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交陪美學論：當代藝術面向近未來神祇

為了解決誠品中山的問題，作者龔卓軍 這樣論述：

　　● 龔卓軍「近未來的交陪：台南蕭壠國際當代藝術節」相關論述首次有系統集結成書。 　　● 臺灣獨特之「交陪美學論」第一本專書 　　● 評論爬梳國內外相關重要文獻、學術研究、及當代重要展覽、影像、表演、藝術季等作品 　　● 全書裝幀設計由入圍多屆金曲獎及金蝶獎知名設計師羅文岑操刀 　　「交陪 Kau-Puê」——含有交易、買取之意。（廈門話） 　　交際應酬、互盡友誼、彼此密切往來。（臺詞辭典） 　　街境守望、社區聯防、友境出陣、誼廟互挺。（《臺南府城聯境組織研究》） 　　五百年前，西方社會幾乎所有人都擁有對神或魔性力量的信仰，至今這種信仰只是眾多選項之一。五百年後，經過

西方和日本的殖民、政權交替，臺灣民間信仰與廟宇文化中的交陪組織，至今仍維持活力不墜，影響著庶民社會的文化藝術表現語彙。 　　本書作者龔卓軍任教於臺南藝術大學藝術創作理論研究所，為近年臺灣最具能量、創意和影響力的藝術學者及策展人之一。 二〇一七年在臺南蕭壠文化園區策展之「近未來的交陪：蕭壠國際當代藝術節」，以紮實的田野調查先行，將臺灣民俗與宗教文化以藝術理論、美學觀點梳理廓清，並邀集跨域藝術家進行創作上的精彩交陪對作，令此展備受好評迴響，引起廣泛討論，並獲第十六屆台新藝術獎年度大獎肯定。此後作者延續策展及書寫藝術評論不輟，逐步建構出臺灣獨有的「交陪美學」概念。 　　本書為作者繼二〇〇七年《身

體部署》的當代哲學理論之後，首度集結系列評論，直陳其十年策展實踐內蘊的藝術理論，讓地方文化面向世界文化，藉廟會藝術提煉當代藝術，從民間廟宇之間的動態「交陪境」，打造出一條屬於臺灣文化蘊育的獨特美學思路。 　　書中分成「理論」、「影像」、「展演」、「跨域」四大部分，以系列性的策展研究書寫，構築爬梳「交陪美學」的深層內涵，試圖探討當代藝術和民間藝術之間的交互滲透和內在張力，勾勒出藝術話語新路徑。 　　本書涉獵評論之議題／作品之關鍵字： 　　交陪論：後祭祀圈中的當代藝術 　　潘春源／潘麗水／傀儡謠／洪通／黃志偉／神紋樣／八吉祥／鬼魂的迴返／邊緣藝術／陳秋山／廖慶章 　　影像論：起咒出神的身影系

譜 　　臺灣狂公子／臺灣美學文件／張照堂／林柏樑／沈昭良／陳伯義／港千尋／多孔世界／東南亞攝影／民族誌詩學 　　展演論：館閣陣頭的身體與當代巫山水 　　蔡小月／南管館閣／陣頭／雲端香路／無垢舞蹈劇場／行者／壞鞋子舞蹈劇場／吃土／土方巽／孿主體／舞踏／黃蝶南天舞踏團／秋田鎌鼬美術館／帳篷劇／海筆子／Zomia 　　跨域論：亞際連帶與限界藝術 　　佐渡島／日惹／香港／仙台／總爺／蕭壠／東海岸／越後妻有／里山  

誠品中山進入發燒排行的影片

聚落產業博物館發展歷程的現代性凝視-以鶯歌陶瓷博物館為例

為了解決誠品中山的問題，作者范綱佑 這樣論述：

臺灣的博物館與地方文化館的發展依循著文化政策的制定，而文化政策的進步則是追隨著全球化的脈絡；全球化之文化產業的潛力則歸究於地方文化的依存性與地方特色。當前鶯歌陶瓷生產的成功轉型，即是藉由生產型城鎮走向消費型城市的主流模式，而讓昔日有「黑鄉」之稱的工業城鎮成功轉型為「宜居城市」的媒介即是鶯歌陶瓷博物館的成立，它成功地將文建會所提倡的「文化產業化，產業文化化」的文化政策實踐於鶯歌，振「新」了地方產業。當今城市的進步與發展方式似乎有了一套標準式，現代性主導著聚落產業的轉化，上位者的想像則成了再現地方的關鍵，展現出極為矛盾的現象。新興城市的發展成為了一線城市的縮影，又地方城鎮要有其自明性與地方特色才

