用的佛教徒

為了解決英文下款全名的問題，作者陳世賢 這樣論述：

宗教交談只說給準備好的、有信仰的人聽，無須爭辯，不必勉強。 宗教，是幫助人們認識世界的一扇窗， 不同的宗教以不同的方式打開心靈地圖，帶你去遊歷豐富的心靈世界。 而宗教交談，就是和不同信仰者分享彼此體會到的心靈世界， 因為交流，而擴大對世界的認識； 因為交流，或許就在某個瞬間，你將以嶄新的視野重獲新生。   　　‧封面畫作〈比西里岸之夢 Pisilian 17-17〉（2017年，油彩/畫布 170 × 270 cm） 　　由著名藝術家江賢二授權。   　　陳世賢： 　　我是誰？我是一名佛教徒，在天主教醫院擔任執行長長達十年，白天讀〈天主經〉，晚上念〈大悲咒〉，二十年的宗教交談經驗，我與其他

宗教信徒一起經驗了許多神秘奇蹟。   　　神秘呼喚我、引導我，逐漸發現自我，我慢慢地理解到我的「天命」──種種奇妙的安排，就是要我去做「宗教交談」。   　　因宗教所引起的流血衝突年年發生，是造成人心惶惶的不定時炸彈，但是許多人仍不知警醒。如果宗教沒有和平，世界不可能和平！   　　宗教交談重要嗎？可不可以拿香拜拜？可不可以拜祖先？拜過的供品能不能吃？和不同宗教信仰的人如何相處？能談些什麼？有沒有禁忌？如何避免衝突？不同信仰可不可以結婚？婚後如何生活？從生到死，與宗教相關的問題實在太多了。   　　馬天賜神父曾說：「宗教交談是什麼？是傳什麼好消息嗎？不是。是瞭解你周圍的每一個人在你生命中的意義

，你對他們都有一個特別的責任，要幫助他們知道，他們可以得到的幸福有這麼大。由愛來推動，讓所有的人都能分享這個愛。」   　　宗教交談還有很長遠的路要走。幸好我們還有佛陀、有耶穌、有經典、有信仰，還有無數精彩的人物千百年以來示範了信仰的真意，帶給我們信心。   　　陳世賢嘗試從《法華經》的架構，以親身經歷的所見所聞，去探究宗教交談在人間的種種可能，或許也可以替不同意識形態的衝突提供一個交流與合作的可能。希望本書可以超越時空的限制，禁得起考驗。更希望，大家都可以因為宗教交談，找到屬於自己的神恩，獲致更大的幸福。   　　《法華經》人稱經中之王，在佛法流布的紀錄上，《法華經》是佛陀生命晚期最後八年的

說法內容。在歷史考證上，《法華經》出現在公元前後，是小乘佛教進入大乘佛教的重要關鍵，從強調個人修持、離苦得樂的「阿羅漢」層次，擴展到幫助世界解脫的「菩薩」境界，直到覺悟成「佛」。   　　全書二十八品，佛陀鼓勵不同層次的修行人，讚嘆不同世界的覺悟者，不斷破除許多既定概念：無論學識高低、性別差異、年齡資歷、善惡好壞、甚至時間與空間等限制，「超越」的發展出「與神對話」、「與神同在」的覺悟境界，最後匯流成法花盛開的美好天堂。   　　著名的〈觀世音菩薩普門品〉即是其中一篇，觀世音菩薩以三十三種化身尋聲救苦，恰恰呼應了宗教交談的開始，是從「聆聽」開始，是友誼、是服務，正是菩薩的慈悲本懷。   　　換言

之，對於佛教徒來說，宗教交談是大乘佛法的具體實踐。對於不同宗教信徒而言，宗教交談可以擴大自己信仰的深度與廣度。 好評推薦   　　是時候了，打開窗，讓聖神的風吹進來吧。──嚴長壽（公益平台文化基金會董事長、台東均一國際教育實驗中學董事長）

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從上海到臺灣的企業家族：以「明星化工」周氏家族為中心（1923-1998）

