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國立中央大學 中國文學系在職專班 康來新所指導 陳雅惠的 不奇之奇-國語版《海上花》的家與常 （2013），提出轟天雷技術分析關鍵因素是什麼，來自於張愛玲、海上花、日常性、宗教儀典、現代性。
而第二篇論文中國文化大學 中國文學研究所碩士在職專班 席涵靜所指導 曾淑貞的 晚清小說中婦女地位的研究-----從鴉片戰爭到辛亥革命 （2003），提出因為有 中國婦女、清末婦女、清末小說、晚清小說、婦女地位、晚清婦女、小說、晚清的重點而找出了 轟天雷技術分析的解答。
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各節重點：
00:45 區塊鏈就是比特幣嗎？
01:26 區塊鏈想解決的問題
02:33 區塊鏈運作的原理
05:04 區塊鏈不止應用在金融科技
06:03 區塊鏈的疑慮
07:04 我們的觀點
08:04 提問
08:19 掰比～別忘了訂閱！
【 製作團隊 】
｜企劃：宇軒
｜腳本：宇軒、土龍
｜編輯：土龍、轟天雷
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡 ＆ 范范
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→ 用十分鐘快速搞懂區塊鏈 - Taipei Ethereum Meetup @Medium：http://bit.ly/2PG5rpx
→ introduction_to_blockchain - GitHub：http://bit.ly/32ZJbKY
→ 比特幣是什麼？讓發明人中本聰的論文告訴你（上）－ Inside：http://bit.ly/34iFsIr
→ 《產業觀測》台灣區塊鏈技術應用3契機 － 工業策進會：http://bit.ly/2JzMIIb
→ 下一波區塊鏈主流之應用場域–醫療產業 － 工業策進會：http://bit.ly/36bTfCF
→ 區塊鏈懶人包：以太坊 – 區塊勢：http://bit.ly/2WrATsP
→ 為你解說區塊鏈應用：以太坊、以太幣、智慧合約 – 區塊勢：http://bit.ly/2Nq7Lhj
→ 區塊鏈：給不偷懶者的白話懶人包 – 法律白話文運動：http://bit.ly/32YVtmX
→ 繼台東金幣及高雄幣 新北擬推新北幣 – ＵＤＮ新聞：http://bit.ly/323Azln
→ 【以太坊｜隱私矛盾】以太坊隱私問題似乎嚴重被大眾忽略，可有解決方案？ – 動區動趨BlockTempo：http://bit.ly/2MXQHAe
→ 【醫界創舉｜區塊鏈應用】北醫附醫正式上線區塊鏈病歷並推出「智鏈護照」 – 動區動趨BlockTempo：http://bit.ly/2NurXP4
→ A Hacking of More Than $50 Million Dashes Hopes in the World of Virtual Currency, The New York Times：https://nyti.ms/36gfsPP
→ 區塊鏈技術的衝擊與課題 － 工業策進會：http://bit.ly/2WqHEv1
→ 比特幣真正的價值：應該要拿來拯救世界，而不是拿來炒作投資 – 科技報橘：http://bit.ly/32ZYaEA
→ 去中心化、全自動化、資料安全的「區塊鏈技術」有何侷限？ – 關鍵評論網：http://bit.ly/31Y1tek
→ 區塊鏈之五｜交易速度慢？更新不易？區塊鏈面臨的問題 – 電獺少女：http://bit.ly/2pqOqEM
→ 比特幣及以太坊 vs Visa 及 PayPal：每秒交易次數 – 區塊客：
→ 以太幣 DAO 事件打破區塊鏈不可逆神話，13 億人都驚呆了（一）：http://bit.ly/322Dt9U
→ DAO遭駭事件打破區塊鏈不可逆神話：http://bit.ly/36keOB6
【 延伸閱讀 】
→ 『發現芬特克！比特幣 & 區塊鏈原理大解析』芬特克 FinTech EP1 – 臺灣吧：http://bit.ly/321Kt6E
→ 加密貨幣的詳細運作原理(影片，有中文字幕) – 3Blue1Brown：http://bit.ly/2BY0OPy