具有全球化的文化產業之潛力，全球化與在地性之間不再是屬對立，而較傾向於互利的關係，而在這樣全球化與在地性互利的時代，由知識份子所主導的「現代性凝視」便於此介入地方的發展過程之中。鶯歌陶瓷博物館為1981年文化建設委員會成立後，附屬於「國家建設六年計畫」之下的一項重要的博物館計畫，其雖為地方博物館，隸屬於新北市(原臺北縣)的脈絡之下，但所形塑出來的空間效應與影響不僅止於台灣當代博物館建築美學，且進一步的包涵了「地方」的想像。有鑒此誕生於文化政策的翻轉的博物館，其空間生產過程遊走於博物館建築美學、肩負在地關懷、地方陶瓷產業轉型與城市追求現代化等諸多向度之間，形成城市轉型與博物館發展共構的特殊狀態，

故本研究將從博物館的生成與鶯歌陶瓷生產的脈絡中開展，將優先探討鶯歌陶瓷博物館的空間生產，同時討論簡學義建築師的現代主義建築脈絡，藉此談論博物館在城市轉型脈絡裡所扮演的角色以及其欲塑造之文化想像。

正好住基隆：我住在基隆要塞司令官邸的日子，還有心愛的城市散步時光

為了解決誠品中山的問題，作者小歐 這樣論述：

「只是剛好住在這裡──正因為這樣， 若能好好在這裡享受自己的時間，不是很棒嗎？」 ★一段關於基隆古蹟建物的親密追憶 ★一部行走生活、扎根鄉土的感悟札記 ──基隆人必讀，更推薦給所有嚮往理想在地生活的人── 　　◆住在「基隆要塞司令官邸」是什麼感覺？ 　　前院的水池曾經是泳池？來自前住民的第一手生活紀實！ 　　◆用走路認識一個地方，走過的路就成為自己的； 　　從日本四國到台灣基隆，以步伐安頓身心的人生體悟。 　　◆初訪基隆的must walk！5公里輕散策，7+2條在地推薦路線， 　　悠緩走進基隆有山有海的美好日常～ 　　「不只是剛好住在這裡而已， 　　還要好好地享受在這裡生活。現在的

我是這樣想的。」 　　──「基隆要塞司令官邸」前住民對基隆的告白 　　位於台灣頭的基隆，有山的守護、海的滋養，也有多元歷史留下的獨特文化，地處邊緣卻自成一格。 　　基隆人小歐，自幼生長於面海的一棟日式老建築中，一切只覺理所當然，不以為意；長大搬離後，才益發意識到這棟「基隆要塞司令官邸」的非比尋常。原本她和不少基隆人一樣，有著「很會去台北」的「邊緣症候群」；直到經歷開啟她人生新章的「四國遍路」後，小歐才踏出與故鄉重新連結的第一步。 　　透過走路，她和基隆共享時間，一步步內化這塊生活版圖的風土，也因此發現：基隆原本就很適合散步──山海之間，有許多約五公里、九十分鐘內可走訪的美好風景組合與變化

！ 　　當小歐和故鄉的關係逐漸從疏離走向親密，奇幻的事同時發生了：已經老壞的舊家「基隆要塞司令官邸」，居然得以重生，再現基隆！她因此深感這塊土地上人與物的無限可能。如今，小歐非常享受基隆源源不絕的「好玩」，並寫成本書，與你分享她的舊家記憶與漫步路線，以及在地生活「剛剛好」的幸福。 　　✽作為一個基隆有名房子的前住民，及一個喜歡在基隆到處散步的人來說， 　　我經常被問到在那棟房子裡生活的往事，還有基隆哪裡好玩， 　　我想不如就寫一本書，分享從小到大在基隆這座城市裡直觀的生活感受。 　　✽那棟房子在我們搬走之後，漸漸地老了， 　　我有空時會去看看那棟房子，坐在一旁坡道的樓梯邊陪它一會兒。……

　　誰曉得呢，幾年後，房子又活回來了！ 　　這個過程很奇幻，改寫了我對世事變化想像的動線。 　　✽去遠方走路，很美好，充滿了好奇與新鮮； 　　在家鄉走路，更愜意，隨興推開門走起來，港、山、海、好咖啡、好食物， 　　哪裡都不是很遠，走過的路就成為自己的，而我也終於和我生活的城市熟悉親密了。 暖心推薦 　　林承毅　林事務所執行長／政治大學、清華大學兼任講師 　　凌宗魁　建築文資工作者 　　陳立儀　小獸書屋創辦人 　　陳靜萍　基隆市文化局長 　　單彥博　雞籠卡米諾創辦人 　　楊雅萍　見書店主理人 　　蔡瑞珊　青鳥書店創辦人 　　鄭栗兒　《基隆的氣味》作者／作家 　　鄭順聰　《基隆的氣味》作者

／台文作家 　　鄭麗君　青平台基金會董事長 　　蘇筱嵐　雨都漫步主理人 　　（依姓名筆劃排序） 　　從未想過，能真正認識一位曾居住在日式宅院的人，且是住在大沙灣的那處豪宅（基隆要塞司令官邸），如今我們不需任意門，因為本書作者小歐，就是這樣一位出入於歷史之間的故事人。──林承毅    林事務所執行長／政治大學、清華大學兼任講師 　　在古宅生活的細微往事如此迷人，場所的主角永遠是在其中度過悠長歲月的「人」，而悉心保留珍貴空間持續疊加記憶，則能讓故事與未來生活在同一塊土地上的人有更多共鳴。──凌宗魁    建築文資工作者 　　我認識的基隆人都非常會走路。但能夠走出一番興味、走出樂趣、走出人生體

