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淡江大學 教育與未來設計學系課程與教學碩士班 張月霞所指導 陳家洳的 以「我的繪本有聲書」提升一位國中三年級低成就學生英文閱讀能力之個案研究 (2021),提出遍的意思關鍵因素是什麼,來自於英文低成就學生、英文閱讀、閱讀階段理論、繪本有聲書。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 特殊教育學系 郭靜姿所指導 洪瑋鍾的 運用CPS教學模式於技職才能優異學生充實方案之試探性研究 (2021),提出因為有 創造性問題解決、技職才能優異、技術創造力的重點而找出了 遍的意思的解答。

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普賢菩薩小百科

為了解決遍的意思的問題,作者崔人元 這樣論述:

  普賢菩薩是中國佛教四大菩薩之一,是象徵理德、行德的菩薩,與文殊菩薩的智德、正德相對應,是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左?侍,稱為「釋迦三尊」。  普賢菩薩是踐行佛法的代表,普賢十大行願是學佛者的基本信念。經由此書,您可以知道:普賢菩薩的前世:  在久遠過去有個刪提嵐世界,住世的佛名號寶藏如來;此世界上有轉輪聖王無諍念,他有一千個兒子,第八個兒子名叫泯圖。這位無諍念王就是阿彌陀佛的過去生,泯圖是普賢菩薩的過去生。這也就是說,普賢曾是阿彌陀佛的兒子,而且與觀音、文殊、地藏等也曾經是兄弟。普賢菩薩的模樣:  《華嚴經》中說:「普賢身相如虛空。」這對一般人是難以想像的,所以人們在造像時進行了簡化,從而

出現了我們常見的普賢像——頭戴寶冠,身著彩色天衣,手持蓮花,花上有佛經,面如滿月。普賢菩薩的坐騎:  六牙白象是普賢的專駕,主要因為《法華經》的流行:其中普賢對佛陀承諾,自己要乘六牙白象王,保護世上那些在佛陀滅度後能受持《法華經》者。  白象長有六根大長牙也是深有含義的,《普賢觀經》說,白象的六牙寓意佛教所強調的六種修成正果的方法(六度),白象的四足代表四種禪定(四如意)。普賢菩薩給大家的保證:  在《華嚴經》中,普賢講說了十大行願後,對參加華藏海會的諸大菩薩說:堅定信行普賢十大行願者在臨死時刻,雖然原來的財富權勢美色等等什麼也帶不走,但有普賢十大行願相伴不離,將引導他於一?那中即得往生極樂世

界,見諸菩薩圍繞,自己生於蓮花中,並得到佛的授記,此後極長的時間裡到十方世界普度眾生,最終成就佛果。  書中還有更多精采故事和圖片,讓您更親近普賢菩薩。作者簡介崔人元  曾就讀于南京大學、北京大學,現為中國科學院博士生。從周紹良(原中國佛教協會副主席)等大善知識和卻西活佛等高僧研習佛教。曾經主編《中國佛教之旅》(10卷),譯《西方的智慧》、《時時刻刻》等。 看啦!普賢菩薩! 1 早期的普賢菩薩造像 2 普賢菩薩造像的發展與定型 3 藏傳佛教的普賢菩薩造像 4 宮廷與民間普賢菩薩造像的變化 5 十方普賢菩薩造像 信仰檔案 1 普賢菩薩是誰之子? 2 普賢菩薩到底叫什麼名字? 3

普賢菩薩是什麼模樣? 4 普賢菩薩是釋迦牟尼佛的總護法? 5 普賢菩薩是淨土宗初祖? 6 普賢菩薩是密教初祖? 7 普賢菩薩即大日如來? 8 普賢是菩薩還是佛? 9 普賢菩薩能增加人的壽福? 10 普賢菩薩成了閻王爺? 11 普賢菩薩的坐騎白象有來頭? 12 普賢菩薩頭戴五佛? 13 普賢菩薩手持的什麼東西? 14 普賢菩薩向釋迦牟尼請教了四個什麼問題? 15 普賢菩薩的耳識圓通? 16 普賢菩薩的十大行願? 17 普賢菩薩的老搭檔文殊菩薩? 18 華嚴三聖都有誰? 歷史檔案 1 普賢原來是地名? 2 敦煌菩薩把普賢菩薩請到中國? 3 妙法蓮華開

