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另外網站彌月禮回禮【彌月禮回禮推薦】送媽咪彌月禮要注意這些事!彌月也說明:基本上娘家和親友們都是準備給嬰兒的禮品,婆家則是要負責準備彌月禮盒,不管是彌月蛋糕還是彌月油飯,總之就是要回禮給贈送彌月禮物的親友們一起慶賀。 彌月 金飾禮盒 ...

東方設計學院 文化創意設計研究所 林東龍、黃佳慧所指導 王美惠的 應用手工編織設計新生兒賀禮造型創作 (2015),提出送油飯回禮關鍵因素是什麼,來自於生命禮俗、符號學、手工編織、尿布蛋糕。

而第二篇論文國立臺東大學 華語文學系 許秀霞所指導 黃素卿的 屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究 (2006),提出因為有 生命禮儀、禁忌、文化變遷的重點而找出了 送油飯回禮的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了送油飯回禮,大家也想知道這些:

應用手工編織設計新生兒賀禮造型創作

為了解決送油飯回禮的問題,作者王美惠 這樣論述:

在台灣社會,透過彌月禮的活動,充分表現對新生兒的祝福與社會地位的認同。美國的產前送禮會,目的是慶祝孕婦即將成為母親的喜樂,活動中他們能提供生兒育女的經驗,也送嬰兒用品給將出生的嬰兒,實質的給予精神上的鼓勵及物質上的幫忙。美國送的新生兒禮物中最常見尿布蛋糕,它是將嬰兒用的紙尿布還有常用的嬰兒用品,包裝在一起,設計一個主題,再以蛋糕的形式呈現,它充份表現出美國人對生命的熱愛和務實精神。在思考創作作品時,本創作者將母親傳承的手工編織加上手工編織講師證的專業技能,再結合美國生活經驗中看到的尿布蛋糕帶入新生兒賀禮的禮物創作。藉著創作去了解生命禮俗的抽象儀式符號意義,並透過生命禮儀的活動與意涵來取得文化

符碼,經過轉化與具象化,使得台灣的新生兒賀禮創作能更具有在地文化性的獨特風格。本創作嚐試從生命禮俗、彌月禮俗等相關文化做為創意來源及概念依據,再輔以符號學、色彩學、編織理論來實踐創作理念,並使用文化符碼的意涵來分析作品,創作出具有台灣文化獨特風格的新生兒賀禮。新生兒賀禮分別以三個系列八個作品呈現1.內容豐富的外家頭尾禮:男嬰外家頭尾禮尿布蛋糕、女嬰外家頭尾禮尿布蛋糕各一個共二個。2.實用的親友禮:男嬰奶瓶尿布蛋糕、女嬰奶瓶尿布蛋糕、男嬰安撫尿布蛋糕、女嬰安撫尿布蛋糕各一個共四個。3.回禮:油飯、蛋糕編織品各一個共二個。在文化創意領域中,以創新的思維將尿布蛋糕與手工編織品做結合,冀望將手工編織藝

術美學注入新生兒賀禮中,創作出令受禮者感動的禮物。再從不斷的嚐試創新作品的新價值中,增添禮物的實用性、頭尾禮的意涵性、手工編織品的獨特性、在地的文化性,創作出藝術與文化整合的感性設計產品。

屏東縣琉球鄉婚姻與生育禮俗之探究

為了解決送油飯回禮的問題,作者黃素卿 這樣論述:

琉球鄉是屏東縣唯一的離島,擁有豐富的海洋資源與人文景觀,島上居民的生活,在時間與空間的結合下,形成一種別於台灣本島的特有文化。就禮俗而言,其中最富特色者,非婚姻與生育禮俗莫屬。島上目前仍維持以花轎迎親的習俗,且清一色聘用女性轎夫,其餘相關的禮俗也別具一格,值得深入探究。本文以問卷、深入訪談調查與實地觀察方式,記錄島上獨特的婚姻與生育禮俗,並進一步了解禮俗如何深植在本地居民日常生活中。除了為這座島嶼建立起完整的婚姻與生育禮俗文化外,並探究禮俗在獨特空間形成的因果及脈絡。本地婚姻與生育禮俗有下列特色:一、 婚姻與生育禮俗深受宗教信仰影響,從婚前的擇日、嬰兒命名,尤其親迎儀式都得在神明的引領下進

行,可見宗教信仰影響之深遠,因而形成許多禁忌。二、婚姻與生育禮俗存在強烈性別觀念,重男輕女觀念根深柢固,尤其重視兒子婚事,以達延續後代任務;生男孩為婦女的榮耀,更是鞏固家中地位的方式。三、 婚姻與生育禮俗保留特殊的傳統性,從婚禮的夜間迎娶、花轎迎娶、新郎不親迎、新娘進門男方家人迴避、舅仔換花,到滿月做油飯、滿月圓的生育禮俗,均富特色。四、婚姻與生育禮俗重視親家間禮尚往來,自結婚禮上兩家聯姻,到生育禮俗的滿月、四個月、度晬娘家的送禮,增加親家之間的來往與互動。五、婚姻與生育禮俗展現濃厚的人情味,從結婚分送喜餅與菜尾、作月子送禮、滿月分送紅圓,特別是婚宴時供親友盡情打包,濃厚的人情味處處瀰漫。