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銘 傳 新聞系 評價的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林易澄,林傳凱,胡淑雯,楊美紅,羅毓嘉寫的 無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人 (增訂版) 和JasonStanley的 修辭的陷阱：為何政治包裝讓民主社會無法正確理解世界?都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自春山出版 和八旗文化所出版 。
亞洲大學 經營管理學系碩士在職專班 陳坤成所指導 陳尤敏的 候選人個人形象結合網路社群與廣告策略對勝選因素之探討 （2020），提出銘 傳 新聞系 評價關鍵因素是什麼，來自於個人形象、廣告策略、網路社群、勝選因素、公民選舉。
而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 林怡潔所指導 吳思靜的 社會資本、自我展演與身份認同——農村留守青少年社群媒體使用情況探究 （2020），提出因為有 農村留守青少年、社群媒體、使用經驗、社會資本、自我展演、身份認同、數位落差的重點而找出了 銘 傳 新聞系 評價的解答。
無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人 (增訂版)
為了解決銘 傳 新聞系 評價 的問題，作者林易澄,林傳凱,胡淑雯,楊美紅,羅毓嘉 這樣論述：
遺書無語，卻是我們僅有的少數材料。 讓我們重新尋回丟失在時間裡的細節，一同延續這場記憶與遺忘的鬥爭。 ★增訂版收錄政治受難者王文培與父親王大銘故事、遺書綜合分析〈白色畫廊〉 現在已是十二點多，再六時後，我就會變成鮮血淋漓之死物。 就是二十餘年，真如一場之夢消逝地乾淨了。但是你的兒興生這人，的確是存於二十世紀，死於一九五二年六月十七日，也有快樂的、苦痛的、努力的、最少是在世上有做事的人。——一九五二年，邱興生的遺書 我要走了，我毫不感到痛苦，倒很覺達觀。短促的人生像閃爍倏然而逝的隕星，不足珍惜。然而我卻為將來留了些碩果，這一點足可慰藉。——一九五三年，王文培的遺書
沉寂幾十年的政治受難者遺書從冰冷的國家檔案重見天日，寫信的人被迫離開人世，收信的人來不及等到信，也走了。 二○○八年，一位政治受難者孫女意外在國家檔案中發現被槍決家人的遺書，開啟後續一連串「遺書歸還」運動，至少有二百零八位受難者寫下的九百零六頁文書，封存在政府機關裡，家人從不知道這些書信的存在，只知道他們的珍貴之人被迫提早從人世間離席了。「收信者」懷著疑惑、不解、悲傷、怨懟……在白色恐怖的肅殺之中踽踽獨行數十年。 這些「寫信者」是一九五○與七○年代遭槍決的青年，有些是懷抱社會主義理想的「地下黨」，有些是主張臺灣獨立建國的革命者，不同的思想，卻指向同樣的反抗之路與生命終結。他們是郭
慶、黃溫恭、劉耀廷、曾錦堂、王文培，與泰源事件當事人鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮、江炳興，他們不需由後世追捧為英雄，但能為後人點一盞直視與反省歷史的燭火。 五位寫作者透過家屬訪談、歷史考證、檔案研究等方式，重現遺書所承載的白色恐怖歷史，以及家族在其後的生命裡所遭受的深刻影響。文字之外，本書也收錄珍貴的受難者遺書、信件、家庭相冊等影像。本次增訂版收錄學者林傳凱書寫一九五三年遭槍決的政治受難者王文培與父親王大銘的故事，以及對逾三十封遺書的綜合分析。 各方推薦 丘延亮、季季、陳列、唐香燕、張則周 推薦 我向讀者們推介此書，不是希望讀者們在半個多世紀後，背負或痛心於前人家屬都不得
