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埃及物語：古埃及莎草紙畫其實很有戲

為了解決金融研訓院 講師的問題，作者藺明忠 這樣論述：

阿布辛貝神廟是「尼羅河謀殺案」的場景之一嗎？ 圖坦卡門「法老的詛咒」是「假新聞」嗎？ 拉美西斯二世是「大內宣」高手嗎？ 埃及艷后何以能「引無數英雄競折腰」？ 埃及冥界的「通關密碼」是什麼？ 埃及文學「兩兄弟的故事」竟有類似「潘金蓮與武松」的劇情？ 古埃及的普通家書竟會提到「人吃人」？ 「尼羅河女兒」是「穿越劇」的鼻祖嗎？ 「都靈情色紙草」到底有多麼「毀三觀」？   　　從作者自藏的「莎草紙畫」(或稱紙草畫/紙莎草畫)出發，輔以對於古埃及文化的觀察側寫，分別透過十六個章節介紹之。   　　古埃及的一切與其傳統文化信仰息息相關，從眾所皆知的圖坦卡門、埃及艷后起始，談到「埃及冥界的通關指南」、「

古埃及人的極樂世界」，與電影中最常提到的「靈魂轉世？」…   　　就古典意義來說，透讀古典歷史，羅列精彩的古埃及文學故事篇章，以圖文搭配的方式，將神秘的埃及文學以故事型態娓娓道來；就現代探索來說，親自一步一腳印，巡禮世界博物館，介紹必看的經典文物。   　　書中更包含「古埃及與中國」、「古埃及與水下考古」、「古埃及的諷刺情色」、「古埃及的穿越形象」等或特殊、或貼近人性的各式主題！經典的作品由燦爛的文明孕育而出，從埃及這片沃土上，誕生無數賺人熱淚的傳奇故事…   　　古埃及文化博大精深，此處所述乃滄海一粟，謹期盼能讓更多人認識古埃及文明，也期許大家都能喜歡「莎草紙畫藝術」。

金融研訓院 講師進入發燒排行的影片

台灣銀髮人才在地活力老化與就業機會開發之探討- 以新北市社區照顧關懷據點為例

為了解決金融研訓院 講師的問題，作者黃麗伃 這樣論述：

台灣的銀髮人才比其他國家更早退出職場，55歲以上勞動參與率亦遠低於其他國家，且受華人家庭觀念影響甚鉅的台灣長者，更是希望能夠在熟悉地方安老，為此發展我國銀髮人才在地就業促進與在地就業機會開發愈趨重要。勞動部於2019年12月4日發布《中高齡者及高齡者就業促進法》及其子法與細則並於隔年同日正式施行，來因應國內高齡者就業相關問題，其中根據專法第34條核心業務項目第一條即「開發臨時性、季節性、短期性、部分工時、社區服務等就業機會及就業媒合」，進而期望能藉此提升銀髮人才之勞動參與以促進其社會參與、健康狀況，更能助於年長者的經濟安全、協助脫離貧窮。然而追求高生產力與強勞動密度的企業型就業經驗中，尚須突

破大環境之就業歧視、職業再設計等等種種困難，致使推動的相當困難且效果不易呈現。而我國2005 年即推動「建立社區照顧關懷據點實施計畫」。提供社區地方型的預防性照顧服務、社區照顧關懷服務及居家照顧服務等措施，落實照顧服務社區化，讓長者能「就地安老」在最前線為長者提供多樣化服務。然而過去研究大多忽略這樣的服務據點也同時提供了在地就業的工作機會，因而對據點長者實際參與投入的情況缺乏足夠了解。本研究採用了「以量化輔以質性」之研究方法，訪談對象為新北市社區關懷照顧據點之負責人或主管，來了解現行新北市社區照顧關懷據點實務運作之服務項目、人力運用狀況與經營困難，透過新北市社區照顧關懷據點LINE群組（486

據點）詢問調查意願後，發出56份問卷，共計回收43份問卷，其中回收有效問卷41份，再以質性的深度訪問15位據點主管，使調查結果更加完善。進而探討銀髮人才可於社區關懷照顧據點之就業機會、社區照顧關懷據點經營需求。研究發現，社區照顧關懷據點主要經營問題有經費不足及據點經費周轉不靈現象、場地問題以及核銷文書作業繁雜等問題，而可開發之銀髮人才就業機會包含1.擔任專職人力：照顧服務員每個月可有33,000元2. 擔任臨時（兼職）人力每小時可有基本工資之保障 3. 擔任專業講師可獲得講師鐘點費平均為每小時1000- 2,000元不等4.擔任志工領取每時段點心費100元5.擔任預防即延緩失能方案協助員每小時

