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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決蚪造詞的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

蚪造詞進入發燒排行的影片

以工筆畫表現皮雕寫實技法應用於時尚造型研究

為了解決蚪造詞的問題，作者李宛玲 這樣論述：

隨著個人化商品提升，造就皮雕的活絡，然皮雕創作中多以傳統雕刻技法基本陽雕表現，於造型配件搭配有其限制，也難有鮮明個人特色。工筆畫細膩寫實的畫風，是藝術史上重要的紀錄；雕塑立體層次的展現，無須明暗對應就有真實具有的立體效果。厚實的媒材上雕刻，表現技法與風格呈現出創作者之獨特，皮雕卻是在有限厚度的牛皮上創作，不能削減只能運用技巧、善用皮革可塑性創作立體層次，0.3mm厚度要呈現半浮雕的立體層次其難度雖高，卻有其挑戰性和趣味。自然界動植物總受到藝術創作者青睞，相同題材透過技術與思想傳達，就能創作出個人特色作品，藝術創作情感的抒發，創作者由內心深刻的表達，最能觸動人心。皮革雕刻寫實於藝術收藏，不僅止

於傳統工藝和傳統技法專研，運用工筆畫寫實、細膩的線條，於牛皮上呈現寫生雕刻藝術。不論是藝術畫作或隨身造型配件，都能展現個人獨特風格與優雅。重拾藝術之於皮上，運用工筆畫寫實技法讓皮雕不再匠氣，不僅止於生活，盡其運用皮革特性，達真正之於「雕」又展現真實立體靈活的畫面，更能顯現藝術美學出與其皮質之獨特。關鍵字：皮雕、皮雕寫實、工筆畫、寫生雕、造型

碧翠絲預言

為了解決蚪造詞的問題，作者KateDiCamillo 這樣論述：

紐伯瑞金獎作家 凱特．狄卡密歐 X 凱迪克金獎得主 蘇菲．布雷克爾 聯手打造史詩級童話 ★科克斯書評、書單雜誌等知名書評網星級評論★ 文字的力量足以拼寫整個世界！ 一個會閱讀和寫字的女孩；一則令國王心生畏懼的預言， 如何改變這個不受控的失衡世界？ 　　這個年代，女性閱讀、寫字是違法的。昏倒在憂傷年代記修會的女孩碧翠絲竟然會讀書！他們說她被施了巫術，國王因此下令追殺她！ 　　於是她遭遇了三次黑暗，一隻關愛著她的山羊、一位眼珠瘋狂亂轉的修士和一個不識字的男孩，來幫助她找到出路、走進光中。現在，她被國王抓走，碰上了第四次黑暗…… 　　《憂傷年代記》預言：有一天，將出現一個小女孩，廢去國王

王位，帶來莫大改變…… 　　戰爭期間，一個神祕的孩子出現在「憂傷年代記修會」。溫柔的伊迪克修士發現了這個女孩蜷縮在畜棚裡，發著高燒，穿著沾染鮮血的汙穢外套，抓著瘋狂山羊安薇莉卡的耳朵。當修士為她護理、消毒傷口時，揭露了女孩的危險祕密，也就是這個女孩認識字！為修會撰寫預言的伊迪克修士知道她的名字叫做碧翠絲，她就是那個預言中將廢去國王王位的女孩。 　　修會的神父害怕碧翠絲為修會帶來災難，於是藉機趕走了碧翠絲。碧翠絲知道自己就是國王要找的那個「被施了巫術」的女孩，她想起國王下令殺了她的兩個弟弟和家庭教師；她想起母親失蹤前總是對她說：「妳要一直記得，妳是亞貝拉的碧翠絲，妳的血脈裡流著強而有力的血液

。」於是她決定到城堡和國王正面對質，並找到失蹤的母親。 　　然而在出發之前，碧翠絲先被抓到了！她被關進黑暗中，不過她知道，那些愛她的人不會放棄找她，像是那位眼珠瘋狂亂轉的修士、一個不識字但帶著可怕的劍的男孩、一隻頭硬得像石頭的山羊，以及那位曾經是國王的長鬍子男人。知道有人愛著她，就是知道一切。 　　◆蘇菲‧布雷克爾：「故事中的男孩不會閱讀，可是碧翠絲會，這段情節讓我們了解到人類能夠認知到自己不會做的事，並接受幫助，以便能完成那些原本不會做的事。這點非常振奮人心。」 　　◆凱特‧狄卡密歐：「我想把這本書獻給我媽媽。我很小的時候，學校沒有教我們「閱讀」這件事，但是我非常心急的想要閱讀，回家後

媽媽為我做了許多字卡。學會閱讀後，我覺得好像開啟了一扇進入充滿光的房間的大門。」 得獎紀錄 　　★時人雜誌秋季最佳圖書 　　★《科克斯書評》、《書單雜誌》、《出版社周刊》等知名書評網星級評論 媒體書評 　　‧這個故事，以及蘇菲‧布雷克爾閃亮的鉛筆插畫，在工作與探索之間、在閃亮與美麗之間縈繞不去。「碧翠絲」，不論是書或主角，都讓人能輕易愛上。—紐約時報 　　‧狄卡密歐不知怎麼的，將一部中世紀史詩裝進了200多頁裡──其中還包括布雷克爾精采的黑白插圖，人們很容易就能想像這些插圖縫在掛毯上的樣子。狄卡密歐用幽默和愛來填充故事的敘述。這是一個溫和的女權主義故事，具有與魔法相同的力量。—書單雜

