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夏日霓嵐：張景嵐純愛寫真唯一版

為了解決親愛的早安的問題，作者張景嵐 這樣論述：

學生的清純微甜、小女人的性感嬌羞， 景嵐最私密的初寫真〜 僅此一次，只獻給你！ 　　張景嵐（小嵐）輕熟宣言：「未來的你……在哪裡呢？我已經準備好了！」 　　景嵐的純、景嵐的美、景嵐的戀，今夏在日本沖繩完全解放…… 　　精彩美圖搭配景嵐私密心情隨筆~此生唯一寫真，獻給你！ 　　●Pure。Lan純情之夏 　　那年夏天，放課後的校園空無一人，我們追逐嬉戲， 　　然後你抓到了我，一雙大手緊緊牽起我的手， 　　就在此時，你已悄悄偷走我的心…… 　　●Charming。Lan迷人之夏 　　喜歡慵懶的賴著床，看著早晨陽光從窗櫺灑進…… 　　多麼希望身旁有個睡得香甜的你，好讓我能輕輕偷吻你， 　　

說聲：「哈囉〜親愛的，早安…… 昨晚睡得好嗎？」 　　●Fun。Lan樂遊之夏 　　盛夏，換上比基尼，我們一起打水仗、玩堆沙， 　　海水打溼我的髮絲，細沙沾上我的肌膚， 　　你說我開心的笑顏像個純真小女孩…… 　　●Dream。Lan幻夢之夏 　　我穿著白紗站在教堂門前， 　　手拿捧花，而你就站在我的身邊， 　　一顆心撲通撲通跳不停，時間彷彿就此停住…… 作者簡介 張景嵐 　　生日 │ 1988.09.03 　　身高 │ 168cm 　　體重 │ 47Kg 　　三圍 │ 32C-23-34 　　職業 │模特、演員、主持人   　　參加「冰火心女孩」美少女選拔，取得「蒼雪系」組別冠軍，

現為伊林經紀旗下模特兒。從小學習舞蹈，熱愛表演，在各大服裝發表會、3C展場、產品發表記者會、平面雜誌擔任模特兒，活動出席、代言邀約不斷。亦積極朝綜藝戲劇發展，參與如《綜藝大哥大》、《國光幫幫忙》、《康熙來了》等節目，代班主持《綜藝大熱門》。   　　入選「2014 FHM 百大性感美女票選活動」獲得網友票選第二名，擁有廣大粉絲群，人氣後勢看漲。首度參選ETtoday舉辦的「2013新宅男女神」票選，拿下【宅男女神總票選亞軍】，獲封【性感女神】。   　　時尚性感雜誌COVER GIRL，戲劇方面，曾客串偶像劇《半熟戀人》、《女王的誕生》，接演《PM10-AM03》(2012)、第二季《PMAM

》飾演主要角色小淨。同時參與電影演出，由朱延平執導、邱瓈寬監製的《大宅們》，最新偶像劇作品《勇敢說出我愛你》拍攝中。 作者序 　　去年9月3日生日時，我曾偷偷許下一個願望，希望有朝一日能出本寫真書留念，那時完全沒有跟任何人提起或是討論過，只是很突然地出現這個想法。如今竟真的如願出了寫真書，這一切真的非常感謝大家，讓我有機會可以在年輕時為自己做紀錄，留下一些美好的照片與回憶。 　　這本寫真書主要是紀錄自己這些年的生活，並呈現學生時期的美好記憶。五天的沖繩拍攝，總共拍了上萬張照片，最後選出這幾百張收錄於書中。我個人很喜歡這次拍攝的效果，突破了許多以往不同的感覺，像是首次嘗試這麼清淡的妝容，只

有稍微刷點睫毛膏就上鏡，沒有平常慣畫的眼影、眼線，書中可說幾乎是素顏呈現，完全展現我最真實的一面。 　　看到照片之前，原本很擔心妝感不重，會不會跟平常給讀者的印象有差異，沒想到周遭友人看過後反應都還不錯，我個人也覺得這比較接近私底下的我，應該很少人看過我這一面，哈，不過有點擔心以後要是素顏走在路上，或許很容易就被認出來了，這是在鏡頭前不同於以往的大膽嘗試。 　　本次的服裝造型上也是大突破，其中我很喜歡制服單元，因為我從以前就很喜歡體育課，拍攝過程讓我想到學生時期在體育館運動的情景；以及有一幕是我穿著學生服在畫圖，從前就很喜歡上美術課，服裝加上場景讓我彷彿回到那個時空，想起很多以前調皮的回憶

、過往的光景，令人相當懷念...... 　　以往拍照，大多都會被攝影師規定不准笑，一定要耍酷、耍嫵媚，不過這次卻是以自然、放鬆、開心的心情，完全盡情做自己，讓我在拍攝時感覺很自在，呈現出性感中帶點小清新、不流於俗豔，給大家煥然一新、清新乾淨風格的景嵐。希望正在看這本書的你，也能感受到我拍攝時開心的氛圍，同時喜歡接近裸妝感，真實呈現的我。 　　比較特別的是，搭配書中照片意境，穿插由我親自撰寫的心情隨筆，可能是當時發生的故事，或是對未來的期許，完全是我內心最真實、赤裸裸的心情寫照，完全不藏私呈現給你們，希望你們能感受到我的真誠與用心，還請多多捧場支持唷！

