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有沒有XXX的八卦

為了解決西方石油ptt的問題，作者鄭立 這樣論述：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 八卦不在小道，有鄭立，則成醒世箴言。 　　Google大神無法回答的八卦，就交給鄭立Cheng Lap。 　　撰文不用驚嘆號，冷靜評論人鄭立 　　上天下海突破大氣層，知無不言，言無不盡 　　化「八卦」為直拳，轟向不公不義的世界 　　從鴉片談到房地產，從歐洲貴族騎士精神談到台灣權貴的鑽石切割術，甚至看穿《七龍珠》是一部封建主義的少年教育漫畫，取材上天下海，縱橫古今，絕對跨界！一本在手，讓你搞懂這世界就算過了幾百年幾千年，不公不義的現象永遠不滅。 　　鄭立：「我們常以為我們的問題不能解決，是因為沒有偉人，認為社會問題叢生，是因為沒有一個英明神武的總

統，沒有一些鐵面無私的道德聖人當官員。不該再這樣想。」 　　在滯悶的社會，鄭立躍身喧嘩的言論擂臺。面對巨大的世代不義，設下重重陷阱，將純熟的經濟能力、透視的政治視野、鳥瞰的歷史格局，寫成拳拳到肉的「八卦」，毫不留情地對會吃人的體制「砰」打出一記剛直正拳。 　　以下開放有為青年詢問八卦，請舉手： 　　▲ 　　台北杜哭青：「有沒有資優生都愛說自己是臺灣未來領袖人才的八卦？」 　　Cheng Lap：「臺灣過度著重培養員工，卻沒有同時培養出同樣好的領袖人才，結果變成了員工很多，能力性價比也好，但是社會的領袖保守，在新一代也不容易出現新的領袖。反而大部份人理想都是成為乖乖牌，被領導者。這樣的組織

結構，自然發揮不了力量。這樣說吧，如果大家都是賽亞人，為何要怕弗力札侵略地球？但現實是很多人努力一輩子都只能是天津飯。那要怎麼辦？」 　　▲ 　　桃園辜笑年：「有沒有階級流動能夠造成世代和解的八卦？」 　　Cheng Lap：「如果階級流動，指的就是讓年輕人變得更像現在的成功人士，那最後的結果，就是臺灣的下一代和未來，都會像現在一樣。怎樣的成功人士造就了怎樣的社會型態，如果以後對成功的定義也是一樣，社會型態也不會改變。」 　　▲ 　　花蓮鄭不世：「有沒有領22K薪水，一定是工作能力差的魯蛇的八卦？」 　　Cheng Lap：「能力越好，工作『應該』賺越多錢，是一種觀念，卻不等於社會運作的現

實。不等於能力好的人，工作賺的錢就會比能力低的多。低薪的人，也不等於能力差。如果你假定所有低薪都是源自『能力不足』，這樣的理解還是膚淺。薪資或者收入，也就是價格，並不是取決於『能力』，而是取決於『議價力』。也就是你手上有多少籌碼，能力是籌碼的一種，卻不是僅有和唯一的籌碼。」 　　▲ 　　高雄王得代：「有沒有土地漲價歸公就可以解決炒房問題的八卦？」 　　Cheng Lap：「漲價歸公涉及一個問題，誰是『公』？政府不一定就是『公』，政府也可以是『私』，甚至可以說，在人類歷史當中，政府自古以來都是私大於公。大部份時間，政府都是服務統治者，而不是服務公民的產物。當政府本身的結構沒辦法維持公眾利益，則

這就不是公，而是官，也就是一群能夠入主政府的階層，可能是貴族，王族，或者官僚。那麼到時變成的也只是漲價歸官，不是歸公，而官僚有權力，就有辦法將這些所謂公共財富，合法的中飽私囊，那就叫利益輸送；被抓包的，就叫貪污而已。」 　　▲ 　　想探聽更多八卦，歡迎直接往下看「目錄」，或直接結帳開始閱讀，保證收穫滿滿喔。謝謝。 本書特色 　　☆以冷眼而熱血的常識立論，一刀劈開虛妄的語言偽術。 　　☆世代戰爭的駁火線上，教你如何說服爸媽的最佳攻略，沒有之一。 作者簡介 鄭立 　　Cheng Lap，香港人。從不被寄望的職校生到取得香港中文大學比較史學碩士，曾任教職，後轉行創辦公司並開發電腦遊戲《

