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古龍真品絕版復刻(3)蒼穹神劍(下)

為了解決連姓的問題，作者古龍 這樣論述：

　　睽違數十年，重出江湖之古龍武俠處女作 　　少年古龍初見名家風範之作，見證古龍的靈氣之源和俠情之始 　　全新編校‧收錄最齊‧名家導讀‧限量發行   　　●此版本依1960年第一圖書出版社出版之《蒼穹神劍》校對，非1970中期漢麟圖書之刪減版。 　　（風雲時代小開本舊版為漢麟圖書之刪減版） 　　●完整保留了對仗工整，且切題切景的古典小說「章回體」回名 　　●刪減版與第一圖書版，結局不盡相同，提供古龍迷不同版本收藏   　　《蒼穹神劍》古龍初試啼聲首部武俠作品，為古龍筆下唯一具有明確歷史背景的武俠小說行文清暢流麗，敘事爽朗俐落，已隱然見出名家風範   　　●「古龍真品絕版復刻」收錄六部《蒼穹

神劍》、《失魂引》、《月異星邪》、《遊俠錄》、《殘金缺玉》、《飄香劍雨》古龍最早期之武俠作品，限量發行。   　　殘金缺玉，碎鑽散翠，卻可由此透視後來光芒萬丈、膾炙人口的古龍武俠諸名著，其最根柢處的靈氣之源和俠情之始。凡對古龍作品珍愛非常的讀友，必會收存這個專輯，並可由此看出：當古龍將這些金玉鑽翠串綴起來時，是何等的璀燦奪目？   　　熊倜得知心愛的夏芸，竟是當年殺害星月雙劍的寶馬神鞭薩天驥，他懷著絕大疑問，虬鬚客既就是寶馬神鞭薩天驥，為什麼親生的女兒又姓夏呢？難道他隱跡關外，連姓氏也改了？   　　熊倜不願揭開這個謎，隱忍著他的一腔悲憤，倘若因此竟刺穿人家隱諱，當然也會使夏芸不快。熊倜眼望著

距離山海關，路程日漸縮短，所謂圖窮匕首見，終將到來的會是一幕無可挽救的悲劇。   　　自與夏芸重聚以來，兩人感情上的結晶，越來越濃厚，而這已結晶的感情，正如尚還燦爛盛開的花蕾，將有被秋風肆虐，一掃而空之慮。熊倜享受著這短暫的甜蜜愛情，也期待著它變為一場泡影！他於無可如何的心情下，遂把一切隱諱在心房深處。人生是多彩多姿的，也是波詭雲譎變幻無常！熊倜沒想到，悲劇的來臨，竟如此之快！

連姓進入發燒排行的影片

工作倦怠、工作自主性、工作投入與工作滿意度關聯性之研究-以非典型就業者為例

為了解決連姓的問題，作者温旻哲 這樣論述：

本研究目的在探討「工作倦怠」、「工作自主性」與「工作投入」對非典型就業者「工作滿意度」之影響，並探討「工作投入」在「工作倦怠」與「工作滿意度」之間是否具有中介效果；「工作投入」在「工作自主性」與「工作滿意度」之間是否具有中介效果。本研究以非典型就業者為研究樣本，採立意抽樣方式取樣進行施測。共回收 235 份問卷，刪除無效問卷33份後，有效問卷為202份，有效問卷回收率為85.9%。採用SPSS24.0統計軟體進行資料分析以及假設檢定。研究結果發現：工作倦怠對工作滿意度有顯著負向影響，工作倦怠對工作投入有負向顯著影響，工作投入對工作滿意度有正向顯著影響，工作自主性對工作滿意度有正向顯著影響，工