以見的最後心聲；但求我們這些後人能夠體會臨刑前這些人明知其「遺書」很可能不為家屬所見，更可能永無得見世人之一日，卻仍不能不發聲明志的實存景況—有感於我景美獄中對摯愛親人書函從未被收到的經驗，贅言如上！──丘延亮（中原大學設計學院原住民專班以及輔仁大學心理系兼任副教授） 從一九五○年就讀永定國校開始，同鄉與他們親人的受難故事伴著我懷疑，驚恐，成長。即使長大離鄉，即使今已年老，他們的故事從未在我的記憶裡消失；甚且不曾有一日消失。──季季（作家） 這些生命故事，這些作者的書寫，都在似乎被歸檔化和研究論述化的書寫之外，別致而生動地提升了我們對這一段不遠的過去歷史的認知和感情。──陳列（作家
） 本書用字遣詞的謙沖謹慎，以及唯恐落入主觀臆測的態度，令人敬佩。雖然這只是對少數幾位受難者的陳述，但我願向讀者大力推薦，尤其年輕的一代更應該瞭解半個世紀之前臺灣這段重要歷史的真相。──張則周（板橋社區大學主任、臺大農化系兼任教授） 在恐怖年代失落的人，彷彿是空無的存在，但確實曾經存在過。他們存在的意義，或許會逐漸顯現。通過一次比一次深入的努力，我們這個時代的人或許會有能力為他們譜寫出安魂曲。──唐香燕（作家）
候選人個人形象結合網路社群與廣告策略對勝選因素之探討
為了解決銘 傳 新聞系 評價 的問題，作者陳尤敏 這樣論述：
在資訊充分的科技時代中，民主政治選舉與候選人個人形象、廣告策略、網路社群經營對勝選因素的關係程度，是一有趣且值得探討的議題。本研究旨在探討受試者對候選人個人形象認知、廣告策略與網路社群經營等因素，對影響勝選因素的關係程度，並分析選民對候選人所提出之競選廣告是否會影響對該候選人的勝選因素？而候選人的個人形象是否會影響選民投票給該候選人的意願，並且瞭解候選人網路社群經營策略，對影響勝選因素的關係程度。其次是分析不同背景變項之受試者對候選人的個人形象偏好程度。本研究方法以文獻探討法，廣泛蒐集相關理論文獻以建立受測者個人形象、廣告策略、網路社群經營和勝選因素之理論基礎，並由相關研究文獻產出問卷之題項
內容，並採問卷調查法進行第一手相關資料之蒐集。問卷調查對象以中部地區一般18歲以上之公民為受測對象，採便利抽樣方式選出300位訪調對象，最後回收樣本為250份。問卷回收後，採描述性統計、t 檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關與迴歸分析等，進行資料分析。本研究結果如下：一、部分受訪者人口變項與候選人個人形象、網路社群與廣告策略有顯著差異存在。二、部分受訪者人口變項與勝選因素有顯著差異存在。三、候選人個人形象、網路社群、廣告策略與勝選因素有顯著相關存在。四、網路社群、廣告策略結合候選人個人形象對勝選因素具中介影響效果。 本研究根據上述研究結果對候選人之網路社群、廣告策略等提出建議，以供未
來選戰候選人選舉策略規劃之參考。
修辭的陷阱：為何政治包裝讓民主社會無法正確理解世界?
為了解決銘 傳 新聞系 評價 的問題，作者JasonStanley 這樣論述：
★當代思想大師——諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky）高度盛讚★ ★本書榮獲「美國出版商協會2016年專業與學術傑出出版獎」哲學類首獎★ （The PROSE Award in Philosophy） 「穿裙子的不適合當總統」、「那個人是領18趴的」、 「要打國際上認可的疫苗」…… 政治宣傳的真相是什麼？掌握話語權就能掌控人心！？ 為什麼說它對民主國家的影響比極權國家還要危險？ 分析政治修辭如何與自由、進步價值產生矛盾 捕捉隱藏在語言中的有毒假定，拆解政治修辭如何變相延續社會的不平等 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 什麼是「政
