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Hit102中文流行鋼琴百大首選(簡譜版)

為了解決親愛的你郭靜的問題，作者邱哲豐,朱怡潔,聶婉迪 這樣論述：

　　本書收錄了2007~2016年熱門的中文流行歌曲102首，其中包含影視劇主題曲、歌唱選秀節目熱門選曲、音樂網紅喜愛的翻唱歌曲…等。   　　每首鋼琴演奏譜均提供左右手完整樂譜，標註中文歌詞、速度與和弦名稱。不但讓你學會彈琴，更能清楚掌握曲式架構。歌曲皆依原版原曲採譜，並經過精心改編為難易適中的調性，以免難度太高的演奏譜讓人望之卻步、失去彈奏樂趣。但針對某些經典的鋼琴伴奏，仍以原汁原味呈現，讓讀者藉此學習大師級的編曲精華。   　　內容編之有度、難易適中。另一個特色是善用反覆記號來記錄樂譜，讓每首歌曲翻頁次數減到最少，無須再頻頻翻譜！   本書特色   　　102首經典流行歌曲改編的鋼琴

演奏曲   　　●本書收錄近10年中最經典、最多人傳唱之中文流行曲共102首。 　　●鋼琴左右手完整總譜，每首歌曲均標註有完整歌詞、原曲速度與和弦名稱。 　　●原版、原曲採譜，經適度改編成2個變音記號之彈奏，難易適中。 　　●善用音樂反覆記號編寫，每首歌曲翻頁降至最少。

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設計師品牌經營新社群媒體發文操作模式之研究－以Cynical Chéri案例分析

為了解決親愛的你郭靜的問題，作者林炘埼 這樣論述：

　　近年來社群媒體成為推廣品牌的必備工具，尤其是新興設計師品牌，不但欠缺品牌知名度，還缺乏販售渠道，因此社群媒體的經營與推廣更是不可或缺，對於行銷收益也會有所影響。　　本研究背景以實踐大學服裝設計系所創立品牌PRAXES旗下的女裝品牌Cynical Chéri為研究案例。檢視以往PRAXES粉絲專頁經營方式發現，發文內容過於繁雜，例如：公告打版相關課程、發佈旗下多個副線品牌的相關資訊等，讓消費者難以釐清Cynical Chéri品牌核心與服裝風格。本研究目的為1.推廣Cynical Chéri品牌傳播資訊，提升品牌知名度2.建構設計師品牌社群媒體發文操作模式3.提供品牌發文的後續建議與參考。

　　本研究方法採取文獻分析法、個案研究法和調查研究法。研究結果透過實際操作Cynical Chéri之粉絲專頁，規劃品牌行銷發文內容種類，並執行Facebook發文操作與建議穿搭企劃，其後藉由問卷調查探討消費者對品牌的發文偏好度。最後，經過文獻資料整理、實際操作社群媒體數據以及問卷調查結果進行歸納，初步得出結論分別為(1)最佳發文時間(2)最受歡迎的社群媒體(3)受訪者最喜歡的發文題材(4)女性對於服裝設計師品牌關注度較高，問卷調查結果有助日後持續經營品牌，提升品牌知名度，打開品牌的網路行銷市場。　　本研究限制與後續建議為1.規定品牌定期發文2.創造多元題材3.精準投放廣告4.培養潛在顧客等，

減少粉絲人數流失，同時幫助提升品牌知名度與粉絲對品牌的品牌黏著度。

Hit102中文流行鋼琴百大首選

為了解決親愛的你郭靜的問題，作者邱哲豐,朱怡潔,聶婉迪 這樣論述：

　　本書收錄了2007~2016年熱門的中文流行歌曲102首，其中包含影視劇主題曲、歌唱選秀節目熱門選曲、音樂網紅喜愛的翻唱歌曲…等。 　　每首鋼琴演奏譜均提供左右手完整樂譜，標註中文歌詞、速度與和弦名稱。不但讓你學會彈琴，更能清楚掌握曲式架構。歌曲皆依原版原曲採譜，並經過精心改編為難易適中的調性，以免難度太高的演奏譜讓人望之卻步、失去彈奏樂趣。但針對某些經典的鋼琴伴奏，仍以原汁原味呈現，讓讀者藉此學習大師級的編曲精華。 　　內容編之有度、難易適中。另一個特色是善用反覆記號來記錄樂譜，讓每首歌曲翻頁次數減到最少，無須再頻頻翻譜！ 本書特色 　　102首經典流行歌曲改

編的鋼琴演奏曲 　　●本書收錄近10年中最經典、最多人傳唱之中文流行曲共102首。 　　●鋼琴左右手完整總譜，每首歌曲均標註有完整歌詞、原曲速度與和弦名稱。 　　●原版、原曲採譜，經適度改編成2個變音記號之彈奏，難易適中。 　　●善用音樂反覆記號編寫，每首歌曲翻頁降至最少。    

後現代詩的身體書寫 —— 以陳克華為例

為了解決親愛的你郭靜的問題，作者陳芩姻 這樣論述：

     1980年代的臺灣無疑是個眾神喧嘩的的豐收年，本文旨在微觀1980年後臺灣新詩的身體經營，以陳克華為核心，並回溯後現代主義的發展脈絡，理解1970至1980的政治社會與經濟背景，探看後現代詩作中的身體文化。      陳克華(1961-)是後現代詩人中擅寫身體詩者，慣以俗字誕語，宣讀著身體的主體性，具有後現代的反抗與顛覆精神。本文預設的討論對象是陳克華及其作品，討論的重點在「身體、政體、神識」三個綜攝面上的表現，期待突破身體詩即為情色詩的文學認知，藉以印證「身體」並非「形體」，而是高於形體的指稱。第貳章將以梅洛龐蒂的《知覺現象學》作為理論基礎，以「知覺」與「身體圖示」兩個向度互參下

，來分析陳克華詩中的「肢覺詩學」。      第參章、第肆章將闡述陳克華的「肢覺詩學」，依循梅洛龐蒂的「身體空間」將其劃分為三：第一層的「暗房顯影」(私密空間)，以肉體作為知覺的延伸，討論身體的原欲與自我認同。第二層步入「市井光影」(公眾空間)，以個人的隱喻身體，俯瞰社會、政治中的習慣身體，進而對霸權的批判與展望。最終，回歸「神識微影」(神識空間)，以肉身辭別肉身，追求精神超脫的想像、靈魂的安養。      身體論述雖然各賦一格，但要超越聲色之外，實為之難。而陳克華無疑是「淫穢囈語」的宣揚者，亦是「自我精神」的吟遊者，既能強調隱喻身體的裸裎，也能將聲色斂入骨內，不是用以狎人，而是傲醒人心。