民國無雙》。長於議題思辨、邏輯推演，並以地緣政治與全球戰略佈局的觀察尺度，縱整評析經濟與政治局勢，透過人文視見，穿梭在東西歷史的誤區與文化硬傷間。目光灼灼，筆鋒冷健，懷抱理想但講求務實營運。現於香港《明報》，臺灣udn《鳴人堂》專欄，以及PTT論壇發表文章。 　　作者臉書：Cheng Lap 序 再序 第一章 有沒有薪低房貴，青年困局的八卦？ 炒房與鴉片 有沒有香港居大不易的八卦？ 李嘉誠是靠炒房致富的嗎？ 一直炒股、炒房會怎麼樣？ 動漫遊戲VS.地產霸權！你會投資哪一個？ 有能力就不怕22K？蛤？ 脫離冷戰思維的世代：我們的世界並不是年輕人眼中的世界 「階級流動」的誤區

第二章 有沒有遮打香港，十月圍城的八卦？ 香港人愛的是平衡而不是英國 一子錯，滿盤皆落索：香港的突變 是「雨傘革命」，不是「佔領中環」 香港雨傘革命會被解放軍鎮壓嗎？ 側寫「喜記事件」：香港世代價值的斷裂 在旺角，濃縮了人類守城戰的歷史 佔領區的孤獨風景—銅鑼灣 第三章 有沒有筷子刀叉，哪一種比較文明的八卦？ 為什麼西方人很懶可是卻很強大？ 有沒有亞洲人為什麼會輸給西方人的八卦？ 黃種人為何在世界上不強勢？ 為什麼中國沒有西方的自然科學？ 漢化是中華文明獨有現象嗎？ 超越「中華民族」的觀念 欠缺「貴族義務」的東亞文化 第四章 有沒有人類總是要犯相同錯誤的八卦？ 「文明」的本質 貨幣是如

何生出來的？ 為何石油要用美元計價？ 將法家「人性化」的下場 軍閥混戰，孫文該負責任嗎？ 如何戰勝失敗主義？ 第五章 有沒有動漫遊戲，玩物養志的八卦？ 《七龍珠》是封建主義的少年教育漫畫 沒有異形，只有人類—《R-TYPE》 有沒有醫師在遊戲裡賺很少，但在現實很多的八卦？ 《民國無雙》製作經驗談 《民國無雙》在中國被禁，等於中國幫忙獨霸民國題材的市場 《光輝歲月》開發談 附錄 推薦書單 致謝辭 炒房與鴉片 問：我覺得現在臺灣社會普遍瀰漫仇富的心態耶，只要看到投資房地產的新聞、或是某些透過房地產致富的例子，酸民就總要酸一把。我的觀察啦！這種靠北投資房地產賺錢的網友大概分成幾種類型：第一、

很窮，真的很窮，窮到靠北的，所以連間套房都買不起，我估這樣的人大概佔5％人口；第二、眼光很差，真的很差，差到把錢拿去買保險的，這保守估計有20％；第三、賺很少，賺得真的很少，所以難免羨慕炒房致富的，這約佔45％。有沒有見不得別人好的八卦啊？ 答：基本上，課本都在靠北鴉片戰爭。我想當年靠北鴉片的人，也不外乎以下幾種人： 第一、真的很窮，吸不起鴉片的人。第二、眼光差，看不出鴉片會在中華圈大受歡迎，結果跑去投資鐵路。第三、賺太少，羡慕賣鴉片致富的。 相信一百多年前的煙販，說的話應該跟上述差不多。基本上這句話套用在任何一個賺大錢而被質疑有害的產業上都通行，簡而言之，就是把所有反對的人，說成是看不得別人

好，而去避免談論那件事對於社會來說是好是壞。 鴉片其實也是一門生意，到頭來也是需要靠投資，靠經營，有風險，需要有一群專業的人員，還會養活很多人，例如運輸鴉片的水手，煙館，吸鴉片用的器具等產業。放開一點的話，甚至自稱為「經濟火車頭」也可以。 房地產上漲，也不是甚麼臺灣的專利，從古代羅馬帝國，到中世紀的威尼斯，到近代的菲律賓，經濟都從實業走向擁有地產的人能致富，透過租金和漲價得到的收入，超越了所有實業工作能帶來的收入，而這通常就是國家衰亡墮落的先兆。 那是理所當然的結果，當一個人做對社會有益的事情，例如研發科技，贈醫施藥，務實勞動，探險創新，保存文化，這些行為的收入大部份都拿去交租了。而擁有土地和