→ 淺談區塊鏈的幣圈、礦圈及鏈圈運作 – 新興科技媒體中心：http://bit.ly/2Pyus5V
→ 企業該選擇哪種鏈？ —— 公有鏈 vs. 私有鏈 vs. 聯盟鏈 – 動區動趨BlockTempo：http://bit.ly/2JCyx53
→ 歐盟新個資法規GDPR 與區塊鏈的衝突 – 區塊勢 @Medium：http://bit.ly/2N0KmnF
→ 區塊鏈與GDPR：智慧城市的隱私保護與困境 – 鳴人堂：http://bit.ly/2NwhvXo
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不奇之奇-國語版《海上花》的家與常
為了解決轟天雷技術分析 的問題，作者陳雅惠 這樣論述：
《海上花》是一部在日常生活況味中，蘊含現實意義的文學佳作。全書以長三書寓為中心，穿插一百多個人物於其間，上至官紳富豪，下到野雞車夫，描摹出一幅上海妓院浮世繪，魯迅、胡適曾讚其風格：「平淡而近自然。」本文以「不奇之奇」為主標，重讀張愛玲國語註譯改寫後的《海上花》，為讀者提供更多的具體實例，再證自然主義式的平淡美學。不同於一般人對「青樓」投以的浪漫想像，十九世紀末上海妓家發展出迥殊的「擬家庭」倫理，或母女，或姐妹，或夫妻，在日常酬作間進行人際互動。此外，因內心的空虛與不安，對消災求福的宗教儀典特別重視，於生活中力行實踐。近代上海租界，華夷雜處，新式物質文明大量引進中國，特別表現在「吃大菜」及「坐
馬車」兩方面，體現十里洋場的誇富繁榮。
晚清小說中婦女地位的研究-----從鴉片戰爭到辛亥革命
為了解決轟天雷技術分析 的問題，作者曾淑貞 這樣論述：
論文摘要 文學體裁之中，以小說最能反映出豐富而寬廣的生活現象，又以晚清小說對於政治官場、婦女生活領域做了最詳盡與最深入的反映。晚清是我國歷史上新、舊文化、文學的交替的階段，歷史轉型期的晚清小說，反映在生活上提供了豐富的價值觀點，呈現政治、社會的多樣面貌，其背景因素，小說的整體風貌頗具時代意義；小說未與社會實際脫節，適合於研究清末婦女地位，其中所反映的婦女提昇自信心的活動不為研究者所重視，但其中卻有可資探索的內涵，而本文從此分析婦女活動具體轉變的跡象以論述婦女地位。 第一章、對於本論文研究動機，及本論文的研究時段與使用材料的解說，同時亦將本論文的研究方法
、前人的論著略作說明。 第二章、晚清的社會狀況：晚清鴉片戰爭後，帝國主義、列強接踵而至，國家呈現半殖民地的狀態，文學家隨著重商的生產生態變化、買官互相欺詐自己同胞，嚴重赤化整個社會的面貌一一揭示出來。以及從封建社會「參政是女性禁地」分析到《鏡花緣》有獨到之處、晚清小說為婦女發聲、政治、經濟影響婦女活動的層面。並分各時段看婦女教育、婚姻自主狀況，來論述受其影響婦女地位的社會交往，顯現清末婦女地位達到我國婦女史上的最低點。 第三章、晚清婦女的地位：分家庭地位和社會地位來討論，據婦女傳統的「稱名」、「有子之母」的家庭角色和在「父系家長」制度下，在社會作為「依附
本體」︱夫的爵位而定婦女地位，歸納出：宗族制度下的婦女無獨立的人格與地位。 第四章、晚清婦女社會地位的特點：分中法戰爭前和戰爭至辛亥革命間的婦女地位與社會發展的關係二方面討論。指出戰爭前、戰爭中，婦女「守貞關念」的強烈，到中西文化交流之後，晚清社會、小說中女權思想在普遍萌芽，窮極奢侈的男性社會，逼迫婦女後來不得不加入自救、救國的行列。又指出：晚清小說抨擊社會觀念之邪惡，提出婦女是「獨立自主的個體」的新觀念。社會、尤其婦女本身思想、行為漸漸解放，急呼男女平等，預備組成議政會，從女工至全面婦女，尋求人類給予「尊嚴」的狀態。 第五章、晚清習俗對婦女地位的影響：
從「重生男與祭祀」之義，闡釋婦女在六禮娶聘、喪服演變、隨葬、殉葬、飲食、髮型、居住文化上，在封建禮教對女性約束的風氣來分析，延續「封建禮教」至晚清父系家庭之下的婦女地位。 第六章、晚清與民初婦女地位：從「五四」前，婦女已走出家庭欲確實走進社會，故而實際參與過革命運動，此乃為提昇、建構「婦女地位」無可磨滅的一部份，分析到經過文學刊物、小說的「五四啟蒙」、「全盤西化」的呼聲，激發婦女迎向「愛國家、民族」到「自由、平等」，開放式的「新文化」的勇氣。明確顯示：婦女通過「五四」重要關聯的對話後，民國初年婦女獲得應有的地位。 第七章、結論：取臺灣四○年代及現今小說故
事，背景為鄉間與都市的三本小說，尋找婦女行蹤，探索臺灣婦女地位現況，並與前述「五四」以後婦女地位作綜合、比較、評論。