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蔣渭水陳甜的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蔣理容寫的 秋霞的一千零一夜：多桑蔣渭川的二二八 和妍音,跳舞鯨魚的 思慕的戲院：走讀兩川映畫之景(中西兩翻雙書封設計)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站陳甜 - 時事百科也說明：陳甜 （1900年－1986年），又名陳精文，台灣藝旦與社會運動支持者。她是蔣渭水的側室。 陳甜，攝影於1923年。 陳甜(次右)與蔣渭水與及黃呈聰夫妻(左二)在大安醫院裡， ...
這兩本書分別來自玉山社 和釀出版所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 葉振富所指導 林佩宜的 大稻埕飲食文化研究 （2019），提出蔣渭水陳甜關鍵因素是什麼，來自於大稻埕、酒樓、咖啡廳、小吃、臺灣文學、飲食散文。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 台灣語文學系 莊佳穎所指導 蔡佩真的 迷研究視角下的ヘタリア國家擬人文本的臺灣意象 （2016），提出因為有 APH、迷文本、擬人化、國家化身的重點而找出了 蔣渭水陳甜的解答。
最後網站【在台北談一場老派愛情】午夜大稻埕：1920 穿越到2020 年代 ...則補充：如果真的能穿越，在大稻埕穿越回到了1920 年代，你或許會在迪化街遇到蔣渭水和他的情人陳甜，但有別於《午夜巴黎》價值觀天差地別愛吵架的男主角與未婚妻 ...
秋霞的一千零一夜：多桑蔣渭川的二二八
為了解決蔣渭水陳甜 的問題，作者蔣理容 這樣論述：
從婚禮後才「初識蔣家」的秋霞， 從生活細節裡常常不經意地感受到無處不在的二二八陰影； 她親眼見過吳國楨帶美國使節「每天」來訪， 也親歷了接受民政廳長任命後，蔣渭川遭半山派鋪天蓋地的羞辱…… 一九四七年的二二八事件，是台灣歷史上的巨大傷痛，本土菁英幾乎被消滅殆盡，半山與外來集團佔據台灣的權力核心，噤聲成為台灣人普遍的生存方式。 蔣渭水的弟弟蔣渭川，在二二八事件中失去女兒蔣巧雲，卻也因後來在國民黨政權中當官而飽受不同的評價。本書作者蔣理容是蔣渭川的孫女，她用母親秋霞的視角，參考蔣渭川日記、美國「國家檔案局」已經解密的二二八前後美、中、台三方的往來電文
等資料，以小說題材，娓娓道來蔣渭川一家當時的處境與遭遇…… 誠如蔣渭水的曾孫蔣寶漳所言：「史學家和民間對於蔣渭川在二二八事件中扮演的角色始終難有定論，或許跟當時延伸至今仍然詭譎的政治情勢有關，受難後竟能在政府體制內任官更是爭議不斷。但蔣渭川在事件中痛失愛女，且在不知是否有明天的亡命生活中所寫下的逐日手記，絕對是瞭解事件真相的重要且可信的管道之一。理容姑姑以小說筆觸書寫《秋霞的一千零一夜》，還原蔣家人相處的實情實景，並全文收錄蔣渭川當時的日記，深富人性且具臨場感，可說是最能貼近史實的軟性素材。」 本書特色 1.以小說體，從蔣渭川媳婦秋霞的視野，看那個時代。 2.融合蔣渭川日記
、美國「國家檔案局」已經解密的二二八前後美、中、台三方的往來電文資料，真實呈現那個時代與那些發生的事。
大稻埕飲食文化研究
為了解決蔣渭水陳甜 的問題，作者林佩宜 這樣論述：
大稻埕臺北舊城區，曾經是日治時期臺灣人商業活動最熱絡的地區，其中飲食習慣文化隨著政權轉移、風俗文化而變遷，商業活動多而金錢交易熱絡，相對地飲食需求便大增，逐漸形成特殊的飲宴文化，飲食場域空間與料理提供知識分子文學能量，與文學發展有不可切割的關聯性。本論文將以大稻埕區域為範圍，從清末時期以來大量閩南移民帶來的閩南飲食文化談起，論述日治時期酒樓飲宴場域提供臺灣政商官紳交流而產生的大量古典漢詩作品，內容多宴飲場面、詩社集會、文人藝妲唱酬之作。日治中期臺灣知識分子留中或留日，受到新思維、新文化影響，民族意識、民族自決的覺醒，商業經濟重鎮的大稻埕，更是臺灣新文化的發源地，此時江山樓經理人郭秋生成立「南
