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凶宅怪談2：異界探訪恐怖之旅

為了解決行天宮附近飯店的問題，作者松原田螺 這樣論述：

　　★《凶宅怪談》2020.8.28日本電影上映！龜梨和也首度出演恐怖電影 　　★《凶宅怪談》+《異界探訪恐怖之旅》日本銷量賣破100,000冊 　　★作者歷時兩年親身走訪日本和台灣的206處靈異禁地，在家住凶宅、出門找靈異的最強恐怖體驗 　　★318張靈異照片+20張地圖，真實感更勝《凶宅怪談》！ 　　堪稱史上最強靈異旅遊書，你有膽一起踏上旅程嗎？   　　「這次我走出凶宅，探訪各地的靈異禁地，這裡頭有九死一生的恐怖經歷或是重溫在地記憶的歷史探訪，當然也有對自我省思的全新體驗。（中略）其中對我衝擊最大的就是，台灣五天四夜的恐怖之旅了。廢棄礦坑、巨大的幼稚園，還有廢棄的火葬

場……眼睛看得到的靈異現象，全都凌駕日本之上。而眼睛看不到的恐懼，則讓我的心臟狂跳……」 ──繁體中文版獨家作者序   　　★靈異故事寫多了，怪現象就來了！ 　　靈異現象1：日本各書店傳真訂單到原出版社時，訂單上的書名頻頻出現字體歪斜現象…… 　　靈異現象2：日文書封選用特色藍的1色印刷，但是不管怎麼印，每一刷總會印出鮮紅色的書封…… 　　靈異地點、事故現場、鬼火目擊地、戰場遺跡、隧道、刑場遺跡、詛咒之地、自殺聖地、廢墟、神木、樹海、死亡平交道、幽靈現身的橋、傳說中的無頭地藏王……日本各地每個角落都充滿著不可思議的現象，日本最強凶宅藝人松原田螺，用自己的五感幫所有讀者帶回最真實的體驗！  

　　不可思議的故事搶先看： 　　◎ 廢棄火葬場中不絕於耳的鈴鐺聲 　　◎ 幽靈七人組的詭異神社 　　◎ 大阪 凶宅散步奇談 　　◎ 頻繁拍到靈異照片的平交道 　　◎ 有著無數手印的隧道 　　◎ 會聽到歐巴桑聲音的地下通道 　　◎ 無頭騎兵武士現身的橋 　　◎ 已故女大生造訪的中華料理店遺址 　　◎ 自殺之橋上的謎樣手印 　　◎ 頭上會有頭髮落下的恐怖隧道 　　◎ 丑時參拜的神社 　　◎ 傳出女子悲鳴的斷崖 　　◎ 目擊鬼火出沒的T字路口etc.   　　靈異地點：各種意外或事故的事發現場、戰爭遺跡、廢棄隧道、自殺聖地、受到詛咒的地方、刑場遺跡、目擊鬼火出沒的地方等等。   　　隱藏在日本各地的

恐怖傳說，有些是人們的穿鑿附會，有些卻充滿人的慾望或是悲傷。每段探險、每個故事背後都是作者對未知的恐懼，和征服恐懼平安歸來的種種過程。 好評推薦 　　★譯者‧李喬智二度嚇破膽推薦： 　　「人啊，真的不要太好奇。在翻譯松原老師的第二部作品時，原本一切順利，但有一天我突然有個靈感：『用Google地圖搜尋看看吧。』然後，就真的從街景圖看到了……所以說，真的不要好奇。真心不推薦愛看書的好孩子也這麼做喔。」  