為了解決英文下款全名的問題，作者楊光 這樣論述：

明星花露水在臺灣，是個家喻戶曉，不分族群的共同記憶。出現於臺灣歷史上可追溯到二戰結束以後，實際上卻是從上海來到臺灣的百年企業。本研究探討製造明星花露水的公司明星化工，及其周氏家族從中國上海到臺灣的發展歷程，並歸納分析其屹立不搖成為大眾記憶的契機。身為醫生的周邦俊在上海發跡，經營中西大藥房並創辦明星花露香水。其政商活動極其活躍，配合國貨運動與愛國主義發展，將花露香水從「化妝品」轉化為「日常衛生用品」之用途，衛生觀念強加人民心中。二戰結束後，周邦俊受到牢獄之災，長女周文璣繼承父親事業發展明星花露香水，經商手法與周邦俊如出一徹。受到共產黨的逼迫，周氏家族成員決定遷移臺灣。來到臺灣後，中西大藥房倒閉

，僅剩明星化工持續經營。明星花露水一度要以「化妝品」販售，但因為稅務問題，再一次將之定位為「日常衛生用品」，花露水因此成為大眾的日常「必需品」，符合口號「無遠弗屆，到處可買」，花露水成為流通市面上的產品。周文璣雖為明星化工董事長，卻熱衷於個人活動，加入各式公會、參選民意代表、社團活動。重心不在公司經營，加上公司員工沒有企圖心，以致在市面上變得不廣泛。相比成功的上海企業，並無多角化經營，也無重返大陸心志，只有在臺灣一間工廠經營。隨著臺灣經濟社會環境漸趨穩定，人民追求高消費商品，花露水成為傳統雜貨店的懷舊商品，也發展成文創商品。明星花露水沒有像早期銷售大賣，卻塑造出跨族群的集體記憶，從外省企業變成

臺灣本土商品，僅在臺灣經營。

十字軍戰爭全史、聖殿騎士團套書組合

為了解決英文下款全名的問題，作者JonathanRiley-Smith 這樣論述：

《十字軍戰爭全史》內容介紹 十字軍史權威學者畢生精華之作 欲了解十字軍九百年發展全貌的必讀寶典 中譯本採用2014年最新修訂版，編輯增訂「十字軍國家王公世系簡表」 中文世界最完整的十字軍研究全書 東華大學歷史系助理教授劉慧　專文導讀 政治大學歷史系教授周惠民、副教授崔國瑜　聯名推薦（依姓名筆劃排列） 【內容簡介】 《十字軍戰爭全史》講述中世紀暨宗教史上一個極重要的主題，該運動自十一世紀初始，直至十九世紀，歷時數百年，深刻影響了歐洲乃至中東、北非的歷史。 已故的喬納森．賴利－史密斯教授是劍橋大學榮退教授、十字軍領域的世界級權威，本書探究十字軍遠征的起源、發展與結束，內容包羅廣泛又清

楚易懂，是研究十字軍遠征者必讀的寶典。此外，本書還回顧了過去與現下的十字軍史領域研究成果，以及諸如十九世紀浪漫主義和現今伊斯蘭極端主義對十字軍史研究的影響，讓中文世界的讀者也能一覽西方史學研究的脈動。 本書的英文版曾二度改版（1987年初版、2003年二版、2014年三版），廣受英語世界讀者好評。本次馬可孛羅是採用最新的2014年三版，作者在新版中放入了更多新研究資料，並將十字軍的討論範圍延伸到了十九世紀。凡是欲了解歷次十字軍遠征，以及十字軍在世界史上之重要性的學者、學生和一般讀者，本書都是必讀佳作。 ◆如何使用本書： 內附10張地圖、「十字軍大事年表」、「十字軍國家王公世系簡表」，十字軍

運動九百年發展始末，耶路撒冷、安條克、埃德薩等諸王公伯國興亡，一目瞭然。 ◆你知道，「十字軍東征」不等於「十字軍戰爭」嗎？ 1096-1291年這段期間在近東發生的九次「十字軍東征」，只是整場「十字軍戰爭」的一部分，原因有三： 一、歐洲從北邊的波羅的海到南邊的伊比利半島，都有十字軍，所以十字軍不只是「東征」，應正名為「十字軍戰爭」。 二、賴利－史密斯教授認為，廣義的十字軍延續到了1892年，而非終止於1291年阿卡城陷落。 三、十字軍征伐的對象不只是穆斯林，更多是基督教中的異端教派。 ◆本書翻譯自2014年新修增訂三版： 一、關於十字軍遠征理論、史學研究方法和轉譯文本的新資料。 二、更廣的