音」提倡臺灣話文、蓬萊閣經理人陳水田，支持臺灣「風月報」刊行保留臺灣文化，大稻埕酒樓可說是臺灣文學演進的縮影。戰爭期間，受日本飲食西化因素影響，臺北引進咖啡廳成為文化沙龍，結合臺灣料理的山水亭提供文人聚會並成立「啓文社」協助《臺灣文學》雜誌出版；成立厚生演劇會，演出張文環小說改寫而成的《閹雞》一劇，造成轟動。臺灣光復之後隨著國民軍政府來臺的大陸作家以懷鄉主題形成飲食文類之影響，大稻埕沒落舊城區的臺式古早味飲食成為臺籍作家書寫對象，用以懷想臺北舊城區興衰、社會風俗。本論文以時間為縱軸，飲食文化變遷為橫軸，綰合臺灣文學發展，探討飲食場域、料理與文化、文學發展的相互關聯。
思慕的戲院：走讀兩川映畫之景(中西兩翻雙書封設計)
為了解決蔣渭水陳甜 的問題，作者妍音,跳舞鯨魚 這樣論述：
臺中是妍音與跳舞鯨魚母親的出生地，臺中是母親的形象，孕育時代的起落。 臺中的地理位置，造就臺灣電影文化的興起。 臺中的電影曾是戰爭教育下的產物，是臺灣庶民開始接觸娛樂的起因。 ❝ 臺中曾經有座好萊塢，在地電影史牽動臺灣人民近代生活── ❞ 宛若二十世紀民主政治與社會啟蒙的先端，例如林獻堂與蔣渭水透過電影推廣新文化運動、樂舞臺與農業運動的關聯、謝雪紅在臺中戲院召開市民大會…… 臺中依舊是臺中？不只是戲院，鳳麟大酒家、南夜大舞廳、醉月樓、百貨公司和曾經其他伴隨時代而生的娛樂場所，一一塑造臺中舊城的回憶。 臺中，一座曾為省城預定地的城市，一座在日本時代
擁有過繁華和傷痕的城市，一座東南亞新移民早在千年前就已到達的城市，一座注定遷徙命運的城市，如何透過電影發展與電影院歲月流轉，記錄下常民生活文化。 ❝ 走在臺中舊城，睡睡醒醒於綠川和柳川間，似乎失去過什麼，又找回什麼。 日子，似一場電影。 ❞ 「ようこ（叶子），不要跑太快，劇院快到了喔！」 那是妍音外公給母親取的名字，母親的名字跟著戲院的名字走過日本時代、戰亂和戰後，臺中戲院沒能走入二十一世紀，母親是臺中的活歷史，臺中中區曾經沉寂，母親也漸漸沉默，臺中中區隨著文創復甦，母親卻已然睡去。 聽戲的外婆、看戲的祖母和駐足電影院的母親，碎花長裙、蛋糕裙和百褶裙洋溢著戲
院內外的青春。臺中中區電影歷史像朵朵繁花綻放，外公總說：不知道是戲迷人，還是人迷戲。人也似繁花，時間推移，歲月凋謝，到頭來，不知是戲院留住人的回憶，還是回憶被戲院塑造了。 有戲？沒戲？追戲的女孩長大了，和過去的母親一樣，忙碌操持著家務，是否還記得曾經追過的…… 本書特色 ★療癒系散文家妍音✕奇幻寫手跳舞鯨魚，首度跨界合作！ ★靜宜大學中文系教授兼系主任張慧芳、自立報系百萬小說獎得主《失聲畫眉》作者凌煙、國立臺中科技大學應用中文系教授林翠鳳，齊聲共鳴推薦！ ★雙書封，中西兩翻設計！端看你想沐浴在妍音重塑老臺中的朗朗晴日？或驚豔於跳舞鯨魚筆下泛靈浮幽似的臺中浮世
繪？ 名人推薦 張慧芳（靜宜大學中文系教授兼系主任） 凌煙（自立報系百萬小說獎得主《失聲畫眉》作者） 林翠鳳（國立臺中科技大學應用中文系教授）
迷研究視角下的ヘタリア國家擬人文本的臺灣意象
為了解決蔣渭水陳甜 的問題，作者蔡佩真 這樣論述：
漫畫是庶民文化的重要表現形式，具有抵制的精神及批判的性質。本研究以 APH 為研究對象，探究 APH 迷文本的內在認同構造。首先，探討日本漫畫的發展歷程和擬人化的表現傳統，以分析萌擬人化的構成條件。其次，定位 APH 分類系譜、解析本家版和商業版的差異，並加上國家和性別的概念、分析角色人物萌擬人化的標籤和識別，進而討論APH 的故事劇情及人物設定如何建立國家化身（national personification）的角色符號。接著，以 APH 迷為對象，討論迷的文本創作實踐。繼而，透過迷的視角詮釋並解讀迷的文本敘事策略分析迷文本的角色關係、文本劇情、迷擷取文本的符號，如何形成一個抵制真實世界意
識形態的空間，並在這個空間建立迷的歷史敘事與認同情境。最後，在跨次元的移動之間，討論從迷文本延伸建立的 2.5 次元政治認同方法。