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誰許情深誤浮華的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦藍白色寫的 誰許情深誤浮華（全二冊） 可以從中找到所需的評價。
國立政治大學 國文教學碩士在職專班 陳芳明所指導 林逸潔的 平路小說中的性別與空間——以《東方之東》《婆娑之島》為中心 （2018），提出誰許情深誤浮華關鍵因素是什麼，來自於平路、新歷史主義、空間、性別。
而第二篇論文淡江大學 中國文學學系碩士在職專班 陳慶煌所指導 楊秀瑛的 張履陽〈論詩絕句〉百廿首釋義 （2018），提出因為有 俟公、詩、風雅、論詩絕句的重點而找出了 誰許情深誤浮華的解答。
誰許情深誤浮華（全二冊）
為了解決誰許情深誤浮華 的問題，作者藍白色 這樣論述：
藍白色繼《終於等到你》之后治愈系暖愛新作。找回在你所不知道的記憶里，一直惦記你幸福的那個人。她是麻辣的心理醫生，卻在愛里不能自醫，當局者迷。他是悶騷的高冷男神，卻多年執着，只為再次與她相遇。滿世繁華都不曾讓我心動，只因那年你的一笑便誤我浮生。I always miss you（我總是逃避你）So I miss you（所以我錯過你）So I miss you （終於我失去你）So I miss you so much now（以至於此刻，我如此想念你）愛是一種遇見，卻從來無法預見。經年別離，對視的剎那，時鍾覺得自己簡直攤上了天底下最好的事，而所謂最好的事，也不過四個字：他遇見她。他放輕腳步，小
心靠近，「課代表，不記得我了？」任司徒卻早已忘記這個曾經與她多次擦身而過的「路人甲」。她依舊美麗，驕傲，卻成為了自己心靈的囚徒，畫地為牢。直到他如同一個劫獄者，以愛為刃，將她的桎梏全部擊碎。她才終於明白，原來自己也可以奮不顧身去愛一個人。在這個世界上總有一個人在等着你，即使遲到許多年，只要他來了，就好……人物素描：她是麻辣的心理醫生，卻在愛里不能自醫，當局者迷。任司徒當我以為自己不被愛的時候，卻在被遺忘的地方，發現你一直在惦記我的幸福。在這些年中，我一直小心收藏好一個秘密，用樂觀開朗作為假面具。在這些年中，我成為了最優秀的心理醫生，治愈了千萬受傷的心靈，卻始終無法自醫。在這些年中，我一直渴望一
個男人能將我收藏好，妥善安放，細心保存，免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。也許一個女人，這輩子總會為一個男人不顧一切一次，我只是從沒想過，這個男人會是你。你一直說，你多年的努力只怪我過分美麗。現在我想告訴你：我願意牽你的手，從心動，到古稀。他是悶騷的高冷男神，卻多年執着，只為再次與她相遇。時鍾愛是一種遇見，卻無法預見。在那些年里，我們的每次偶然相遇，幾乎都是我計算好的。在那些年里，你是脾氣最差的英語課代表，外號：大耳朵徒徒。在那些年里，因為那部《亂世佳人》，你最愛克拉克•蓋博，覺得男人留小胡子特別性感。也許你從來不曾在意我與你擦身而過的那一瞬間， 但我想告訴你：畢業典禮那晚，蒙住你眼
睛吻你的那個人，是我。我不知道我不在你身邊的這些年，你收藏了多少秘密。只想對你說：你的過去我無從參與，你的未來我奉陪到底。藍白色勤快寫文、懶散生活的天秤女。喜看快樂的電影，愛聽悲傷的歌。欣賞的，大抵是白瑞德、達西那類成熟隱忍的男子；追求的，自然是郝思嘉、伊麗莎白那種勇敢堅韌的性格。固執地依靠文字詮釋愛情，為別人的故事流自己的眼淚。已出版作品：《終於等到你》《遺愛記》《無愛承歡》《步步錯》《客官不可以》《假愛真做》《半歡半愛》等。 上冊：第一章 好久不見第二章 半個陌生人第三章 誰都有秘密第四章 靠近第五章 誰的一笑誤我浮生第六章 缺一點第七章 多出的那個人第八章 不一樣的煙
火第九章 習慣是件可怕的第十章 回憶不可怕下冊：第十一章 怪你過分美麗第十二章 再見的真正意義第十三章 過去過不去第十四章 我願意第十五章 亂上加亂第十六章 錯的時間對的人第十七章 我陪你東山再起第十八章 無論如何第十九章 塵埃未落定番外 春風十里不如你番外 盡頭
平路小說中的性別與空間——以《東方之東》《婆娑之島》為中心
為了解決誰許情深誤浮華 的問題，作者林逸潔 這樣論述：
平路小說創作多元，不管在議題與手法上皆勇於挑戰，然而，細讀其小說創作，會發現某些信念與母題重複出現，其中有一條重要的主軸是扣合著對台灣的關懷，此外，以新歷史主義的精神創作，迂迴對抗原本由官方掌握的歷史，亦是平路拿手的藝術手法。本論文以平路小說創作脈絡為基礎，以《東方之東》與《婆娑之島》兩本長篇小說作為討論中心，將其並置對讀。兩書創作時間相近，雖各自獨立，但創作手法隱然相似，內容亦有可相互闡發補充的特殊性。本論文分為五章，第一章緒論，說明本文研究動機、研究方法，並回顧相關研究成果。第二章，提出兩書中「以多元斷裂的敘事對抗單一線性敘事」、「在歷史的縫隙中想像」、「以邊緣解構中心」的寫作手法，確認
其新歷史主義的寫作精神；在此基礎上，進一步提出「空間」與「性別」的論述。在第三章、第四章分別梳理文本中出現的「空間意涵」與「性別政治」，以「地理空間」與「概念性空間」兩大塊面討論書中出現的多重空間，及其背後豐富的意涵；以「角色隱喻」、「書寫與對話」，及「人物之間的隱形關聯」三個面向梳理人物之間的關係，且透過性別、種族等設定，討論國家的認同與衝突。第五章結論中，整理《東方之東》與《婆娑之島》在藝術手法與主題思想，說明兩書既有高度相似性，也有其開創性。
張履陽〈論詩絕句〉百廿首釋義
為了解決誰許情深誤浮華 的問題，作者楊秀瑛 這樣論述：
本論文主要以張履陽（1887-1923），號俟公，的手稿《筍香吟館詩存•論詩絕句》為研究對象，探究俟公從先秦以來，下迄明末的一百廿位詩人所創作的一百廿首論詩絕句之要義、詩學思想及詩作主張。第一章緒論，說明研究動機、目的和方法。第二章探討俟公生平經歷及其詩文著作。第三、四章，針對每首詩，以「註解」介紹所評論詩人生平及著作之梗概、詩中詞句之意義、事件典故之記載。次以「釋義」著重於將整首詩句作詮釋，旁徵博引，試圖揭其詩意之大旨所在。第五章結論，綜觀俟公〈百廿首論詩絕句〉論詩要旨，及其詩論主張。俟公在其《筍香吟館詩存•論詩絕句》序言及詩文中肯定「風雅」價值，透過俟公對詩人及詩作的評論，體認到他在詩中
所展現的「風雅精神」。其涵蓋了關注現實的熱情、強烈的風骨情操和道德意識、真誠積極的人生態度，俟公當時處於國家動盪、文化改革之際，期盼「風雅」的詩學傳統能在後世詩人的創作中得以延續。此外，俟公尊崇被譽為詩聖、詩史的杜甫及其詩作，說明發揚論詩絕句「以詩存史」的論詩宏觀是令人期待的。