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另外網站說給兒童的台灣歷史- TAAZE讀冊生活也說明:說給兒童 的臺灣歷史:10書+有聲故事超值組. 作者:陳衛平. 出版日期:2019-10-01. 出版社:天衛文化. 定價:6600元,優惠價:79折5214元. 放入購物車.

這兩本書分別來自大是文化 和遠流所出版 。

國立臺灣大學 國家發展研究所 陳明通所指導 竇偉誠的 兩岸期貨業新經濟發展模式創新與研究 (2020),提出說給兒童聽的台灣歷史關鍵因素是什麼,來自於兩岸期貨業、台灣新經濟模式、創新、就業、分配、人才發展、網紅經濟、產業轉型、在地經濟、社會企業、內外需結合、國家級投資公司、善經濟、利他創新、臺灣商品交易所、碳權交易、ESG永續發展、兒童發展基金、期貨業新經濟發展模式。

而第二篇論文國立清華大學 教育與學習科技學系 簡紅珠所指導 黃道遠的 讀家. 想家. 愛家—以文學閱讀敘事課程形塑國小學生的家庭價值觀 (2017),提出因為有 家庭教育、敘事課程、家庭價值觀、文學閱讀的重點而找出了 說給兒童聽的台灣歷史的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了說給兒童聽的台灣歷史,大家也想知道這些:

如何欣賞藝術: 認識藝術作品的入門通識課,教你看懂、能聊,財富自由還懂收藏!

為了解決說給兒童聽的台灣歷史的問題,作者CarolynSchlam 這樣論述:

  ◎你喜歡莫內哪幅畫?多數人愛《睡蓮》,其實莫內不管畫什麼,都在畫光線。   ◎孟克畫肖像一點也不像?《吶喊》的重點不是像不像,而是真的在吶喊!   ◎一定要原創才是經典?模仿本身就是致敬,提香就是仿朋友畫裸女而出名。   ◎怎麼欣賞雕塑品?看羅丹的《沉思者》時別沉思,你得不停走動。   作者卡洛琳是美國獲獎畫家、藝術家,   作品曾被非裔美國人歷史和文化國家博物館永久收藏。   她引用超過150張的作品照片,百位以上大師簡介,   讓你在參觀世界各大博物館時,從單純的走馬看花、拍照打卡,   學會怎麼欣賞素描、雕塑、繪畫,再也不會因為看到裸女或男體而尷尬。   本

書不是充滿年代背景的枯燥藝術史,   而是一堂讓逛美術館變得極為有趣的藝術欣賞入門通識課!   ◎美術館裡這麼多經典作品,我該怎麼欣賞?        ‧莫內畫的不是《睡蓮》,而是光線,這是印象派畫家必備的專長。   ‧梵谷的《向日葵》美在哪裡?他明明畫的是靜物,你卻可以感受到人味。   ‧米開朗基羅的《大衛》雕像什麼都沒穿,為何大家都說美不說尷尬?   因為他利用大尺寸和景觀陪襯,目的就是要讓你感到敬畏。   ◎如何看門道?這些是具體標準:   ‧肖像畫,一定要很像嗎?孟克和林布蘭都很會畫肖像,   但真正讓他們成名的作品都不是太像,而是畫中的同理心和人情味最動人。   ‧風景畫,主

題是氣氛,地點不是關鍵。   有陽光、生活、大自然當背景,才能讓你身歷其境。   而那些看起來很美的風景,祕密在於使用了「三分法」。   ‧抽象畫,你沒看到的,才是重點:達文西說畫是詩,畢卡索認為是日記,   作者說,不要用眼睛看,而要感受畫中的韻律、動態、質感,就像在聽音樂!   ‧靜物畫,好看、好懂、好裝飾:除了是藝術收藏家首選,   也最適合學生練習(因為靜物畫從擺設物件就開始構圖)。   看看現代藝術之父塞尚的《蘋果》,和你家餐桌上的哪裡不一樣?     藝術未來會往哪裡去?虛擬實境、3D列印、NFT……   創作的工具會不斷被打破,不變的是學習欣賞與體驗的過程。   這本書,是

你認識藝術的入門通識課,   也是日後參觀所有博物館、畫展、經典作品來臺展的必備書,隨身帶著吧! 本書特色   認識藝術作品的入門通識課,   教你看懂、能聊,財富自由還懂收藏! 名人推薦   藝術開開門.高素寬的藝術生活/高素寬   國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系所專任教授、國立臺灣大學藝術設計學程兼任教授/傅銘傳   藝評家、策展人/謝佩霓   藝術家/倪瑞宏

兩岸期貨業新經濟發展模式創新與研究

為了解決說給兒童聽的台灣歷史的問題,作者竇偉誠 這樣論述:

為因應金融科技化與數位化經濟的發展,幫助我國在未來兩岸期貨業競合下取得相對優勢,本研究針對兩岸金融業之經營環境與創新政策進行剖析,研究兩岸期貨業各自的發展脈絡與相對優劣勢,進行兩岸期貨業新經濟發展模式創新與研究,提出我國金融服務業創新經營模式應以『期貨產業』為先驅,我國期貨業新經濟發展模式應以『人才發展』為根基,我國期貨交易所創新經營模式應以『社會企業』為思維,我國期貨公益創新發展模式應『ESG永續發展』為依歸。本研究以新境界文教基金會的『台灣新經濟模式倡議』為研究發展藍圖,以『創新』、『就業』、『分配』為核心思維,持『以人民為本』的經濟發展願景,用創新驅動概念推動發展兩岸期貨業的新經濟發展

模式,依據兩岸金融業未來發展與需求,提出以『人才發展』為根基,結合『網紅經濟』發展模式輔助『產業轉型』,透過『在地經濟』與『社會企業』發展模式,建立『金融投資者教育訓練中心』,以『內外需結合』的兩岸期貨業合作創新,擘劃一個具體可行的期貨業新經濟活路。本研究以法治面探討我國期交所不應為公股與資方共有,而應是將期交所半數以上股權『逐步收歸為國有』。期交所需以『社會企業』為思維進行轉型創新,並依法透過『國家級投資公司』的持有,讓國家實質成為期貨特許事業的最大獲利者。我國期交所應循金融『善經濟』以『利他創新』精神為價值競爭,國家應支持建立『臺灣商品交易所』以進行發展『碳權交易』,以因應國際金融市場潮流

與兩岸期貨業未來發展趨勢。本研究建議以期交所進行發展我國金融『善經濟』,期貨公益創新發展模式應以『ESG永續發展』為依歸,透過成立『兒童發展基金』用『善』與『利他』精神利益眾生,讓期貨業的公有收益得以國家化、公益化,依法制投入有利於國家發展之未來方向,支持以『永續發展』為經營理念,完成『利歸國有』與『造福人民』的期貨業新經濟發展模式。

江湖,還有人嗎?+ 一箭之遙(張友漁首部少年武俠小說雙書組合)

為了解決說給兒童聽的台灣歷史的問題,作者張友漁 這樣論述:

  金鼎獎作家 張友漁 少年武俠奇想之作;「誰在江湖?」首部曲、二部曲   榮獲:☆台北國際書展大獎首獎   ☆金鼎獎「兒童及少年圖書獎」   ☆德國國際青少年圖書白鴉獎   從小鞋匠到少年俠客,   從對大人的信賴依存到對自我的獨立追尋,   這是粗小皮的江湖,也映射你的!     【江湖故事】   《江湖,還有人嗎?》──   粗小皮,修鞋鋪長大的孤兒;康亮,包子店的兒子。兩個十三歲少年在牛頭村結伴長大,但這看似平靜的牛頭村,其實隱藏了一件三十年前的傳說:有根刻著三十幾人名字的大鐵柱莫名消失,讓牛頭村的江湖也跟著消失了。   某天,村裡來了好多陌生人,各個都是身懷

絕技的武林高手。他們為了尋回過往的江湖,會在此地掀起何等波瀾?而對粗小皮和康亮來說,哪裡才是他們的江湖呢?     《一箭之遙》──   粗小皮在武勁大賽上打敗了所有江湖人,他的人還沒走出千里古道,他的事蹟就已經傳到了偌大江湖。於是,他被假冒的捕快追擊,被素未謀面的「剷子劍」好手莫子離要求比武,遇到了謎一樣的師父修執,和有著憂傷氣質的美麗姑娘菲兒……   天井山下有兩個村莊,山豬窟和望天村,兩村村民為了一塊地屬誰爭執了二十年。直到一位神秘人出現,一箭射出了飛行無敵遠的距離,為兩村立下比試爭勝的障礙……這故事是真的嗎?就連粗小皮都被一連串詭秘事件捲入其中。   這個江湖,奇人怪事一個接著一個

,人性陷阱一樁接著一樁。初涉江湖的粗小皮,該如何面對他心中何謂「俠」、何謂「自己」的「選擇」?   江湖特色   「武俠」的「武」,滿足了青少年的超現實幻想;   「武俠」的「俠」,涵養孩子內在的正義與自信。   ◎為青少年而寫的武俠小說:給轉大人的苦悶心靈,一個被理解與認同的世界!   ◎東方奇幻故事+絕讚插畫,一趟結合文學與藝術的冒險之旅!   ◎淬鍊內心的寶石,相信自己的獨一無二。   ◎透過閱讀,發掘青春最重要的事:友誼的考驗、感情的啟蒙、責任的承擔、夢想的追求。 四海五湖推薦   Tey Cheng(「小學生都看什麼書」社團團長)   王昭棠(「地方爸爸與他的小幫手們」版主)