行天宮附近飯店進入發燒排行的影片

儂來，台菜餐廳的未來-龍師傅的下一步

為了解決行天宮附近飯店的問題，作者黃景龍 這樣論述：

「儂來餐廳」在行天宮附近的小巷弄裡，自第一代黃洪忠師傅創店以來，飄香已三十餘年。隨著時間的推移，儂來餐廳傳至第二代—黃景龍師傅，不是從小就接受訓練的他，在接手儂來餐廳前去了高雄餐旅大學磨練基本功，雖然起步比別人晚，但龍師傅卻能夠在實習的過程中，發現儂來餐廳過去的管理方式已經過時，因此在高餐學業完成後，決定再去五星級飯店學習管理的技巧。接班後的龍師傅，除了保留父親對於台菜的嚴謹外，更加上了自己的創意，將台菜「95學說」發展的淋漓盡致，製作出更加符合現代人的口味。「忠於食物原味」、「現代化的管理」、「維護與客人間的關係」成為讓老店能夠永續經營的三大秘訣。然而，2020年爆發的新冠肺炎，讓許多的餐

廳面臨倒閉的危機，即使是儂來餐廳這樣的老店也不例外，為了維持餐廳營運，龍師傅決定進行轉型，將桌菜製成冷凍年菜，讓顧客購買後只要依照指示烹飪，在家就可以享用和餐廳一樣的好滋味，這樣的作法讓餐廳的線上訂單成長了五成，此外，龍師傅也積極參與廣告、電視節目以提高儂來餐廳的曝光度，成功的讓餐廳度過疫情難關。因此，本研究將以龍師傅在疫情下制定轉型策略以協助餐廳面對危機，提出相關議題與理論，讓讀者在面臨危機時迅速反應，藉由討論獲得學習效益。

拜拜哪有這麼難：廟宇囝仔486 談被遺忘的習俗

為了解決行天宮附近飯店的問題，作者486（陳延昶） 這樣論述：

重新詮釋老時代的文化況味， 被遺忘的經典美好再發現！ 　　1間世世代代供奉的城隍廟 + 1位身上隨便抖一抖都是香灰的七代子孫 　　X 　　21個簡單生活中逐漸被城市遺忘的習俗 　　X 　　16個讓心願被聽見的拜拜祈福、消災解厄儀式 　　X 　　11個和魔神仔保持安全距離的關鍵知識 　　完整收錄趨吉避凶的新式信仰觀點，就這一本！ 　　拜拜＝一項常見的供神儀式，療癒的 　　在廟宇裡長大的七代孫，30歲之前，始終排斥宗教活動與儀式，後來，接下父親在廟裡為城隍廟眾神明效勞的工作後，才漸漸明白，那是一種慰藉。比方說，看著被燒化的金紙，化為裊裊的煙霧，也許你的心中會更堅信，所有在心裡面大聲吶喊的

訊息，會飄到神明的手心，然後你的心，似乎也變得更安定。 　　拜拜＝一劑警惕，面對生命中的吉凶禍福，慎重的 　　某年的大年初一，一大早就有一位老媽媽帶著一對夫妻和小孩，一起到城隍廟求元神，化解車關。一個多月後，他們一家開車去南投，原本想要加速衝進一條小路，卻突然想起今年「犯車關」，就減速慢慢開過去，才發現，小路的盡頭是一台載著鋼筋的小卡車，幸運地避開了一場橫禍。 　　有人說，這是神蹟，但也許，這是一種藉由儀式刻在記憶裡的警惕。 　　拜拜＝一個願望，新生的 　　有個宗教信仰很好，人就可以不必獨力活得那麼累，當你想要有所依靠的時候，總會被傾聽。比方說，如果和另外一半吵架了，就可以把心事說給城隍夫

人聽；如果感情發展不順利，就可以把願望說給月老聽；覺得受委屈，把痛苦說給城隍爺聽……祈求神明的幫助，讓自己活得更好。最重要的是，在過程中釋放心中的壓力、難言的苦，下一刻，又是一個全新的你。 　　但是，拜拜必須要念經，敬奉祖先、地基主、床母、家裡的神明，逢年過節、初一十五還必須要準備四果和牲禮……繁複的儀式程序，讓許多人開始對於習俗嗤之以鼻。可惜的是，這些傳統習俗雖然被記錄下來，讓後代子孫有所依循，然而，習俗一開始匯聚的精神與意涵卻被遺忘。 　　我們因為不了解這些儀式的原因、目的何在，所以才會看輕習俗。 　　習俗的產生，是為了幫人們度過難關： 　　．女人離婚之後，諸事不順，可能是忘了辭祖…

