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國立東華大學 華文文學系 李依倩所指導 石雅嵐的 《道濟群生錄》狂歡化和魔幻現實書寫研究 (2012),提出貝萊德黃金ptt關鍵因素是什麼,來自於《道濟群生錄》、巴赫汀、狂歡化、網路書寫、魔幻現實。

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時光出土:考古學的故事

為了解決貝萊德黃金ptt的問題,作者EricH.Cline 這樣論述:

最有趣的考古入門書, 閱讀的驚奇之旅! 從沒想到,考古學可以如此精準、專業,而且快樂。 「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作, 擁有30年資歷的考古學者,告訴你第一手考古實況。   引領讀者從18世紀迄今的考古挖掘與發現,   從龐貝到佩特拉、從特洛伊到兵馬俑,   從邁錫尼到米吉多和馬撒達……   跟著艾瑞克‧克萊恩一起踏上重大考古遺址,   從此你將成為這位魔魅般考古說書人的頭號粉絲。   從西臺人、米諾安人,   談到印加、阿茲特克與莫切文明……   聽他以鮮活的細節,呈現古代民族與文明,   藉此追溯始於業餘消遣到今日尖端科學的考古學歷史。   真正的考古現場永遠比電影還精

彩,   絕妙的故事敘述技巧,讓人身歷其境,   彷彿圖坦卡門寶藏出土的那一刻,   你也聽到了偉大考古學家卡特所留下的名言——   「我看到了美妙的東西」。 名人推薦   PTT馬雅人(Mayaman)      蔡佾霖   中興大學歷史系助理教授   游逸飛 【好讀推薦】 好評推薦   極其好讀……一些讀者或許會突然想要衝出門去,拿上鐵鍬和鏟子,朝向一個土丘或者垃圾堆。  ~~《華爾街日報》   在過去的兩個世紀,考古學已經成為人類最偉大的學科之一。它不斷拓展著人類對歷史的認知,以及我們對人類多樣性的了解。克萊恩是這個卓越領域的領導者,並且他懂得如何把故事寫得準確而歡樂,這也是讀

者之幸。  ~~羅伯特•福爾德,《國家郵報》   這本書會拉著你的手,帶領你展開橫跨全球的旅程,探索魔力考古之謎。你將會認識著名考古學家、探訪傳奇遺址、看見使用新興技術的最新發掘。考古學充滿了「美妙的東西」,而本書作者是最傑出的考古說書人之一,是你必不可少的一本書。~~莎拉‧帕卡克(Sarah Parcak),任教於伯明罕阿拉巴馬大學、2016年TED大獎得主   艾瑞克‧克萊恩引領讀者踏上穿越考古史的驚奇之旅,彷彿讓我們化身考古學家親身參與從古至今那些偉大的發掘時刻。對於那些好奇想要更了解考古學的人,這本書是絕佳的入門,同時對於那些終身投入的發掘者──他們肩負揭露、維護、保存我們過去歷史

的人類使命──也是一部深具意義的著作。~~卡菈‧庫尼(Kara Cooney),《終將成王的女人:哈姬蘇在古埃及的崛起》作者   本書是由經驗豐富的考古學家描述這個領域「最偉大的成功案例」,節奏輕快、引人入勝,無論是何種背景的讀者都會深深著迷。~~裘蒂‧馬格內斯(Jodi Magness),《聖地考古學》作者   在這部最新又饒富趣味的考古學入門書中,世界一流的考古學家艾瑞克‧克萊恩讓人一窺面紗之下神祕莫測、興奮刺激的考古學世界。讀者不必踏出家門,就能認識世界各地的著名遺址與發現,學會如何尋找、挖掘古代遺物。~~坎蒂達‧莫斯(Candida Moss),《迫害的神話:早期基督教徒如何發明殉

難故事》作者   我愛死這本書了。《時光出土:考古學的故事》是本充滿許多有趣故事的出色讀物,一部絕佳之作。~~肯內思‧L‧費德(Kenneth L. Feder),《透視過去:人類史前考古學入門》作者   克萊恩同時呈現出文明和考古學進程精采絕倫的歷史──他對這主題的學識無人能及。~~羅伯特‧R‧卡吉爾(Robert R. Cargill),《打造聖經的城市》作者

《道濟群生錄》狂歡化和魔幻現實書寫研究

為了解決貝萊德黃金ptt的問題,作者石雅嵐 這樣論述:

本論文以張萬康《道濟群生錄》為主要研究文本,嘗試以巴赫汀(Mikhail Bakhtin)的文學批評理論為本研究建構的理論基礎,聚焦於其中狂歡節(carnival) 理論的論述,以此探討《道濟群生錄》的小說創作方式,企圖以理論系統一致的方式,研究該書在書寫語言、意識型態、時空運用、敘事安排上的創作經營,分析《道濟群生錄》究竟表現出什麼樣獨特的小說風格及書寫意義,並觀察巴赫汀狂歡化書寫在臺灣文學創作上,展現了什麼樣的現代面貌。 2011年6月出版的《道濟群生錄》以張萬康之父從重病住院到死亡的過程為書寫主題,小說中父子二人協力對抗病魔,最終雖不敵死亡,卻是雖敗猶榮的隨佛歸西。《道》書採古典

章回小說的方式書寫而成,從本論文的討論中,可發現承襲章回話本口語化文字的特色,使用的書寫語言受到網路書寫的影響,文中可見大量的新興網路用語,對於方言、外語、髒話也不避諱,使小說成為一個語言炫目多元的對話廣場。張萬康於《道濟群生錄》裡大諷當今臺灣社會的醫療弊病和官僚陋習,不時離題岔路而出,以插科打諢的方式談論無關主題的瑣碎細節,戲擬筆法和犬儒諷刺的口吻造成荒謬無厘頭的小說喜劇氛圍。《道濟群生錄》寫至第六回時,現實世界的張父逝世,而通本《道》書直寫到第二十回才完結,現實與小說時空的重疊與分隔為《道》書提供了特殊的時空元素,本論文認為,張萬康個人的經歷加上創作中對於陰間天界、身體戰場等虛構空間的靈活

運用,讓小說有了複雜又多變的時空轉換,多元的小說時空操作,以及魔幻現實技法下的人物塑造、病況描寫、死亡轉化,成功使父子抗病的過程成為精彩的冒險故事。 張萬康狂歡化的書寫方式,讓嚴肅悲傷的疾病和死亡經歷變成熱鬧喧囂的人間喜劇,小說召喚人狗貓鳥、天軍佛兵、基督佛道齊聚一堂,在故事的安排之下,《道》書成為眾生平等的狂歡節,張萬康於小說之中傳達了自己的意識型態及寫作理念,從《道濟群生錄》的書寫與巴赫汀文學理論的相涉討論中,可發現如此狂放不羈的語言和大膽異想的小說時空所完成的狂歡化書寫,不僅豐富了小說創作的可能性,也讓巴赫汀文學理論展現了它於當代臺灣文學創作上的獨特樣貌。