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消費扣款法律關係之研究

為了解決華南atm的問題,作者孔盈傑 這樣論述:

金融卡消費扣款為取代現金交易且便利迅速之新興電子支付工具,隨著時代的進步,消費扣款已從晶片金融卡及感應式金融卡等傳統卡片支付方式,演變至行動裝置亦可使用消費扣款,持卡人只要於發卡機構開立活期性存款帳戶,透過發卡機構核發之金融卡即可於接受消費扣款之特約商店,憑金融卡及密碼支付交易款項;有收款需求之店家亦可於收單機構開立活期性存款帳戶,並申請成為消費扣款特約商店後,即可受理消費扣款收單業務。財金公司基於金融資訊系統架構下,提供金融卡消費扣款業務,其交易流程係由持卡人、特約商店、發卡機構、收單機構、財金公司及中央銀行等當事人所組成,本研究除釐清消費扣款各當事人間之法律關係,另加入相關作業規範及消費

爭議處理,藉由各當事人間法律關係之釐清與確定,確保各當事人之權利與義務。

水下文化資產保存之立法與展望—聯合國教科文組織公約與臺灣、中國法律之比較

為了解決華南atm的問題,作者傅瓊慧 這樣論述:

聯合國教育、科學及文化組織於2001年通過《水下文化遺產保護公約》,公約秘書處除致力於倡導各會員國批准、同意、接受或加入公約外,亦鼓勵各締約國檢視其內國法律與公約進行調和,期讓公約成為國際上水下文化遺產保護一致適用的最低標準。我國《水下文化資產保存法》於草擬之際,即以公約內容為基準納入草案條文規定,然在法制化過程中,部分條文內容受到其他政府機關(構)、各領域專家學者意見、以及另一重要法律《文化資產保存法》所建立的陸上文化遺產保護機制等國內環境因素影響,而成為具臺灣本土特色的水下文化遺產保護法制。中國《水下文物保護管理條例》則先於《水下文化遺產保護公約》訂定,其後雖有專家學者提出應與公約調和之

建議,然其後續於2018年的修正草案,僅納入部分公約原則。文化決策雖與一般政治性決策環境影響因素不甚相同,惟聯合國教科文組織《水下文化遺產保護公約》係為各國政治角力下之產物,臺海兩岸水下文化遺產之法律、行政制度就本質而言,仍可適用於一般公共政策的決策方式,故本文將以政治學的系統論及決策理論為研究途徑,嘗試分析聯合國教科文組織《水下文化遺產保護公約》、我國《水下文化資產保存法》及中國《水下文物保護管理條例》法制產出的環境、決策參與者、決策過程及後續政策執行等,特別是決策過程中的爭論議題,並提出我國在將《水下文化遺產保護公約》內國法化過程中未加以考慮,但於未來可能面臨的執行問題,供未來相關從業人員

或後續研究人員參考。