治宣傳」？它是一種利用政治、經濟、理性理念來動員人民，達成政治目的的言論。 在政治哲學家傑森．史丹利眼中，政治宣傳看起來與平等自由的民主理想格格不入，政治宣傳在民主社會造成的問題，不僅比極權國家更多、甚至更難辨識——史丹利為什麼會這樣認為？所謂的政治宣傳，又可依其是促進或妨礙理念的實現來區分，然而，卻從未被系統性地探討，為什麼政治哲學界完全沒人在討論宣傳造成的問題？ █美其名為國家好的「政治宣傳」，如何變相成為「修辭的陷阱」？ 在《修辭的陷阱》中，史丹利以政治宣傳為主要關注，結合分析哲學的知識論、認知心理學、社會心理學、性別與種族研究、形式語意學與語用學等知識，闡述政治宣傳在
民主國家的巧妙運作。他認為，首先我們必須理解到宣傳所說之物不一定為假，也不一定是違心之論。例如在美國，當一名政客對人們說「我們當中有穆斯林」，這句話本身當然為真，畢竟美國也有很多人信仰伊斯蘭；但當說話者刻意讓聽者注意穆斯林的存在，卻是在散播對「穆斯林等同於恐怖分子」的恐懼。 因此政治宣傳對於民主的破壞，就在於其透過塑造出有問題的意識形態，讓人們真心誠意地相信錯誤的概念，並因為錯誤的信念而無法評估或修正當下的判斷。 █言論自由的最大挑戰——魔鬼藏在細節後的「顛覆型惑眾妖言」 然而，政治宣傳對民主國家帶來的挑戰不僅止於此。本書檢視民主國家對於自由與平等的重視，點出宣傳對民主國家的
威脅，就在於言論自由可能讓民主從根本上就難以穩固、甚至成為最大的威脅，這便是「顛覆型惑眾妖言」——也就是以某種值得支持的政治、經濟、理性理念為號召，真正的目的卻會妨礙那些理念實現的言論。 這種宣傳的關鍵特色是，說話者會舉著某種高貴的理念，去讓理念更難實現。這種言論因有問題的意識形態而生；它的陰險之處，就在於深陷這種意識形態的人看不出言論欲達成的目標，其實正與言論所高舉的理念相衝突。更糟的是，與他抱持同一種意識形態的人，也不會發現自己所聽到的言論帶有偏見，也不會追究言論背後的細節，最終不自覺地成為惑眾妖言的幫兇。 █拆解假新聞與語言威脅的修辭陷阱，現實中的不公不義才能現形 《修
辭的陷阱》條理清晰地說明民主國家中的政治宣傳如何打著理想的旗號，實則摧毀了理想，並讓社會陷入更深的不平等困境中。作者在論證上追溯歷史實例，透過種族議題、選舉制度、監獄問題，乃至教育改革，探討民主的語彙有時是如何被用來掩蓋不民主的現實。 例如，美國在二十世紀初改造中學教育體系時，提出民主國家的教育目標是「讓人人發展自己的人格、選擇能發揮最高效率的職業，以服務社會」。但這種要求個人去滿足社會需求的說法，顯然是以民主為名，來包裝實際上的菁英與管理主義。如此不僅扭轉了學生對民主自由的認識，更延續了知識權威所造成的社會不平等。 因此，史丹利主張，平等之所以應當被支持，就是因為不平等往往會讓身
處其中的人難以正視不平等的現實困境，並且難以察覺言論的錯誤之處。這將促使惡性的政治宣傳成為妖魔，進而分化人、貶低人，使不合理也不正義的政策得以實行。 本書將提供理論工具，幫助我們在觀點極化與假新聞主導討論空間的時代，理解語言潛在的威脅，以及政治宣傳何以讓有效溝通變得窒礙難行。在此之前，瞭解政治宣傳是什麼，以及它為何能夠在民主社會中有效運作，是瞭解我們所處現實的關鍵。 名人推薦 專文導讀 賴天恆｜澳洲國立大學博士 朱家安｜哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編 聯合推薦 王宏恩｜內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授 陳方隅｜菜市場政治學共同編輯 葉浩｜國立政治大