  李柏青(小說家)   林文寶(臺東大學兒童文學研究所榮譽教授)   林怡辰(閱讀推廣人、資深國小教師)   許榮哲(華語首席故事教練)   陳郁如(暢銷奇幻小說作家)   彭冠綸(「館長小編的圖書館日常」版主)   楊俐容(兒童青少年心理專家)   歐陽立中(暢銷作家)     這是一個扣人心弦又不失溫暖感動的武俠故事,非常適合發展成動畫,也令人期待更多粗小皮的冒險故事!──李柏青     張友漁是書寫少年小說的佼佼者,……她成功將兒童小說的成長議題,結合武俠小說的奇幻元素,經營出屬於她自己的友漁式江湖。這江湖,我充滿期待!──林文寶     張友漁老師的武俠和江湖,不只字面上這麼簡單,如

同以前的作品,總有更深的含意和哲學。……邀請您和孩子一起品味,也請想想,哪裡又是您的江湖?──林怡辰     故事好聽,孩子的心眼才會打開。那些在現實世界裡父母說爛嘴也聽不進去的道理,就讓粗小皮直接帶著讀者一起經歷吧。──Tey Cheng     藉由層層的謎團堆疊、人物之間的各懷心思,張友漁老師筆下,建構出一個充滿武俠風格的冒險故事。──王昭棠     友漁老師筆下的人物都有溫度,都有情。不只人與人,還有人與獸、人與環境,這是以往的武俠小說沒有的。──陳郁如     江湖中的人,既是聽故事的人,也是創造故事的人。江湖的勝負已定,但粗小皮內心的江湖沒有「勝負」這兩個字。──彭冠綸     在

跌宕起伏的情節與溫暖動人的細節裡,處處可見鼓舞孩子以智慧自主抉擇、以勇氣承擔責任的文字。──楊俐容

讀家. 想家. 愛家—以文學閱讀敘事課程形塑國小學生的家庭價值觀

為了解決說給兒童聽的台灣歷史的問題,作者黃道遠 這樣論述:

本研究旨在探究國小六年級學生參與文學閱讀敘事課程的前、後,其家庭價值觀的改變情形。研究以2003年公布〈家庭教育法〉的七個內涵為類別,於各類別中分別再從教育部〈家庭教育課程綱要〉以及相關學習領域與重要議題,歸納出12項家庭價值觀,並轉化學生曾經學過的教科書內容,延伸課文主旨,進而選取符合12項家庭價值觀的六篇家庭文學作品。實際於課堂上進行的文學閱讀敘事課程,則修正自Lauritzen & Jaeger(1997)所提的敘事課程模式,並將六篇家庭文學作品做為敘事課程的閱讀材料。本研究屬於教師研究的類型。為達到研究目的以及回應研究問題,以敘事取徑來進行文學閱讀敘事課程及蒐集資料,之後有關課程實施

中的資料蒐集和分析,亦以敘事法為主。文學閱讀敘事課程實施對象為103學年度的六年級學生共28人,實施期程為六個月,每篇文學作品的實施時間為4-5節課,包含每週2節彈性課、1節閱讀課、1-2節綜合課。在文學閱讀敘事課程實施之前,研究者以12項家庭價值觀為題、引導學生書寫的作文,作為探究學生參與課程「前」對家庭價值觀的理解;為期六個月的課程之後,再透過學生針對六篇文學作品所製作的家庭統整報告,作為探究學生參與課程「後」對家庭價值觀的理解。有關評定學生對家庭價值觀的書寫,主要分成正向、無明顯傾向、負向等三個書寫傾向,而評定者由三位具語文專長的教師擔任,透過討論、歸納、試評、修正、再歸納、複評等步驟,

最後得出評定學生書寫傾向的標準,再以此標準去評定28位學生在課程實施前的作文、課程實施後的書寫報告中有關家庭價值觀的傾向。研究者則透過課堂對話、學生的文字書寫、以及對照學生在課程前後的書寫傾向,發現學生在參與課程之前後,家庭價值觀的改變情形及相關因素如下:一、多數學生因受儒家思想影響,對家庭原本就持有正向價值觀,負向價值觀人數偏少。二、持有負向價值觀的學生因為參與文學閱讀敘事課程而轉變為正向或無明顯傾向。三、少數學生因書寫能力有限或較少表達意見,因此在課程前後皆被評定為無明顯傾向。四、多數學生肯定並喜歡這個課程,同時因為此課程而強化自己原有的正向家庭價值觀。在研究歷程中除了看見學生的改變,也看

見學生因為這套課程進而形塑了自己的正向家庭價值觀,希望學生們能因為參與了這個課程而更愛自己的家與家人。對研究者而言,則是因此擴大了看待課程的視野,知道課程允許各種可能性,不只可以在課程中讓學生展能、更可邀請家長成為班級經營的協同者。期許本研究提出的這套符合教育部課程綱要的文學閱讀敘事課程,可成為國小未來推動家庭教育的課程模式。最後,依據研究結果,對現場教師採用敘事課程及未來研究,提出相關建議。