探討範圍，論及十九世紀十字軍運動的衰落。 三、有用的教學材料，例如修訂過的參考書目、地圖、插圖、新大事紀等等。 【國際書評】 在十字軍研究領域，喬納森．賴利─史密斯的影響大於在世任何學者……市面上已有許多十字軍遠征通史著作，但本書有其殊勝之處：時空跨度甚廣，且以少見的說服力和其一貫的研究熱情，處理根本問題，尤其是何謂「十字軍遠征」的問題。新版《十字軍史》納入許多晚近的研究成果，其出版是十字軍研究上的一個里程碑。 ──大衛．阿布拉菲雅（David Abulafia），英國劍橋大學地中海歷史教授，《偉大的海》作者 喬納森．賴利－史密斯教授是一九七〇年代以來，英國史學界研究十字軍東征首屈一指的學

者，他為一般讀者寫的這本《十字軍戰爭全史》更是歷史系學生了解十字軍的必備。本書一九八七年問世時，關於十字軍最全面、最具權威的介紹，是史蒂芬．朗希曼爵士（Sir Steven Runciman）在一九五〇年代上半出版的三大冊《十字軍遠征史》（A History of the Crusades）。本書卻以單冊三百多頁的內容，涵蓋了更廣泛的時空範圍、更新的研究結果，和更深刻的分析討論，很快地成為許多教師指定參考書的首選。本書在二〇〇五年再版，隔年才有克里斯托夫．泰爾曼（Christopher J. Tyerman）的《神的戰爭：十字軍新史》（God’s War: A New History of t

he Crusades）出現，可說是專業史家為大眾和教育界所書的一冊概論的第二部重要作品。 ──劉慧，東華大學歷史系助理教授 十一到十三世紀間，西歐貴族在羅馬教會祝福下，組織武裝部隊，自稱十字軍，要奪回聖城耶路撒冷。他們一路屠殺，無論基督徒、猶太人、穆斯林，均不得免。現代還有美國總統要將其侵略行動比擬為十字軍。十字軍的故事一向都是從西歐角度敘述，穆斯林的觀點卻隱沒於歷史中。這種情況能改變嗎？看看這本《十字軍戰爭全史》吧。 ──周惠民，政治大學歷史系教授  《聖殿騎士團》內容介紹 他們是十字軍歷史上為上帝而戰的基督教尖兵， 也是《達文西密碼》、《傅柯擺》裡頭的神祕組織， 「刺客教條」系列遊

戲中迷人的反派角色， 集「戰士」、「僧侶」與「銀行家」於一身的傳奇騎士團 「英格蘭王朝二部曲」作者丹．瓊斯最新力作 《泰晤士報》2017年年度圖書 《耶路撒冷三千年》、《沙皇時代》作者賽門．蒙提費歐里，《絲綢之路》作者彼德．梵科潘一同盛讚 《華盛頓郵報》、《電訊報》、《富比世雜誌》、《衛報》、《文學評論》、《科克斯書評》、《書單雜誌》一致好評 聖殿騎士團，全名為「基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團」，是十字軍時代的三大騎士團之一（聖殿騎士團、醫院騎士團、條頓騎士團），也是當代眾多的基督教軍事修會中，最富有、強大且神祕性最高的一個修會。 聖殿騎士團創立於第一次十字軍東征期間，以耶路撒冷的聖殿山為

根據地，此地傳說是所羅門王聖殿的所在地，騎士團因而得名。聖殿騎士團最初由九位浪跡天涯的法蘭西騎士組成，他們除了是侍奉上帝的僕人，嚴守「貞潔、順從和貧窮」的信條，也為往來於西歐與聖城的基督教朝聖者提供武裝護衛，猶如中國古代的鏢局師傅跟現代的保全公司。 經過百年的發展後，聖殿騎士團成為聖地與黎凡特地區強大的武裝勢力，每一次西歐發動的大規模十字軍戰爭都有聖殿騎士們參與其中，個個莫不以一當百。聖殿騎士團也擁有多座堅實的城堡，可以在基督徒勢力衰微時抵禦穆斯林和蒙古人的猛攻。 但聖殿騎士除了「僧侶」和「戰士」的身分外，也積累了大量的財富，甚至發展出世界上最早的銀行服務，專責王公貴族們借款、作保、匯兌的

