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莫特曼盼望倫理學視野中之台灣建國制憲加入聯合國運動的實踐思想

為了解決遠東豹的問題，作者胡慶山 這樣論述：

從台灣現存的法體制的處境，思考「中華民國憲法」的定位為何?如何解決複雜又充滿「戰爭與和平」風險的「兩岸關係」;亦即， 筆者針對台灣現存的體制途徑，特別是在台灣的「中華民國憲法」體制，會帶來何種的影響?光明面或黑暗面?積極面或消極面?以此種 的問題意識作為基礎;同時，筆者成為基督徒後，除關心自己的生命 問題，光明面或黑暗面?積極面或消極面?以及全人類的生命問題，光明面或黑暗面?積極面或消極面?聖經是如何給予答案?莫特曼指出，主權國家與憲法的「政治應該建立在人權與公民權的基礎上來行使，並據此組織各層機構，使其為人服務，而不是倒過來人為國家生存。國家權力及其運作的合法性，端視其對人類尊嚴與 人權的

尊重與否」。然而遺憾的是，台灣在「現行代表中國的中華民 國憲法」下僅是一個地方行省，並非現代立憲主義下的主權國家。因 此台灣若有成為「國家」的意願，則必須建立一個符合上述莫特曼所主張的主權國家與憲法，亦即，在法人格上制定一個與「中華民國憲 法」無關的新憲法，成為現代立憲主義的憲法國家，並在新憲法下，申請加入聯合國，成為新而獨立的現代國際法主權國家。同時，在上帝應許的終末論的盼望下，如何形塑台灣 2400 萬人 成為「公共群體」與「公民群體」的團體形象，即透過對政治負責的 神學、新的政治神學、「從盼望到參與」到「十架原則」由下而上的 架構加以形塑出上述團體的形象，並且以上帝的應許，做為台灣建國

制憲加入聯合國運動的積極動力。

產業創新研究~以瑞幸咖啡為例

為了解決遠東豹的問題，作者廖繼瑜 這樣論述：

本研究主要探討創新與創業產業的理論基礎應用及所展現的特殊商業現象。採取個案研究的方式進行，以中國最大的咖啡連鎖企業～瑞幸咖啡為探求，其主要代表了中國電子商業公司發展的現況與行動通訊網路普及後所產生的社群力量，進一步的影響了傳統零售業的商業模式，輔以資本市場的力量，使得消費者補貼更容易完成，產生行銷裂變。因為創業與創新不僅在科技產業可以適用，也期望在本研究中找到傳統的商業模式同時可以使用創新思維所帶來的新消費模式。再者，也希望能夠在研究過程中，找到新的論證，為創業與創新業者提供一些方向。本文先以分析中國咖啡市場特徵與拆解瑞幸咖啡的商業模式為起點，探討模式中的價值主張地圖及商業模式九宮格的樣貌，

勾勒出營業的方向及採行的方式。破壞性創新理論適用於該公司採行的低價策略，並且做出與競爭者的區隔商業模式，注重使用網路時代的消費特徴，逐步的影響消費者習慣。資本運作為新創公司必須學習的技巧，本文也就其內容解析對於企業的重要性及可能帶來的負面效應。此外，以電商為主要載體的行銷策略亦不同於傳統的發展模式，著重於流量的運用及裂變，進而發展出屬於企業的流量池，期望能無限循環的使用。本研究提出第三層商業模式供新創業者參考，並以創新產業的第三跑道為概念論述在發展過程中的特徴與面臨的問題；最後以該公司失敗的商業行為兼論經營者誠信為最重要的基石，所有的成功都有道德面的意涵存在。