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國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019） （2020），提出蘋果二手ptt關鍵因素是什麼，來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。

而第二篇論文國立臺北大學 社會學系 葉欣怡所指導 羅勻佑的 從兄弟象到中信兄弟：台灣職業棒球球迷認同的記憶研究分析 （2016），提出因為有 集體記憶、職業棒球、球迷認同、連續與斷裂、記憶研究的重點而找出了 蘋果二手ptt的解答。

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痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）

為了解決蘋果二手ptt的問題，作者許宸碩 這樣論述：

自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

從兄弟象到中信兄弟：台灣職業棒球球迷認同的記憶研究分析

為了解決蘋果二手ptt的問題，作者羅勻佑 這樣論述：

本研究以台灣職業棒球球迷認同為主題，並以記憶研究(memory studies)的取徑分析認同與記憶的關聯。棒球被稱為台灣國球，過去國際賽的表現是許多台灣人的集體記憶，至今職業棒球運動仍為我國唯一的職業運動，職棒球迷社群的發展到達可觀的規模，因此台灣棒球球迷社群存續的因素與過程，是本研究關注的焦點。 觀察職棒球迷社群的樣貌，受歷史事件或是經營策略等許多不同因素影響，集體記憶形塑球迷的認同感，影響球迷社群發展。本研究試圖探討的是，當職棒球迷社群遭遇重大轉折點，社群如何處理認同危機。本研究選擇以2013年兄弟象轉賣事件為研究案例，自業餘時期就存在的兄弟象隊，可說是台灣職棒史上存續最

久的球隊，幾乎每個年度主場觀眾人數皆為聯盟第一。儘管也會帶入對於諸多事件的討論，然本文將聚焦於轉賣事件前後，分別以接手球隊的中信球團和兄弟象球迷做為行動者，釐清集體記憶與社群認同在遭遇危機的過程中如何運作，以及行動者採取的策略。 本研究結合質性研究的文獻分析法、深度訪談法及參與觀察法，透過二手資料的分析及研究者本身的參與，並搭配訪談兄弟象隊球迷，爬梳球迷社群的樣貌。研究發現當遭遇認同危機，球團與球迷做為兩種類型的行動者，處於社群中不同的位置，抱持不同的行動目標，使用多元且不同形式的記憶技術，以保持社群的存續。球團選擇大方向維持歷史連續性，保留球迷的社群認同，進一步也讓球團獲得更多商業利益

；球迷則是在球團的行動框架下，展現球迷的記憶技術，以維繫球迷個體對於社群，和球迷群體對社群的認同。

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