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三《禮》婦女四學意義析論——結合心理學之文化解析

為了解決親愛的早安的問題，作者陳姝伃 這樣論述：

本研究的主體對象有二：一是三《禮》，二是婦學；跨越的領域和使用的方法亦有二：一是經學，二是心理學。本文的研究思維，採取雙向結構的融合書寫，一方面在三《禮》之中探索「婦學」內涵，另一方面在「婦學」內容中豁顯禮教的真諦，呈現兩者共同交會的研究成果。具體言之，本研究以婦女四學——德、言、容、功為主題，擇取大腦、心智、身體等心理學相關研究成果為視角，旨在探析古代禮教文獻與史傳典籍所見的婦女教育內容與文化意義。 三《禮》蘊含的婦學內涵，首先表現於《周禮》建構婦德、婦言、婦容、婦功的整體運作思維，《儀禮》保存女性禮容的身體語言，與《禮記》記載女性修德的成長歷程。其次從史傳典籍之記載，可以彌

補三《禮》文獻在婦學實踐事例記述的不足，相較於婦功、婦容、婦德，史傳更多的補充是在婦言部分。《周禮》建構婦女四學的思維，蘊含「生與成」之內涵，在人與自然萬物之間，以「生產技術」造就「成物之功」。從〈天官〉記載后妃獻種、親蠶、立市的過程，即是形成一條「培植物種」、「加工物種」、「流通物種」的經濟生產線。《儀禮》記述周代冠、婚、喪、祭等各種禮儀動作，保存女性「行與止」的禮容細節。例如女性以端正站立的姿態培養自信和中正之德，以肅拜手勢表現專注和恭敬，以深呼吸釋放悲傷感、以稽顙作為答拜姿態同時療癒喪親之痛。《禮記》記載婦女修德的學習成長，依照女子十年不出、十有五年而笄、二十而嫁的次序發展。古代青少女首

先從婉娩聽從的性情修養、織紝組紃的手作技藝、觀祭助禮的學習入手，奠定女性的能力與價值。其次從婚禮的親迎到同牢合卺，邁入夫婦情愛同步的婚姻生活，逐漸產生情感依附，形成婦女「信德」、「從人」的動力來源。最終，婦女親自侍奉舅姑的生活，體會身體衰老與時間感的改變，並在世代交替的過程延續家庭價值，保存家人之間彼此親密關懷的歸屬感，進而體現中華文化的孝道。 「婦學」豁顯禮教的真諦，從具象性到抽象性依序為婦功、婦容、婦言、婦德四大面向： 婦功——孕育與生成的主體。婦功的禮教內涵是以「物」為核心，表現在女性身處人與自然萬物之間，既是人類孕育與生成的主體，同時又蘊藏對大自然報本反始的感恩之情

，故而在創物、製物、用物、通物的每個階段，都能做到愛物、惜物、置物、藏物。若以人的生命本質而言，女性為孕育生命的母體；以物的生產流通而言，女性為勞動製造的主體。女性的生成力量，始終推進人類文明的發展。因此，人類面對天生萬物的背景，大自然所賜予的動植物資源，經過辛勤的女性勞動後，獲得廣大的美好成果。 婦容——動作與意志的結合。婦容的禮教內涵是以「身」為核心，側重於身體動作與內在意志的結合。透過身體之動作、行為，鍛鍊一個人內在心志的成熟穩固，展現「修身」與「正心」是雙向貫通的修養方式。例如祭祀之容以敬意為主，期待孝子孝婦在祭祀時，以身體動作展現祭禮應有的肅穆莊重的氛圍。又如喪紀之容以

「哀情」為主，弔唁者與喪家共情哭泣，有助於達到動體安心下氣之療癒效果。 婦言——人情與倫理的平衡。婦言的禮教內涵是以「情」為核心，側重學習婉娩聽從、怡聲柔色下氣的溝通能力，藉由非暴力語言的溝通步驟，從觀察事實、表達感受、覺察需要、提出請求，達成最佳的溝通效益。反觀史傳記載的王室故事，無論是驪姬與晉獻公或是漢成帝與趙昭儀，都起因於以情緒勒索的方式傷害自己與他人。相較之下，班倢伃能夠洞察局勢、自請退居服侍太后，實具成熟的情感智慧。班昭《女誡》則是以家庭倫理之和諧為核心意義。 婦德——自律與利他的展現。婦德的禮教內涵是以「人」為核心，在自律、慎獨、同理、利他的修養過程，以

為人女、為人妻、為人母、為人婦的身分，實踐人倫道德之美。夫婦是家庭的基本單位，女性對上繼承父母先祖的宗族關係，對下孕育兒女子孫的血緣命脈。無論是血緣之親、情感之親或名分之親，女性都是存在生命延續、家族凝聚、身分認同重要連結的樞紐。