悟、走出滿滿感動的大概非小歐莫屬，她不只是正好住基隆，而是基隆真好有小歐，讓我們看見更多的在地風景。──陳立儀    小獸書屋創辦人 　　過往大家對於基隆古蹟的諸多聯想，大多留在全台密度最高的砲台文化，但隨著近期各式古蹟修復再利用後嶄新亮相，像是基隆要塞司令官邸就是一大指標，過去它是富含濃厚的生活記憶，陪伴小歐長大的家，未來也將串起基隆東岸歷史廊帶的全新想像。──陳靜萍    基隆市文化局長 　　「走路」是一件美好的事情，是種可以更深入在地的方式。我因長距離徒步的關係而認識小歐，也謝謝小歐的新書藉由「走路」的方式介紹我們的故鄉，用五公里的基隆路線，讓民眾體會、深入基隆豐富的歷史路徑以及特色

。──單彥博    雞籠卡米諾創辦人 　　小歐把近期剛整建好的古蹟官邸填入了「李宅」時期的性格，為亮著裝飾照明的古蹟注入了溫度，讓正好住基隆的我充分感受真實的暖意，太珍貴了。──楊雅萍　見書店主理人 　　輕巧的足跡，彷若貓爪巡遊，引領我們穿越上個世紀的一抹印記。走訪小歐從前的「家」與基隆大歷史的場景，如許親切而動人，充滿龍貓似的趣味，豐富而獨具的基隆人情故事，呈現另種基隆城市書寫面貌。──鄭栗兒    《基隆的氣味》作者／作家 　　二〇一五年，小歐帶我探訪頹圮的舊家，娓娓道來回憶，我寫下：「彷若靈動的眼睛，木櫺窗眨了一下。」這一眨眼，李宅煥然重生，成為這座城市身世的明喻。──鄭順聰  

 《基隆的氣味》作者／台文作家  

文化消費的空間研究:書店文化工業產品消費現象觀察---以誠品書店為例

為了解決誠品中山的問題，作者蔡奇睿 這樣論述：

文化消費的空間研究--書店：「文化工業」產品消費現象觀察 ─以誠品書店為例─ 摘要 複合式經營嚴然已成為書店業的一項主流，複合型書店的消費現象，也不是只有單純的「文學商品化」就能涵蓋所有，書籍的選購及欣賞固然是一種消費行為，但消費行為本身有籠罩在廣義的文化象徵體系中，消費活動本身具有文化意義，書店是一個由「文化資本」為主導所形成的消費場域，消費者到消費場所的意義不同於其它的消費地點，其消費的動機，應該還隱含了一些象徵價值的內涵意義（書店是一個建立在知識

與教育活動為基礎的文化場域），對於台灣的中產階級而言，空間的設計與生活風格，可能會吸引著他們的注意和成為展演的舞台。本研究藉由波迪爾（Bourdieu）、布希亞（Baudrillard）的消費社會理論為基礎，以各種專家學者、雜誌、媒體的論述文本為輔，從「空間」的角度來探討，觀察「生產者」與「非生產者」；「空間」與「身體」的感官經驗之間的互動關係，書店是一個文化消費的空間，與傳統書店是異質同形的消費空間，所呈現的是不同的消費文化與現象。空間的販賣商品是----「書」，其功能具有思想啟蒙、文化傳遞之目的與文化資本的累積作用，文化創作品經過種種不同的形式（如書籍、繪畫、戲劇、音樂….等等），繼物質性

產品之後，成為人們新開發的商品樣式與文化工業，透過藝術形式的感動，向消費大眾傳達投射資產階級的消費意識。而隨著書店產業的進步與消費現象的變化，書店在經營型態也有別於不同以往的式樣，代之而起的經營方式，是連鎖式的複合空間，與傳統書店大大的不同，書店產業的經營與空間起了革命，人們到書店消費的已經不只是書籍而已，「空間」也透過包裝成為消費的商品，「書籍」和「空間」結合以「文化商品」的形式出現，其販賣的型制和呈現的樣貌，與消費大眾的「生活型態」、「地位」、「文化品味」有何關連？本文欲從書店的變化與歷史，以及書店的「空間」、「人」、「身體」、「商品」、「生活風格」、「消費品味」，以文化消費的角度切入探討

，藉以得知其消費心理、消費行為的脈絡和空間、讀者之間的互動關係，對書店文化的產品消費現象，作一全面性的開放探索，尋探文化商品的消費世界與空間中呈現的消費表情、感官體驗。 關鍵詞：消費文化、文化消費、符號消費、空間消費、生活風格與階層品味