誌，星級評論 　　‧這個故事的語言清晰而優美，就像一本發光的手稿，人物栩栩如生。童話般的慣例賦予它一種永恆和無所不在的感覺。布雷克爾明亮的黑白插圖和中世紀風格的藝術更增添了這種感覺……這是一本有著天使般靈魂的書：碩大、銳利且毫不妥協。—科克斯書評，星級評論 　　‧以「戰爭時期」為背景，「可怕的事情到處發生」，狄卡密歐引人入勝的中世紀寓言在審視這世界如何改變時，漸漸接近黑暗……在布雷克爾大氣卻線條細膩的黑白藝術柔和的照耀下，這個富有同情心的故事因為「被人知曉的奇蹟」、了解自己身份的保護力，以及在心愛山羊堅硬的腦袋中發現的力量，而歡欣鼓舞。—出版社週刊，星級評論 　　‧兩屆紐伯瑞文學獎得主和

兩屆凱迪克獎得主的配合是種神奇的煉金術。布雷克爾黑白鉛筆畫傳達出中世紀的環境，狄卡密歐優雅俐落的散文則編織出了一幅美麗的掛毯。—角書雜誌，星級評論 　　‧狄卡密歐為年輕讀者撰寫的最新小說將預言、童話以及低語夢境融為一體，既帶有女性主義又甜美……精美的插圖和豐富的童話貫穿全書，處處激盪著希望和喜悅。—前言書評，星級評論 　　‧令人深感欣慰的結論是，反派被打敗了，預言以巧妙的方式實現，幸福永遠建立在友誼和強烈的道德基礎之上。—兒童圖書中心公報，星級評論 　　‧在已成為標誌之一的優美散文中，狄卡密歐提出了一些重大問題，例如「勇敢是什麼意思？」並邀請讀者去發現自己的答案。—書頁雜誌，星級評論

　　‧一個溫和的故事，關於愛的力量和做正確事情的決心，即使那件正確的事要付出巨大的個人代價。—學校圖書館期刊 　　‧這本書也適合那些在尋找一位女英雄的老師們，這位女英雄使用的是勇氣和智慧，而不是劍，且不會被物化。—學校圖書館連線 　　‧意料之外卻令人感到愉快的盟友，通過對「憐憫的重要性」的共同信念，深刻的連結在一起，即使在面對邪惡時也一樣。—書架情報網，Kids' Maximum Shelf 　　‧這兩人的作品都以非常細膩的感覺為標誌，因此他們在這次的合作中受到了啟發。我們的心都投入了其中，我們的思想（碧翠絲想知道：「我現在居住的世界是什麼世界，我將如何生活在其中。」）和我們的笑聲。—華

爾街日報 　　‧部分寓言、部分有道德寓意的故事，《碧翠絲預言》想講的東西很沉重，但在狄卡蜜歐的手中，一切都顯得美麗輕巧。這個故事是關於友誼、愛和故事的力量，雖然有時候會陷入黑暗，但總是閃爍著希望。憑藉足智多謀的主角──當然包括無所畏懼的安薇莉卡，本書傳達了「女孩們可以成為自己的救星」。—明星論壇報 　　‧以類似於作者其他獲獎書籍的風格寫成，如《雙鼠記》，這個關於希望、善良，甚至背叛的故事可能會讓你想起一個童話故事。—青少年週刊（The Week Junior） 　　‧無與倫比的凱特‧迪卡蜜歐提供了一個關於一個女孩、一位修士和一隻山羊的可愛寓言，一個證明愛的力量（正如她的許多書一樣）和文字

改變世界的力量的故事。—水牛城新聞報 　　‧引人入勝的故事，它讓我們看到了閱讀和講故事的絕對力量，足以打開世界……有趣又體貼，和狄卡密歐談話就如同閱讀她的書一樣令人愉悅。—美國國家藝術基金會 　　‧本書含有驚人的故事中的故事、大量的動作和冒險，還有一隻名叫安薇莉卡的大山羊，以及蘇菲‧布雷克爾的可愛插圖。—Book Riot書評網 　　‧非常精采的沉思，關於愛、家庭、信任和將我們彼此連繫在一起的故事。—紐約書籍雜誌  

馬來西亞三大族群幼兒的繪畫表現之初探

為了解決蚪造詞的問題，作者陳星錏 這樣論述：

本研究旨在了解馬來西亞馬來族、華族與印度族幼兒自由畫及主題畫「我跟大家一起吃東西」之繪畫表現及其相似與相異之處。本研究以就讀馬來西亞柔佛州新山縣公私立幼兒園的4至6歲幼兒為研究對象。其中，參與自由畫的幼兒共98位（馬來族30位、華族33位、印度族35位）；參與主題畫的幼兒共68位（馬來族16位、華族25位、印度族27位）。三個族群的參與幼兒在性別及年齡上均無顯著差異。本研究以小組及團體施測之方式蒐集繪畫資料，並以相關文獻為基礎，發展繪畫編碼表了解幼兒的繪畫表現。研究結果說明如下：一、自由畫方面（一）三個族群的畫作在不同主題類型的分佈上沒有顯著差異；（二）三個族群畫作中的內容元素在人物類、食物

類及文字符號類之頻率有顯著差異；（三）三個族群畫作中的平均用色數沒有顯著差異；（四）三個族群畫作中的人物在「常規的畫法」的結構類型之頻率有顯著差異，在人物的細節頻率與尺寸則沒有顯著差異。二、主題畫方面（一）三個族群的畫作在切題與離題畫之分佈上沒有顯著差異；（二）三個族群畫作中的內容元素在食物類、動植物類及文字符號類之頻率有顯著差異，此外，三個族群畫作中的食物類項目在飯麵類及水果類之頻率有顯著差異；（三）三個族群畫作中的平均用色數沒有顯著差異；（四）三個族群畫作中的人物在「蝌蚪人畫法」及「常規的畫法」的結構類型之頻率有顯著差異，人物的尺寸亦有顯著差異，而在人物的細節頻率則沒有顯著差異。