普賢乘象來 4 《華嚴經》的譯傳與普賢菩薩 5 誰是普賢費思量? 6 路昭太后與普賢菩薩的故事 7 唐僧用高科技手段傳播普賢信仰? 8 普賢菩薩標準像的背後秘密? 9 普賢菩薩的道場峨眉山 10 普賢行願與血書佛經 11 古典小說中的普賢菩薩與白象王 12 普賢行願歸淨土 修持檔案 1 普賢菩薩聖誕祝儀? 2 如何持普賢齋戒? 3 普賢菩薩有哪些法門? 4 如何修持普賢三昧? 5 如何修持普賢延命法? 6 如何修持普賢菩薩的淨土法門? 7 普賢菩薩的三字根本真言? 8 普賢菩薩的陀羅尼? 9 藏傳佛教寧瑪派的《普賢行願品》誦持儀規? 10 普賢

行願與人間佛教? 應化檔案 1 受持《法華經》的普賢菩薩感應事蹟 2 修持《華嚴經》感應普賢菩薩 3 天臺宗人與普賢菩薩的道交 4 普賢菩薩化身為唐朝高僧拾得? 5 普賢菩薩護持見淨土 6 普賢菩薩分身隨緣教化 7 民間傳說中的普賢菩薩 資訊檔案 1 到哪裡去見普賢菩薩? 2 普賢菩薩在書中 3 網路空間的普賢菩薩 普賢菩薩是大乘佛教實踐精神的體現者,被稱為「大行普賢菩薩」,普賢的大行表述於「十大行願」中,十大行願又稱「十大願王」、「普賢願海」。普賢菩薩到底叫什麼名字?普賢菩薩與觀音、文殊、地藏共稱中國佛教四大菩薩,像其他三位菩薩一樣,普賢菩薩也有多個名號,普賢是

最常見的稱呼。普賢菩薩名號的含義常人取名也要講究一定的意義,佛菩薩的聖名大號更是含義豐富,主要是表徵其功德、地位等。佛教典籍中對普賢名號的含義是如何解釋的呢?比較有代表性的解釋,一是《華嚴經疏》中所解釋的:「普賢」的「普」是普遍的意思,表示普賢為了普度眾生而隨緣應化、遍及法界(宇宙),哪裡有需要哪裡就有普賢;「普賢」的「賢」是指普賢已得到略等於佛的修行成果,佛經說普賢從久遠以來,發菩提心,修菩薩行,具備了各種功德,獲得了等妙二覺菩薩的地位。「普賢」的意思就是「普遍賢善」。「普賢」的聖名也代表了這位大乘大菩薩的功德:普賢的法身遍於一切,所以總攝三世諸佛的法身,又稱普賢法身。《華嚴經》中說普賢身相

猶如虛空,即為此意。而普賢具足無邊無量行願的大乘聖者,其應身則普應十方作一切方便,所以,也可說普賢應身是十方三世一切諸佛的應身,普於一切佛刹中示現,於一切世間中安住、教化,悉能普遍使一切處的眾生吉祥,悉能普遍使一切時的眾生吉祥,悉能普遍使一切眾生的善願吉祥,慈悲威德,智慧願行,為諸佛所共讚歎。普賢菩薩的坐騎白象有來頭?我們日常所見到的菩薩像基本上比較接近,要區認出誰是誰,主要靠菩薩造像的手持法物、坐騎、姿態、冠戴等來區別。以一頭六牙大白象為坐騎,可說是普賢菩薩的「招牌」。這頭白象可是不凡呢!菩薩化身成為白象地球上的白象跟白虎一樣是由於基因突變而產生的,是相當稀罕的珍品,在古代印度乘坐大白象,有

點像當今乘坐空軍一號專機或勞斯萊斯車,是一種尊貴身份的表徵。但在早期佛教中,乘坐白象並不是普賢菩薩的「特權」,而是菩薩都可乘坐的,而且白象往往是菩薩所化。據《瑞應本起經》、《因果經》、《普曜經》等佛教經典中說,白象代表菩薩本性善柔和有大勢威力;菩薩從兜率天降下來到人世,或乘六牙白象,或自己化身白象而進入母胎。釋迦牟尼佛還是菩薩時,就是乘六牙白象王進入母親摩耶王后胎中,後來再出生為王子的。此「乘象入胎」是佛教藝術作品中很常見的題材。佛本生故事中,白象是佛陀過去生修菩薩行的經歷:一群被放逐的囚犯在沙漠深處饑渴將死,白象(佛陀的過去生)聽到慘痛聲,於是來對他們說,前面山麓有蓮花湖和剛摔死的大象,你們