房產的人，則甚麼都沒做，也不願冒險，卻擁有比工作更多的收入。 那一代又一代之後，大家看在眼裡，心裡也很清楚，與其對社會有貢獻不如找辦法得到資產，父蔭是無法選擇的。但自己能做的是甚麼？例如不跟自己喜歡的人結婚，改追求有錢人；不務實工作，改為爭權奪位，在家庭裡則爭奪遺產，在商場上則想辦法兼併騙取別人的土地資產，在經營上只能追求壓低人事成本。

一個嚮往清晰的夢：荷蘭現代主義的設計公司與視覺識別1960-1975

為了解決西方石油ptt的問題，作者WiboBakker 這樣論述：

本書獲得荷蘭35年來最佳藝術歷史研究獎 透過3大設計公司．6大識別設計案 以及超過630幅珍貴照片、手稿和圖表 見證現代主義設計的巔峰時期 重現視覺識別的輝煌年代 看Total Design、 Tel Design 、Allied International Designers 如何為航空公司KLM、石油公司PAM、連鎖超市AH、鐵路公司NS、礦業公司DSM、郵電公司PTT 在二戰後重新塑造出有利的荷蘭現代商業形象？ 二次世界大戰後的荷蘭百廢待舉，經過十多年的重建，一躍成為現代化的工業國。1960年經濟趨於穩定發展，一股巨大的社會能量正在醞釀，不僅推動國內大興土木，更促

使大型企業轉型，導入視覺識別。   英、美早在20世紀50年代，就出現了擁有現代視覺識別的企業，荷蘭直到1963年皇家航空KLM成為史上第一家成功導入視覺識別的企業之後，石油公司PAM、連鎖超市AH、鐵路公司NS、礦業公司DSM等，才相繼在60年代末期擁有了現代形象的視覺識別系統。   70年代這股風潮也吹到了政府機構，設計史學家Kees Broos曾在文章中寫道：「那時所有的國家部門、城市政府、大學都有了自己的Logo和識別系統。」荷蘭政府的積極投入在世界上算是首屈一指，也將荷蘭的視覺識別設計引向前所未有的高峰。   這一路推動荷蘭視覺識別發展的，是世界知名的三大設計公司，名氣最大的是Tot

al Design，成立於1963年，由本・博思（Ben Bos）、維姆・克羅威（Wim Crouwel）和本諾・威新（Benno Wissing）三大設計師領軍，其嚴謹的現代主義設計風格深受同業讚揚。其次是成立於1962、直至60年代末期才嶄露頭角的Tel Design，雖然起步比TD晚，但是在創意總監登貝（Gert Dumbar）的帶領下，和TD難分伯仲。另一個團隊則是來自英國的國際設計師聯合（Allied International Designers），總監詹姆斯・皮爾德奇（James Pilditch）主張以商業運作來經營公司，堪稱60～80年代最成功的外國設計公司。   在設計師眼

中，視覺識別是一種對整個社會產生正能量、高品質的優秀設計，對視覺識別設計也抱持著某種理想主義的情結——一個「清晰的夢」，可以用來提高溝通效能以及社會功能運轉的效率和秩序。設計師希望能夠通過視覺識別明確表現企業的結構，並且讓企業更有效率地營運。他們以現代主義的手法來促成有效的視覺傳達，進而為整個社會謀福祉；他們把現代主義的美學和方法融入設計中，把「追求明確」視為可以惠及眾人的「夢想」。   當時受到瑞士國際設計學派的影響，荷蘭設計師將視覺用規則、簡潔、明確的結構傳達，企業的全套視覺識別系統，則使用統一的版式、字體、標誌和色彩，設計上大量使用明亮的色彩、幾何形狀、無襯線字體也成為那個時代最好的註腳

