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從淡水八景變遷探討淡水文化景觀保存與經營

為了解決蘆洲集賢路郵局的問題，作者蕭文杰 這樣論述：

東方文化當中，「八景」是十分特殊的案例，許多受了「瀟湘文化」傳播影響的區域都有相近的文本流傳，這個文化思想最初是出現在名人詩詞繪畫當中，後來逐漸形成集體共識，並藉由人的移動與文化變遷，產生了不同的文本。這個文化思想也用來評選實際的美景，成為真正的「聯想性文化景觀」。隨著時代變遷，臺灣淡水的「八景」分別繼承了源自湖南瀟湘與日本的「八景」思想，除了美學之外，清領、日治與1945年之後的中華民國政府皆藉由「八景」的評選，推展其背後的目的。觀察八景的變遷，發現過程當中可以產生了「美」的價值與地緣經驗，這個文化、藝術價值有機會成為一個重要的城市意識，使文化資產保存與經營進入到生活的世界，是把對景觀的「

感知」，視為一種重要的文化資產。因此本研究從描述「八景」演變，用文人、藝術家、…等多元角度，回到生活互動的風景，藉此探討八景藝術及地域文化景點保存與經營。研究共區分六章：第一章（緒論）：提出研究動機，藉由「八景」聯想性的藝術特色，與文化不斷變動的特性，思考能否藉由美感經驗的論述，成為城市保存或經營的基礎。第二章「八景」意識的傳播在文化資產的意義:描述「八景」的文化起源與歷代變化，瞭解「八景」的特色與場所意義，並由現代有形、無形「文化資產」角度分析「八景」。第三章談論清治時期臺灣的「八景」場所精神分析，藉由清治時期臺灣的八景產生與流變，尋找清代臺灣府八景文化景觀當中，屬於臺灣的場所特色。第四章將

研究鎖定在清同治十年之前淡水的八景文化景觀形塑，因為受瀟湘流傳的淡水八景思想在清朝同治年間定型，分布於廣義與狹義的淡水地區。此章節也說明淡水與滬尾的名稱、範圍、詩意空間履歷。第五章近代藝術視角與世界遺產機制下的「淡水文化景觀」: 時間軸界定在1858年「天津條約」後洋人文化對淡水埔頂地景的衝擊；以及日治時期明治維新思想傳遞下的日本「新八景」傳播。在這個章節中，「藝術」是「淡水文化景觀」構成的重要因子，因此也藉由「名所觀」與「名所繪」提出藝術思想下的淡水聯想性文化景觀。第六章結論，描述淡水現況，思考變動下的「淡水」該如何規劃及藝術介入文化保育的可能，由淡水經驗、八景變遷經驗提出對淡水當地及我國文

化景點保存與經營提出新的概念的想法。

警察人員工作壓力對工作績效之影響

為了解決蘆洲集賢路郵局的問題，作者王寵魁 這樣論述：

本研究旨在探討警察人員工作壓力對工作績效影響之分析，使用的研究方法包括文獻分析法及問卷調查法，研究對象為苗栗縣、臺中市、南投縣及彰化縣等中部4個警察局之警察人員。運用立意抽樣法，抽取500位對象進行施測，剔除無效問卷後，有效樣本387份，再採用SPSS及AMOS軟體進行資料分析。本研究的組成信度(CR)及各潛在變項的Cronbach α值都在0.7以上，均達顯著水準，且Bootstrap區別效度信賴區間法的上下限均未包含1，因此本研究具有不錯的信度及效度。在整體配適度方面， =1.736，RMSEA=0.045，GFI=0.922，AGFI=0.903，NFI=0.944、IFI=0.97

6，CFI=0.975，模式具有不錯的配適度。以下為本研究所得到的結論：1.工作壓力對工作績效的徑路分析方面，工作滿足的中介效果達到顯著水準，整體直接效果為正向顯著水準，所以警察機關除了注重警察人員的工作壓力之外，尚需注意警察人員的工作滿足程度，才能有效提昇員警的工作績效。2.人格特質對工作績效的徑路分析方面，工作滿足的中介效果達到顯著水準，且整體直接效果為正向顯著水準，所以警察機關除了注重警察人員的人格特質之外，尚需注意警察人員的工作滿足程度，才能有效提昇員警的工作績效。3.本研究之評估模式，經由多群組分析之後未達顯著水準，得知工作績效不會因性別、年齡、教育程度、婚姻狀況、工作年資、職稱和工

作性質等不同人口變項之差異而有所影響。4.本研究模式的潛在變項包括工作壓力、人格特質、工作滿足和工作績效，可以完整且多方面探討警察人員之工作壓力對工作績效的影響，此為本研究的學術貢獻之一。