500元。因此本研究建議：(一)提高人力經費補助且減少單位墊付之補助額度(平均達80萬元)。(二)簡化政府核銷流程並寬鬆設施設備規定。(三)增加獎勵社區志工轉化專業人力措施，如核銷工作由專業人力執行。(四)提供職能培訓與輔導跨部會協力建立社區人才資料庫並與勞動部地方銀髮人才據點結合。

埃及物語(親簽+贈品版)：古埃及莎草紙畫其實很有戲

為了解決金融研訓院 講師的問題，作者藺明忠 這樣論述：

阿布辛貝神廟是「尼羅河謀殺案」的場景之一嗎？ 圖坦卡門「法老的詛咒」是「假新聞」嗎？ 拉美西斯二世是「大內宣」高手嗎？ 埃及艷后何以能「引無數英雄競折腰」？ 埃及冥界的「通關密碼」是什麼？ 埃及文學「兩兄弟的故事」竟有類似「潘金蓮與武松」的劇情？ 古埃及的普通家書竟會提到「人吃人」？ 「尼羅河女兒」是「穿越劇」的鼻祖嗎？ 「都靈情色紙草」到底有多麼「毀三觀」？   　　從作者自藏的「莎草紙畫」(或稱紙草畫/紙莎草畫)出發，輔以對於古埃及文化的觀察側寫，分別透過十六個章節介紹之。   　　古埃及的一切與其傳統文化信仰息息相關，從眾所皆知的圖坦卡門、埃及艷后起始，談到「埃及冥界的通關指南」、「

古埃及人的極樂世界」，與電影中最常提到的「靈魂轉世？」…   　　就古典意義來說，透讀古典歷史，羅列精彩的古埃及文學故事篇章，以圖文搭配的方式，將神秘的埃及文學以故事型態娓娓道來；就現代探索來說，親自一步一腳印，巡禮世界博物館，介紹必看的經典文物。   　　書中更包含「古埃及與中國」、「古埃及與水下考古」、「古埃及的諷刺情色」、「古埃及的穿越形象」等或特殊、或貼近人性的各式主題！經典的作品由燦爛的文明孕育而出，從埃及這片沃土上，誕生無數賺人熱淚的傳奇故事…   　　古埃及文化博大精深，此處所述乃滄海一粟，謹期盼能讓更多人認識古埃及文明，也期許大家都能喜歡「莎草紙畫藝術」。

以社會企業實踐居住正義之研究－以包租代管業為例

為了解決金融研訓院 講師的問題，作者林宏叡 這樣論述：

根據我國憲法第10條規定，人民有居住及遷徙之自由，因此，居住權可視為人民的基本權利。1989年發生在台灣的無殼蝸牛街頭運動，喚起台灣社會正視居住正義；馬英九(2011)在「黃金十年」的國家願景中指出，落實「居住正義」乃公義社會的施政主軸。包租包管即是由政府、專責機構或委託民間業者承租民間住宅；代租代管則是由業者協助房東出租住宅予政府所規定一定資格之房客，並由政府補助服務費用，以代理房東經營管理出租住宅，政府預期可讓企業與屋主及住民三方都獲得利益，亦能藉此創造出落實居住正義的契機。本研究欲從實務的細節中探討理論意涵與實質執行意義， 因此選擇質性研究， 以次級資料及相關文獻的分析為基礎來做本文探

討之依據， 以蒐集主管機關公開揭示之公報資料與台北市實際從事包租代管業務之社會企業業者在行動上涉及社會公益、 解決社會問題意涵之事項成果作為為研究範圍。 以探索包租代管業是否能成為社會企業發展的經營新面向， 並冀望從而擴展為政府在推動居住正義或社會企業的發展與經營策略研究時之參考。本研究初探出包租代管呈現在實踐居住正義上的作為與共同性上，除建議可以香港作為借鏡，其特質亦是未來的趨勢，可讓未來欲建構具台灣在地性之社會企業者，作為規劃發展的考量及發想上的新選項。