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iTouch就是愛彈琴78

為了解決鄧紫棋超能力的問題，作者麥書編輯部 這樣論述：

　　封面人物 　　音樂達人蕭煌奇－回歸新作《候鳥》 　　東洋動漫館 　　〈ランドエスケープ〉－動畫電影《天氣之子》主題曲 　　《天氣之子》（日語原文：天気の子；英語：Weathering With You），是日本動畫家新海誠的第七部動畫長篇故事，故事的背景發生在不久的未來，也就是東京奧運已經結束的2021年夏天。故事描述16歲的高中少年帆高隻身前往東京展開新生活，礙於法律規定的關係，未成年的帆高其實很難找到工作，得不已只好在一家雜誌社，擔任撰寫超自然新聞的寫手。因為工作之故，大量接觸超自然資訊的他，偶然聽聞關於「晴女」的傳說。之後，又巧遇曾有一面之緣的漢堡店打工女孩陽菜，更意外得知，原

來晴女之傳說為真，因為陽菜就是擁有讓雨停止，在小區域內讓天氣放晴的超能力美少女。   　　陽菜被漢堡店開除，也正為生活所煩惱。兩人找來陽菜的弟弟，一起想出靠陽菜超能力接單做生意的方法，竟然還因此存了不少錢。當然，一切不會如此順遂，三個人因為未成年的關係，開始惹上一些麻煩。而陽菜的超能力則是其來有自的，這牽涉到一個傳承，在使用這項能力之時，其實要付上相當代價的。當帆高知道了這個殘酷的事實，面對心愛的女孩即將消失之際，他該如何抉擇並且拯救自己的摯愛？   　　《グランドエスケープ》本曲的曲名翻成中文，是「大逃亡」的意思。再細看歌詞，似乎可以喚起片中帆高帶著陽菜為了躲避警方的追捕，開始展開逃亡的情節

裡，男女主角心中的OS。 　　音樂主播台 　　喚醒你內在的鋼琴大師 　　學鋼琴彈鋼琴多年，你是已經如魚得水，還是覺得總有進步空間，甚至在某個關卡始終無法突破？你想要放鬆地彈琴，駕馭速度和技巧，又能彈出美好多變的音色嗎？ 　　專題報導 　　正確的彈奏姿勢 　　無論是哪種方法，只需謹記：彈奏時任何不適都是錯誤的，彈琴不應該造成受傷或痠痛。 　　彈奏鋼琴的力道是由全身而來，只是將力量傳遞至手指，努力的訓練指力或獨立性只能有些微幫助，正確的方式會使彈奏更舒服簡單輕鬆。 本書特色 　　◎流行鋼琴雙月刊雜誌 　　◎一網打盡港台日韓最in的哈燒金曲 　　◎獨家推出忠於原味的鋼琴獨奏＋伴奏完整套譜 　

　◎揭露鍵盤編曲必殺技 　　◎橫跨古典與流行，揉合東西方音樂元素  

鄧紫棋超能力進入發燒排行的影片

太和鼓鬯：《谿山琴況》的美學觀研究

為了解決鄧紫棋超能力的問題，作者林彥邦 這樣論述：

《谿山琴況》向來被視為古琴美學的集大成之作，然而《琴況》卻鮮少論及美，又前賢先進往往以非美感性質去解釋美，造成了範疇錯置的謬誤。故我這本論文試圖藉此釐清琴學與美學之間的嵌結關係，並試圖揭露《琴況》之美學涵義，期許從中國美學的角度，重新尋索人在藝文活動中蘊涵的根源特質，並避免忽略傳統琴人重視的人存之道。 本文擬分六章，第壹章說明研究動機與目的和研究方法，而本文主要採取的理論參考系為「突現美學」和「美學意願」。第貳章旨在說明二十四況之體系結構。共分三節，第一節說明傳統琴論之性質，旨在辨明《琴況》並非為「琴學理論」；第二節引介前賢先進關於《琴況》詮釋之系統的差異，分析各家詮釋系統之解

釋效力及侷限，並提出《琴況》性情統「心–造化」與「德–神人」兩端的內在結構；第三節從目的論及功能論闡明《琴況》所揭示的琴學特質，即彈琴是為了「理一身之性情，以理天下人之性情」，而彈琴講求的是「宣揚和暢，疏越神情」的功能。 第參章說明《琴況》的基礎音樂觀。共分三節，第一節以「和比說」解釋，認為《琴況》在演奏之道示以「和比」造化之道，並進一步地以「中和」嵌結「演奏」與「性情」兩者；第二節說明情意感受及情感作用，並認為須依本來之「性情」，化去「俗情」，進而朗現「山水之實情」；第三節則說明琴人之氣感活動，《琴況》是透過「太和之氣」作為中介，來涵養「情性」以至「希聲」。 第肆章旨在說明《琴況

》之「美」就是一種突現性，並闡釋其涵義。第一節揭露徐上瀛所處亂局，晚明在政治、經濟，甚至藝文活動都呈顯衰敗的氛圍；第二節指出《琴況》所追求的並非「美」，而是「黜俗歸雅，捨媚還淳」的優位價值；第三節論《琴況》所體現之境界為「太和鼓鬯」，而要達到「太和鼓鬯」的境界，就必須在人和琴技上取法於天。 第伍章說明徐上瀛所處時代及本身之價值訴求。第一節論青山的自我認同，認為青山作為一位遺民，不選擇殉國卻選擇山居，必是有一值得珍視的意義價值；第二節從《大還閣琴譜》的序跋中論其社會認同，指出青山與同道有共同追求「經世致用」、「復興古道」之志；第三節論晚明琴論的傳承與價值追尚，認為有一個龐大且共同的「美學意

願」––琴道之追尚，在支撐著《琴況》的延續。 第陸章總結前文，認為《琴況》並未對應特定的美之突現，而是《琴況》凸顯出了「絀俗而歸雅，捨媚而還淳」的優位價值祈嚮，以改善晚明亂世的情況。進而在晚明亂世中，以彈琴之境界體現其追尚的優位價值，則可人之生命境界即呈現「太和鼓鬯」，並期許「有道之士」能續此琴道。最後，說明本研究的限制與發展。