作自主性對工作投入有顯著正向影響，工作投入在工作倦怠與工作滿意度之間具有部分中介效果，工作投入在工作自主性與工作滿意度之間具有完全中介效果。

恐懼的力量：因為恐懼而無所畏懼，無私、利他，在於同理他人恐懼!一位心理學家探索大腦、神經和行為科學，實證揭露人性善惡真相之旅【二版】

為了解決連姓的問題，作者艾比蓋爾‧馬許 這樣論述：

成佛成魔，存乎「恐懼」。 因為恐懼，無所畏懼！ 科學實證角度談利他行為的經典之作！ 開疆闢土的研究，挖掘人性的至高與深度。 一趟扣人心弦的穿越大腦旅程， 以愉悅的寫作和令人印象深刻的科學論述， 說明人對恐懼的敏感度如何成為邪惡的武器或仁善的力量。 　　◆本書初版獲選為2018年7月「誠品選書」。 　　◆亞馬遜書店讀者5顆星一致推薦，盛讚：「作者對利他行為根源和驅動的研究發現令人信服，本書的寫作則有趣又富洞察力，閱讀起來引人入勝，令人心智大開！是真正的寶石！」 　　◆《華爾街日報》、《科學雜誌》、《新科學人》、《富比士》、《書單》一致好評力推！ 　　◆作者的利他行為研究成果已獲致兩

個美國國家級科學獎項榮譽：國家精神衛生研究院的轉化研究Wyatt紀念獎，以及美國國家科學院（PNAS）的科學卓越「科薩雷利獎」（Cozzarelli Prize）。 　　◆作者在TED Talk發表的利他主義研究演說有超過220萬人次點閱：https://goo.gl/hy2WV4（中文字幕版：https://youtu.be/uq-6T6TAu74）。 　 　　◆本書主題涉及心理學、社會神經科學、演化生物學、遺傳學、腦神經科學、犯罪學等，結合作者自身經驗故事、無私利他者和心理病態者代表性案例訪談、長期實驗研究過程，堪稱一趟扣人心弦的穿越大腦、探究人性善惡本質旅程。 　　◆作者利用功能性磁

振造影（fMRI）等尖端科技對利他行為做了突破性研究。 　　◆本書旨在幫助我們提升善良的能力，打造更美好良善的社會。 　　「這本書獻給那些具有驚人勇氣與悲憫善心的人，也獻給其他不顧自己只為他人的利他主義者，他們以行動激勵他人，他人因感動而改變人生。」 　　「我們的研究結果顯示，真正無私英雄不是起於缺乏恐懼，而是因為恐懼。會把陌生人從火裡救出來，從水裡拉出來，捐腎給他，似乎都是因為真的知道所謂「害怕」是什麼意思。這樣的認知也許部分是他們幫助他人的動力，他們的勇敢藏在辨識痛苦、同理痛苦的能力裡，同時在危險面前戰勝並克服自己的恐懼。他們能無私的回應是因為當他們同理他人恐懼時，並不會讓害怕情緒淹沒

自己的系統阻礙救助行動。」──本書作者 艾比蓋爾‧馬許 　　 　　為何有人可以不顧自身安危福祉去無私地幫助他人？ 　　又為何有人可以毫無顧忌做出傷天害理損人的壞事？ 　　他們的大腦到底有何不同？ 　　又是什麼該為人的慷慨善行和殘酷魔性負責？   　　十四歲的安柏吹噓她殺了天竺鼠，威脅要燒了房子，勾引男人換取禮物。她像所有孩子一樣，利用一切可能工具得到她想要的；但她不像其他孩子，她完全不在乎她造成的傷害。而幾英哩外的藍尼．斯科尼克非常關心他人，為救溺水的女人跳入冰冷的河中。為何有人可以不求回報捨身救人？有人卻為了一己私利做出傷天害理的事？天使與魔鬼的界線到底在哪裡？是什麼造成人類善惡如此極端？這