工作。自此，聖殿騎士團成為在西歐「喊水會結凍」的龐大組織，就算是教宗、皇帝、國王都要禮讓他們三分。而這也種下了聖殿騎士團瞬間消亡的種子，一三一二年，在法王腓力四世和教宗克雷芒五世聯手血腥鎮壓下，聖殿騎士團就像流星一般消失於歷史中。 由於聖殿騎士團在歷史上的崛起和消亡太過傳奇、太戲劇性，以致有許多民間故事、歌謠、小說、戲劇、電影、遊戲會拿他們的故事做為創作背景，讓聖殿騎士的形象顯得光怪陸離，甚至有好事者認為聖殿騎士團轉為地下團體，專幹一些基督教會明裡不能做的骯髒事，本書作者丹．瓊斯將依據嚴謹的史料，輔以扣人心弦的敘述，希望還給聖殿騎士團一個真實的形象，也為讀者們帶來一段精采的十字軍旅程。 【

國際書評】 這本關於十字軍東征中最強大的軍事修會之歷史令人耳目一新、強而有力且吸睛，它結合了細緻的學術研究以及大開大合的敘事結構，刻畫了一群充滿激情的可怖揮劍者，他們讓從西班牙到耶路撒冷的土地上，灑滿了基督教和伊斯蘭教信徒的鮮血。──《耶路撒冷三千年》、《沙皇時代》作者賽門．蒙提費歐里 扣人心弦……瓊斯充滿活力和熱情地講述了聖殿騎士的故事，用精心挑選的細節和軼事吸引了眾多讀者。聖殿騎士團在今天已成為了中世紀早期的典型代表，因虔誠和軍事實力而聞名。這是一種令人陶醉的組合……作者說自己渴望「寫出一本既有趣又能讓人增廣見聞的書」。他的這本書完全做到了！──《絲綢之路》作者彼德．梵科潘（Peter

Frankopan） 聖殿騎士團，這群終極聖戰者的故事是一部充滿狂熱、勇敢、背叛和背叛的非凡傳奇，而且他們有了一位受之無愧的編年史家，丹．瓊斯。一本好書！──英國歷史小說家伯納德．康威爾（Bernard Cornwell） 丹．瓊斯透過聖殿騎士團戲劇性的歷史寫出了一部扣人心弦的好書，從他們踏上屬靈戰士生涯的最初，一路述說到他們被法蘭西國王和教宗悲慘地毀滅。故事本身確實令人感動，然而其中關於權力如何透過迫害和謊言被濫用的描述，同時是讓我們當代人不寒而慄的警訊。──菲莉帕．格列哥里（Philippa Gregory），《白皇后》（The White Queen）作者 瓊斯所寫作的動人心弦的中

世紀故事幾乎無人能及，而《聖殿騎士團》對他來說是個完美的主題。這些軍事修會一直是陰謀論者深感興趣的對象，雖然瓊斯剝除關於他們的層層神話，但是這些修士們的嗜血十字軍事跡在他筆下仍然引人入勝。──《星期日泰晤士報》，年度歷史書 丹．瓊斯不相信多年來圍繞聖殿騎士團的陰謀幻想。他成功地達到了呈現給讀者一個扣人心弦的歷史故事的目標……宗教衝突和暴行無處不在。「真主至大」的呼喊聲刺穿了戰場的喧囂。許多國家的權力被一支影響力觸及全球卻無須對任何人負責的部隊（或說幻想被）威脅。相關資訊不僅缺乏可信度而且容易被竄改，這讓陰謀論的說法得以生根並且甚囂塵上。──《華盛頓郵報》 商業領袖們聽好了，尤其是在現在這個

不斷膨脹的大型科技世界之中……對於那些變得過於強大的人，這本新書中夾帶著一條重要訊息。你總有一天將會惹怒更強大的人，他們會試圖毀掉你。這則警訊雖然不是清晰可見，不過確實存在在軍事修會聖殿騎士團的史詩故事中，人們針對他們的活動有著許多猜測和理論，其中既有合理解釋，但也混雜著荒謬之說。專業歷史作家丹．瓊斯對事實進行了深入挖掘，並且娓娓道出他們的歷史……瓊斯講述了在聖地進行的艱苦戰鬥，戰士們在這些戰鬥中企圖奪取或是堅守關鍵戰略地點。如果你曾經對於戰爭的光榮有過任何一絲幻想，那麼這些段落便是一劑快速解藥。──《富比士》 他們將貴族騎士的尚武精神與僧侶的貧窮和虔誠結合在一起……在瓊斯出色的敘述中，貴族