。   到了70年代，經濟蕭條導致視覺識別的業務量萎縮，荷蘭社會也經歷了巨大的社會變革。年輕人發起對政府權威的反抗，民眾也開始敵視企業。為了回應社會召喚，設計界也發起對現代主義的批判。這在TD和Tel這兩家公司內部造成了緊張的矛盾。一方面，他們要重新讓自己的設計態度緊跟時代精神；另一方面，他們又要掙扎地生存於蔓延於西方世界的經濟衰退中。尤其是維姆・克羅威領導的TD受到了攻擊。而Tel在登貝帶領下，已經開始轉向後現代主義。   20世紀荷蘭的現代主義藝術和設計為我們留下了寶貴的遺產，荷蘭平面設計是世界平面設計的重要一支，它的現代主義設計湧現了一大批優秀的設計師和設計機構。但對於它在此之前的現代主

義發展歷程的研究，特別是關於設計與社會、經濟、政治等文化背景之間的動態關係，世人所知甚少。 本書全面考察了1960-1975年荷蘭社會經濟的環境下視覺識別的設計者(如設計公司、自由設計師)、客戶(如企業、政府、公共機構)、執行者(如印刷廠、執行製作商)以及更多相關的群體。作者通過600多幅珍貴的照片和手稿，向讀者展示了那一個鮮為人知的黃金時代，以及荷蘭設計師或企業在面對具體設計問题時的種種思考及實踐。 視覺識別在歷史中是如何產生、如何發展，荷蘭的設計公司是怎樣利用視覺識別面對企業和社會的問題，荷蘭企業的需求怎樣影響設計公司以及視覺識別的發展，以及視覺識別本身內涵是什麼……這些問題很少人研究

過，我試圖通過剖析視覺識別在荷蘭從1960到1975那些年裡的探索過程，揭開問題的答案。——Wibo Bakker荷蘭設計學者、烏特勒支大學博士  ◎國內外設計大師一致推崇 這本書剖析並展示設計師和企業是如何精誠協作來實現視覺識別的。所以除了設計師，我還非常衷心地希望這本書能夠被政商界人士看到，因為這些歷史可以讓他們知道在視覺識別的領域，設計師和客戶之間的協助能夠創造怎樣的可能性。 ――Gert Dumbar，歐洲品牌視覺設計之父 被譽為1900年至今全世界80位具有最傑出貢獻的設計師之一 視覺識別是一種訊息形式而不是像廣告那樣的銷售工具。如果視覺識別是用來製造某種形象，它就一無是處。視覺

識別不會生成企業，而是企業生成視覺識別。識別必須是真實的反映，就算一個企業的效益不好，那麼識別也要把這個情況反映出來。 ――Wim Crouwel 荷蘭設計的倡導者、網格系統的實踐者 20世紀最有影響力的平面設計師之一 王志弘 wangzhihong.com .....選書、設計 龔維德 設計文化觀察者...........................審閱、導讀 王明嘉 王明嘉字體修院修士 許瀚文 字體設計師 黃家賢 洋蔥設計創辦人...........................推薦    

指尖上的風景

為了解決西方石油ptt的問題，作者賴岳宏 這樣論述：

本文以2014至今2016的創作延伸描述台灣媒體的現況，並藉由觀察者的角色閱讀在這當下產生的事物，關於我如何看待我身處的世界，並分析繪畫對於我自己的意義和價值以及從事繪畫創作所獲得的身心滿足感，以及水立方體中對於微景觀的興趣，對於我在創作思維的潛在影響。第五章開始到第七章，主要針三個創作的主要系列作研究探討，「有洞」對於社會美好形象包裝和刻板印象思維的質疑、「煙硝日常」探討媒體與權勢對人們產生的暴行與「異界何為」製造同質聯想的奇異場域。題目「指尖上的風景」，風景，在這裡指的是視野，指尖意旨藉由鍵盤、滑鼠、智慧型手機等可藉由手指可操作的科技介面，在網路發達的當代社會下，作為連結網路媒體的媒介

所看到的視野作為我創作出發的主線，經由科技界面的操作，以傳播媒體構築資訊網，觀看主觀的社會社會現況。我試圖將螢光幕前所看到的光景，用我感知到的現況以繪畫的方式描繪在畫布上，以藝術家的身分，或是另一位媒體傳播者的身分，用畫布傳遞我想描述的訊息，在此，我匯集文字書寫，一本關於賴岳宏創作的論文，尋求自己身處在這時代的定位與存在。