… 　　．搬到新家，住進去就覺得怪怪的，可能需要準備粗鹽與刈金淨化…… 　　所謂的習俗，應該要與時俱進： 　　．沒有辦法早晚清香敬拜的話，就不一定要請神回家供奉，逢年過節去廟宇祭拜一樣能表達自己的心意，否則空著的神桌，會引來不好的「遊靈」進駐。 　　．以前的人會在家裡準備淨符，方便去到外地，若發生疑似撞邪導致身體不順，就可以派上用場，但現在，就換成隨身攜帶的淨符肥皂吧！ 　　「習俗」就是你覺得對，而我也能接受，那就好了，「人」本身過得去還是比較重要。「人」都過不去了，還有什麼好談的？——486 本書特色 　　1.    霞海城隍廟第七代孫486，暢談「被遺忘的習俗」。 　　在繁忙的都市

生活中，重新詮釋那些「不能被遺忘的精神」。以自身的所見所聞，參酌現代人奉行習俗的可行性，給予最實際的建議。 　　2.    詳細解說拜拜的意義。 　　光學會「舉香」是不夠的，要拜就要好好拜。舉凡拜拜的程序、拜那些神明能發展那些好運……。當你真正認識你所敬拜的神明，心願才能更容易被聽見！ 　　3.    遇到往生者每個人都該學會的妙招。 　　自古人們淨鬼又怕鬼，淨的是祂們似乎比人更有能耐，怕的是祂們有一些未了的執念，會帶給人傷害。如果遇到往生者怎麼辦？如果遇上了「糾纏者」該怎麼脫身？所有你該知道的知識，都在這本書裡。 　　特別收錄：霞海城隍廟「正版拜月老求姻緣」完整攻略，沒看過別說你懂拜拜

！  

看不見的五常街

為了解決行天宮附近飯店的問題，作者池玉惠 這樣論述：

民國七十三年以前，在靠近現今臺北市中山北路二段的附近，曾經存在著一條五常街，但是因為都市計畫更新的原因，它被劃定為公園預定地，所以在這條五常街上的家屋全被視為違章建築，並於民國七十三年被拆除了，這條五常街在臺北市的地圖中僅存在著不到三十年的歲月。 當時的違章建築拆除過程順利，住在棚屋群裡的居民看起來沒有強烈的抗議舉動，就連當時的報章雜誌也都沒有留下任何拆除的蛛絲馬跡，這和近來因為都市更新而拆除違章建築所產生的抗議事件相較之下，可說是一切都很平靜，但是沒有任何的抗議事件發生，並不表示居民默認或是接受。 本研究從國內外的相關文獻研究做為出發點，進而回溯祖父與祖母來此定居的過程，分析這

些都市邊緣人來此定居的原由，以及細述五常街23巷居民們的家居生活點點滴滴，直到拆除變局的產生，及政府處理違建聚落居民安置問題，並就此來探討城市邊緣人居住權的問題。 如今筆者與家人從回此地，此五常街23巷的違建聚落早已消失，而且成為附近大樓的好鄰居(永盛公園及地下停車場)，不過對於筆者與曾經住在這裡的人而言，心中卻是充滿著無限的感慨與疑惑，感慨的事是，難道當時的命運為何只能選擇唯一的一條路「被驅逐」，疑惑的事是，大夥的居住權利為什麼那麼輕易就「被剝奪」，然而，當時都市邊緣人的心情以及處境有誰能體會。 如今時光飛逝，歲月如梭，這條看不見的五常街已經消失在臺北市的中山區將近快要三十個年頭

，可是截至目前為止，臺北市仍在繼續發生違建問題被拆除的問題(民國一百零二年的華光社區拆除事件)，藉本論文的發表，衷心的期待，政府單位能重視每一個城市居民的居住權利，同時希望再也不要有下一個都市更新的犧牲者了。