學政治系副教授 鄭凱元｜哲學新媒體執行長 謝伯讓｜國立台灣大學心理學系副教授 顏擇雅｜出版人、作家 ——揭露危機，一致推薦（依姓氏筆畫排列） 各界讚譽 ★諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky）｜當代思想大師 「新穎且重要的貢獻，令政治哲學界為之一振。」 ★角谷美智子（Michiko Kakutani）｜《紐約時報》傳奇書評人 「本書為一個重要且關乎當下的問題，提出了珍貴的見解。」 ★湯米．謝爾比（Tommie Shelby）｜美國哈佛大學哲學系教授 「本書充滿了令人信服的例子，探討了宣傳是什麼，以及有問題的宣傳可能對民主構成什麼樣的威脅。史丹
利所提出的是具概念性、規範性、歷史性及經驗性的案例，而且十分具有說服力且發人深省。他在處理的，是一個被許多哲學家忽視、但絕不應如此的重要議題。」 ★強納森．沃爾夫（Jonathan Wolff）｜牛津大學公共政策系教授 「史丹利寫出了一本深富啟發性的書，讓政治哲學家注意到了政治宣傳的問題，並旁徵博引一系列哲學與社會科學的研究來說明他的分析、為他的主張提供支持。《修辭的陷阱》必將被廣泛討論與爭辯。」 ★蕾．藍騰（Rae Langton）｜劍橋大學哲學系教授 「這是一本野心勃勃的書，史丹利在書中用他從知識論及語言哲學中獲得獨到見解，來檢視民主社會中通常戴著面具出現的宣傳。書中大
量地使用了政治上的具體案例，不僅使論點更加有意思，也使主題本身的重要性更加耐人尋味。」 ★羅伯．史坦伯格（Robert Sternberg）｜美國發展心理學權威 「這是一本很有價值的書，甚至可以說是不可或缺，因為以言論煽動群眾之人已取得了二戰以來前所未見的成功。我強烈推薦這本書。」 ★史蒂芬．希夫（Stephen Siff）｜邁阿密大學新聞系教授 「《修辭的陷阱》與其他從全面視角揭露美國政治生活模式的書籍相同（我想到的是愛德華．赫曼與諾姆．喬姆斯基的《製造共識》及蜜雪兒．亞歷山大的《新吉姆．克勞法》），這本書視野恢弘地向研究者們提出挑戰，以更詳細且具體的解釋來填補空白，說明
了現象的運作與成因。」 媒體好評 ★《波士頓環球報》： 「史丹利跨越國家邊界與時代，爬梳政治宣傳的歷史，闡述政治宣傳如何操弄人們支持違反自身利益的理念。他發現，我們使用的語彙本身可能與其背後的政治同樣關鍵。」 ★《科克斯書評》： 「史丹利列舉了從美國歷史上的種族主義到聯合公民訴聯邦選舉委員會等例子，隨著公眾與政治輿論進一步分化，他對政治宣傳與意識形態的批判只會顯得更為至關重要……這本書檢視了政治宣傳的鋪天蓋地，對我們大有助益。」 ★《書籍論壇》雜誌： 「一部呈現了精采的見解與作者博學的著作。」 ★《國家報》： 「《修辭的陷阱》值得被大力讚賞，而且任何關
心政治與語言的人都應該讀這本書。本書所提共的工具與見解很難在此一概而論。」
社會資本、自我展演與身份認同——農村留守青少年社群媒體使用情況探究
為了解決銘 傳 新聞系 評價 的問題，作者吳思靜 這樣論述：
本研究以中國大陸農村留守青少年的社群媒體使用情況為研究主題，從社群媒體使用習慣、線上社會資本、社群媒體展演與身份認同、社群媒體使用與數位落差等四個面向，深度訪談江蘇省淮安市農村留守國中生，瞭解他們如何看待與使用社群媒體，並結合線上觀察，探究農村留守青少年的社群媒體使用經驗以及社群媒體對農村留守青少年的影響。本研究發現，「社交」已成為農村留守青少年上網的主要目的，他們將社群媒體作為聯絡親朋好友的工具與自我展示的平臺。QQ 是農村留守青少年使用最多的通訊類社群軟體，微信次之，抖音、快手等短視頻類 APP 也受到他們的喜愛。農村留守青少年的線上與線下社會資本基本一致，他們的隱私保護與安全意識較強，
幾乎不添加陌生人， 少數男生會在 QQ 中添加玩遊戲時認識的同性網友。微信使得農村留守青少年和父母的聯絡更方便，他們更傾向於和父母進行視訊通話。從社群媒體的展演表現來看，性別、性格、自信程度、 使用時長、他人的回饋等因素均會對農村留守青少年的展演內容和表達欲產生影響，女生的展演與表達慾望較男生強，她們的社群媒體審美風格趨同。社群媒體讓農村留守青少年有了自己檢索和學習知識的途徑，在一定程度上彌補了他們的數位落差。