可吃象肉,並用象腸盛水,走出沙漠。然後,白象趕在囚犯們之前摔死山下。囚犯們到了山腳下,發現死象就是剛才的白象,遵照白象所說,食肉盛水出了沙漠。

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本集主題:「「這樣安排是為你好!」──照顧父母的25個盲點」介紹

訪問作者:陳乃菁 醫師/副教授

內容簡介:
你、我無法想像的老後狀況,震撼、揪心,
正每分每秒發生。

為了安全,把長輩關在床上?
為了討愛,奶奶要求掛上鼻胃管?
看護要睡覺,只好讓媽媽吃安眠藥?

  ▌中年子女什麼都幫年邁父母做,並不是真正的孝順。
  ▌孝順是讓年邁父母自立,盡量健康活到最後。

  以下的狀況,都是照顧父母時,我們容易犯下的盲點。
  ◆中風後的爺爺走路慢,還沒到廁所就尿出來,只好幫他包上尿布?(X)
  ◆因為怕王伯伯危險,看護把他綁在床上?(X)
  ◆外籍看護要睡覺,只好讓媽媽吃安眠藥?(X)
  ◆一年只回家兩次的弟弟對姊姊說:「媽媽被你照顧,好像變瘦了?」(X)
  ◆爸老了,什麼都做不好,所以什麼都不要讓他做?(X)
  ◆用藥當然是照顧父母的第一選擇?(X)
  ◆子女無法照顧父母,當然就請外籍看護?(X)
  ◆住院的奶奶想下床走一下,當然要禁止她:「不行」、「很危險」?(X)
  ◆我們三個兄弟要「公平」照顧媽媽,所以媽媽輪流在我們三兄弟家住?(X)
  ……

  當我們對年老的父母說:「這樣的安排都是為你好!」
  但,我們與父母討論了嗎?
  我們了解父母的想法與感受嗎?
  因為,「尊重」與「將心比心」才是最好的照護。

  你、我都會老。
  今天我們照顧父母的方式,就是我們未來被照顧的方式。
  老後的「獨立自主、尊重生命品質」
  是父母與子女都該學習的功課。

  高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任陳乃菁醫師,對於照顧父母,除了提出相互尊重與良好溝通的想法外,她認為「自理與自立生活」更該是台灣年邁父母與中年子女都需要學習的一門新功課。

  台灣社會普遍重視孝道,中年子女也容易因為孝順,而以年齡來限制父母能做的事,又或對年邁父母過度保護,但當剝奪了父母的自理能力,在中風、生病後因過度保護而失能、臥床。雖然父母壽命極長,但那卻不是一個人該有的生命品質。如何如同北歐長者獨立自主,往生前臥床僅數週,乃菁醫師期待所有人可以一起為有自主的老年而努力。

  因為,我們愛著這些老去的父母,我們多麼希望他們不要因為藥物而沉默不已、整日昏沉;我們多麼希望他們還可以叫叫我們的名,跟我們說說一天內發生的事情,甚至一起唱歌、聊天,或憶著過往,這些都是人與人間的親密交流。我們不該只期望讓父母安靜、睡著。

  只有呼吸的照護,不是真正的照護啊。

作者簡介:陳乃菁醫師/副教授
  ‧高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任
  ‧高雄第一個失智共照中心「高雄失智共同照護中心-長庚」執行長
  ‧公共電視「熟年台灣」節目主持人
   
  國防醫學院醫學系畢業,曾服務於屏東基督教醫院、高雄榮總等單位,現為高雄長庚神經內科系主治醫師,並取得老年醫學專科醫師資格,醫療業務領域包含:老年醫學、居家醫療、失智症、癲癇等。

  自二○一六年起,擔任高雄長庚智能與老化中心主任,開始推動醫院與社區間醫療能量之交流。重要發展包括以全人照護的精神,定期開辦失智照護人才培訓課程。後於二○一七年起,以執行長身分,承接高雄第一個失智共照中心執行計畫,協助失智據點之開創與建立,連結在地資源,並積極協助患者和家屬之照護需求。