個始終困擾著哲學家與科學家的問題，終於在本書有了解答。 　　知名社會神經學家艾比蓋爾．馬許（Abigail Marsh）利用「功能性磁振造影」（fMRI）仔細研究那些惡極和良善的大腦，從連家人都畏懼的有心理病態特徵的孩童到捐腎給陌生人的無私利他成人，以突破性的科學發現告訴我們，答案就在大腦對他人恐懼情緒的反應。大腦杏仁核做為我們多數人「善」的硬體裝置，它的變化能說明英雄或病態行為。 　　在本書中，馬許探索人類關懷別人的能力，對同理心、利他主義和攻擊侵略本質，展開臨床、譯讀及腦造影的尖端研究，讓我們更進一步理解人類基本的社群天性。本書是開疆闢土的研究，旨在讓人了解人性的至高與深度。 名家推

薦 　　◆黃富源│銘傳大學犯罪防治系講座教授 　　一本從科學研究出發，清楚剖析恐懼生理心理機制的書，卻以利他、同理和溫馨的全人關懷結束，對當前人心普遍徬徨，缺乏互信的社會，真不啻為一本引人入勝，發人深省的好書。 　　◆謝伯讓│腦科學家，《大腦簡史》作者 　　為什麼有些人極端自私，有些人極端利他？同理心和識別恐懼的能力又在其中扮演了什麼角色？這本懸疑精采之作將告訴你答案！ 　　◆蘇益賢│臨床心理師，作家 　　華人文化中，恐懼並非值得張揚的特質。本書中，馬許博士用社會神經科學的觀點替它翻了案。能感受自身與他人恐懼的能力，實則是世上良善與利他行為的根基。原來，恐懼並不懦弱，反而富含力量。 　

　◆王浩威│作家暨精神科醫師 　　◆王道還│生物人類學者 　　◆李家維│國立清華大學生命科學系教授 　　◆許毓仁│「TED X Taipei」創辦人 　　◆丹尼爾．吉伯特（Daniel Gilbert），《紐約時報》暢銷書《快樂為什麼不幸福》作者 　　一本睿智、美麗又重要的書，闡釋什麼讓人成為天使，什麼令人變成惡魔，又是什麼讓人有人性。絕對讓你愛不釋手！ 　　◆馬修．里卡德（Matthieu Ricard），《利他主義：改變自己與世界的同理心》作者 　　讀來就像驚悚小說，作者帶我們進入這片開疆闢土的新研究，揭示人類最基本的兩個特徵：極端自私與極端利他。讀來令人信服，讓讀者了解要先有感知與識

別恐懼的能力然後才有同理心，才能在孩子面臨危險時感同身受，這是讓我們行如心理病態或成為大愛捐腎者的關鍵因素。本書是這些年來我讀過最讓我心智大開的書。 　　◆亞當．格蘭特（Adam Grant），華頓商學院教授、《紐約時報》暢銷書《原創力》、《捨與受》作者 　　讓艾比蓋爾．馬許引領你穿越自己的大腦做一趟扣人心弦的旅程，以愉悅的寫作和令人印象深刻的科學論述，說明人對恐懼的敏感度如何成為邪惡的武器或仁善的力量。 媒體讚譽 　　◆《華爾街日報》 　　這個令人信服的科學偵探故事向外擴展到影響每個人的領域。最重要的是，馬許的寫作風格是生動而可愛的。 　　◆《科學雜誌》（Science Magazi

ne） 　　對想要理解恐懼起源、了解利他主義和人性組成的人來說，他們會發現本書披露了增加理解的關鍵因素。 　　◆《新科學人》（New Scientist ） 　　本書是一趟研究利他行為的迷人旅程，一切故事散布在作者馬許的生活、事業及永誌不忘的研究課題中。馬許以鐘形曲線揭示人性兩極化的豐富特質，並告訴位於曲線中間的我們如何在日常生活中往更利他的方向努力。 　　◆《富比士》（Forbes） 　　一本有深度的好書，充滿極好的案例說明人類大腦的古老部分，也就是我們感情生活的核心，如何在人性發展及人類行為上扮演關鍵角色。精闢分析與扎實的實驗證據信手拈來，一本絕佳的大腦科學書。 　　◆《書單》（Bo