武士和卑微修士兩種身分之間的緊張性預示著聖殿騎士團故事的發展。瓊斯這本節奏明快的歷史書中充斥著鮮血與勇敢、災難與勝利的種種故事……他從基督教和穆斯林的資料中汲取靈感，清晰而充滿激情地描述了聖殿騎士團在多次十字軍東征中的角色。這是本毫不掩飾的敘事歷史，節奏飛快並且充滿了一則又一則的事件。──《星期日泰晤士報》 這個關於狂熱主義的故事令人著迷，其發生在一片以殘酷和紛爭而聞名的土地上。瓊斯是位娛樂家，但同時是位出色的歷史學家，他知道如何將嚴肅的學術研究轉化為易讀的散文。這種既須認真思考又可以愉快閱讀的歷史書真是不可多得。──《泰晤士報》 丹．瓊斯在他激動人心的清晰敘述中揭開了聖殿騎士團的神祕面紗

，這是則跨越數百年，關於無數統治者、騎士和大主教的故事，而當中被斬首的人數高得不成比例……讀過瓊斯中世紀歷史作品的讀者們都很清楚這本書中將會有：快節奏的敘事歷史、令人難以抗拒的描繪魅力、血腥的戰鬥場面，以及令人大笑的機智時刻。書中也有與當代的相似之處，聖殿騎士團最終是被中世紀的一種「假新聞」所擊垮：教會所傳播的關於聖殿騎士團的負面宣傳。這是出自歷史學家之手的又一個精采故事，他的寫作就像所有引人入勝的小說家一樣令人上癮。──《衛報》 感謝上帝，這本書保持住了理智……瓊斯講述了一個引人入勝的故事，講述一個由騎士們所組成的禁欲修會，其主要職責是保護前往耶路撒冷的朝聖者……《聖殿騎士團》一書建立在廣

泛而深入的研究基礎上，並且所根據的材料絕大部分都是一手史料……本書讀來宛如是則道德故事。──《文學評論》 本書是對傳奇性十字軍戰士的近距離觀察。瓊斯考察了傳奇的聖殿騎士團，這是由軍事修士們所組成的團體，他們在十字軍東征期間獲得了名望和權力，但很快就在可疑的醜聞中轟然倒塌……這是本內容豐富，經過精心研究的歷史書，充滿了原始資料的引文，（而且）對一般讀者而言也容易理解。這是本帶領讀者認識聖殿騎士團的精采好書。──《科克斯書評》 全書充滿了迷人活力……瓊斯記錄下聖殿騎士在軍事上的偉大成就、受託的責任，出色的忠誠以及在文化上亙久不衰的重要性。──《書單雜誌》

深度學習運用在FDG-PET正子斷層造影之影像辨識-以食道癌為例

為了解決英文下款全名的問題，作者王崇祐 這樣論述：

根據衛生福利部統計處的互動式指標顯示民國97年到108年間，國民死於癌症的人數總計418,750人，其中死於食道癌的有17,756人，位居10大癌症死亡人數的10名。如今在醫療科技的進步下，人們可以利用先進的設備來確認是否罹患癌症。而本研究中所使用的數據來源是台中榮總醫院提供之102位病患正子斷層照片。正子斷層掃描儀PET(全名：FDG-PET)是可以建構出惡性腫瘤的造影設備，其原理是讓受測者攝取顯影劑(FDG)後，腫瘤會吸收後產生物理變化並在儀器的檢測下發光，光點越亮代表腫瘤很可能為惡性。本研究提出了一款腫瘤辨識器模型，將1743張切片數據透過Ground Truth監督式學習、遷移學習與

深度學習亮點座標定位法的三種方法結合成一套腫瘤偵測器系統藉以節省醫師判讀時間與提高偵測癌腫瘤準確度，系統具備混淆矩陣計算Accuracy、Precision、Recall、F1 Score的評估指標來評估模型的辨識能力，其準確度最終可高達99%。希望本研究提出的腫瘤辨識系統，可以有效節省醫師在PET檢查切片上的是否有腫瘤的工作效率。而當每個切片裡的腫瘤被辨識出來時，本研究也提出了腫瘤的面積計算與體積(MTV)計算，代謝腫瘤體積(MTV)是指活性腫瘤代謝體積。面積計算上我們從切片中獲取腫瘤輪廓特徵，並針對輪廓資訊計算出面積。而MTV體積計算上，我們將每一張有腫瘤的切片利用斷層照片3D建模工具In

vesalius來強化腫瘤特徵並形成3D腫瘤模型。在一些研究中，腫瘤的MTV大小可能是觀察癌症期別或預後評估的重要因子，我們透過系統自動計算出腫瘤體積(MTV)提供給醫師診斷病患體內腫瘤的參考。