  其他相關職務包括;二○一九至二○二一年高雄區域醫療網(醫療區域輔導與醫療資源整合計畫)委員、第四屆台灣臨床失智症學會副祕書長、第八屆社團法人台灣失智症協會「國際關係委員會」委員、醫策會疾病照護品質認證(失智症)委員、衛生福利部預防及延緩失能照護計畫儲備審查委員、第七屆屏東縣政府老人福利推動小組外聘委員等。

  日常忙碌於醫療領域,回家後就是五個孩子的母親,體會到照護小孩和老人的過程,頗多可相互照映之處,更相信失智照護的推動,必須回歸到對社會大眾發聲,因此積極透過媒體傳遞照護理念,舉其要者包括;大量投入社區和醫療單位演講、主持公共電視「熟年台灣」節目、製作方便外籍看護工理解的《雙語對照版失智照護手冊》、編製國小學童得以理解的失智照護繪本等等。

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以「我的繪本有聲書」提升一位國中三年級低成就學生英文閱讀能力之個案研究

為了解決遍的意思的問題,作者陳家洳 這樣論述:

近年來雙語國家政策的推行加重了「英文閱讀能力」的重要性,也使得國中英文M型化現狀成為課程改革的焦點。本研究旨在探究如何建構英文閱讀低成就學習者早期的英文閱讀能力。 本研究以一位國中三年級低成就英文閱讀學生為研究對象。教學者至學習者家中進行三個半月的一對一教學,透過融合Jeanne Chall「閱讀發展階段」理論與「繪本有聲書」的教學,檢視如何能有效提升「預測」、「字母拼音」、「自動流暢化識字」及「摘要撰寫」等能力。 研究分析發現,Chall理論能協助此低成就學生獲取「預測」、「字母拼音」及「自動流暢化識字」等能力。第三階段的「摘要撰寫」則需積累更多閱讀經驗,及相關寫作能力(如文法、字彙)

,才能達到完整寫出英文字句的學習目標。閱讀第零階段「預測」的學習中,適時的探問可加深學習者的思考,教學者可透過學習單的設計,增加學習者自我闡述的機會,提高學習動機。閱讀第一階段「字母拼音」則為是否成功閱讀的關鍵指標,包含「音節力」的醞釀、「重音」與「輕音」的教學順序,「聽寫字詞」需更多的教學鷹架輔助、密集的練習需求,及應用「母音」的重要性,「看字讀音」唸字練習的重要性、「語境」對於翻譯能力的影響等探究結果。閱讀第二階段「自動流暢化識字」聚焦於口語及閱讀的「流暢度與正確度」,閱讀理解更伴隨「重練習」的過程獲得提升。閱讀第三階段「摘要撰寫」則發現學習者尚未到達用英文書寫表達,其「書寫字母」及「文法

閱讀與應用」還需一定數量的練習,才能達到撰寫摘要的能力。最後,透過對學習者家人的訪談與觀察,本研究的發現建議家長培養一雙看見孩子內在資源的眼睛,提供學習路上適當的支援與鼓舞,減少施加的壓力與情緒,並嘗試一同參與孩子學習的過程。

運用CPS教學模式於技職才能優異學生充實方案之試探性研究

為了解決遍的意思的問題,作者洪瑋鍾 這樣論述:

在現代快速變遷的社會中,能有創新的思維解決現實生活狀況與職業技術面臨的難題,是非常重要的。技職才能優異的學生即是執行此項任務的關鍵角色。如何培養技職才能優異學生的卓越技術與創造力是當今資優教育面臨的課題之一。本研究期望透過CPS教學模式之充實方案培育食品加工領域之技職才能優異學生的技術創造力。本研究採用混合研究法,蒐集參與充實方案學生之質性檔案評量、教學觀察、半結構訪談資料以及量化作品評比分數、威廉斯創造性傾向量表分數,分別探討技術創造力中專業技術、創造表現與創造動機的提升情形。研究結果顯示:(1)參與者能夠展現出中上的冰淇淋專業技術;(2)參與者在創造表現上能夠運用出水平思考法在當前的任務

中;在其作品中亦能有獨創、精緻等創造力面向的展現;(3)在創造動機方面以威廉斯創造應傾向量表為工具進行前測及後測,實驗組之後測顯著高於控制組;(4)參與者能從方案中獲得團隊合作等副學習內容。本研究建議後續研究、教育現場能持續發展對技職才能優異學生之鑑定、評量工具與多元介入方式。