oklist） 　　向通俗心理學的讀者和真實犯罪學的粉絲推薦這本精采的書，這些讀者更想了解潛在犯罪者的心理。 　　◆《基督教世紀》（Christian Century） 　　人性本善？或被原罪汙染？我們為自己行為受懲罰或被讚揚，但引發這些行為的不過是人與人之間的生理差異，為此的懲罰或讚揚應該嗎？改過向善有可能嗎？推己及人的態度應該擴展到親友圈之外多遠呢？有完美的愛就能驅離恐懼嗎？本書內容會讓教會讀書會爭論數小時。 　　◆《Paste》 　　本書深入淺出說明利他主義者與心理病態者背後的科學，不管對科學人或一般讀者都能帶來一場引人入勝又有趣的閱讀經驗。 　　◆《PopMatters》 　　我

們身處令人恐懼、憤怒、在某些情況太快下判斷的國家文化中，身受影響的每一個人都會因這本書受益。這本書讓我們省思恐懼、同理心、人性關懷的重要，更讓我們看見一種奇妙的生理狀態，它可觸發某種超越常人的利他行為（無論此行為是否涉及器官捐贈）。心理病態的故事黑暗且令人不安；利他主義者的故事卻異常地不凡，在兩者的變化區域中，我們可以找到自己的所在。 　　※本書初版為奇光出版《恐懼的力量：為何有人捨身救人，有人惡意病態？一位心理學家探索大腦、神經和行為科學，實證揭露人性善惡真相之旅》  

神明、祖先、恩人—臺北盆地的祖佛信仰

為了解決連姓的問題，作者辜神徹 這樣論述：

漢人民間信仰的體系與漢人社會的宇宙觀，常被區分以神、鬼、祖先，但歷來對於三者之定義與界限又有其歧異性以及彈性，祖佛便是神明當中與祖先有密切關聯的信仰，這類神明有時又被稱為祖神，此類信仰之基本屬性如下：具有祖先身份或偏向祖先性質的神明，與祖先密切關連的恩人或神明。緣此，漢人社會中的祖佛信仰得以從宗教的神明體系，與宗族的祖先崇拜兩個面向來理解。本文透過台北盆地漢人社會的祖佛信仰為研究主題，除了對於祖佛的來源歷史、祭祀空間、神會組織、祭典儀式進行陳述，也試圖從祭拜者對於祖佛的描述、祖先逃難的敘事、宗親對於祖先及祖佛的認知等面向切入，從微觀的角度來看待家族的歷史與祖佛信仰的發展歷程，當中也涉及了族群

互動與不同原鄉祖籍縣份所信仰的不同祖籍神、宗族房派等觀念，均與台灣漢人社會歷史文化息息相關。另外，祖籍意識的薄弱與移民的在地化，也影響到祖佛信仰的發展，可以意識到不少祖佛信仰從同祖籍地族內祭祀漸漸轉變為地方信仰。另一方面，臺北盆地的祖佛信仰的特色系存有許多未經建廟而採取輪祀的組織，這些角頭輪祀的祖佛信仰組織集合起盆地內的同派下、同姓氏家族，呈現兼具血緣與地緣的區域性聯盟。此外，中國原鄉祖籍地有不少祖佛信仰，因曾受到文革等因素之影響而有所停滯，其後在台灣以及東南亞華人回原鄉尋祖的背景下，方使得原鄉祖佛的寺廟有著恢復或壯大的契機，於此信仰復振的同時，祖佛信仰除了宗族、血緣的象徵意涵之外，也可能伴隨

著政治權力的宣傳意向。祖佛信仰也常產生若干在地化詮釋，儘管這在祖籍原鄉地也是可能出現的情形，但在移居地則顯得更加強烈，這類祖佛常侷限於區域性，且往往與宗族遷徙相關，但因缺乏正史及方志等文獻紀錄之故，導致某些宗族的祖佛究竟指涉為誰而眾說紛紜，甚至出現神明與祖先角色混亂的情形，連帶使得祖佛信仰及相關傳說敘事充滿許多附會與再現。