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這兩本書分別來自楓樹林出版社 和楓樹林出版社所出版 。
法鼓文理學院 生命教育碩士學位學程 辜琮瑜所指導 敖永龍的 身心障礙之子、榮民之子與特教教師–我在家庭關係的回顧與實踐 (2021),提出陳龍分析師學歷關鍵因素是什麼,來自於榮民、智能障礙母親、特教教師、自我敘說、家庭關係。
而第二篇論文國立彰化師範大學 工業教育與技術學系技職教育教學碩士在職專班 廖錦文所指導 洪永洲的 教育實習制度影響高級中等學校教師的教育理念及其教學熱忱之關係研究 (2021),提出因為有 教育實習、實習老師、教育理念、教學熱忱的重點而找出了 陳龍分析師學歷的解答。
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傳說裡的心理學1-3(全套共三冊)
為了解決陳龍分析師學歷 的問題,作者鐘穎 這樣論述:
~以榮格心理學觀點解讀東方傳說~ 搜羅臺灣民間傳說、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》, 隨女鬼、狐仙、妖怪、神靈,開啟內在整合之旅。 ★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士——蔡昌雄專序推薦 ★收錄東方神怪奇幻繪師SmallGwe插畫 與西方童話不同,東方的傳說故事多數是以中年人為主角, 他們多半結了婚,生了小孩,甚至面臨喪偶之痛。 在此情況下,遇上了女鬼、狐仙,甚至變形成動物、結識了妖怪與神靈。 《傳說裡的心理學》是國內第一本以榮格觀點剖析東方傳說的心理學專書, 搜羅臺灣民間故事、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》等看似原始的樸拙奇譚
, 重整為【變形】、【狐仙】、【異婚】、【冥戀】、【厲鬼】與【妖怪】六大主題。 作者將這些主角的際遇,視為由潛意識促動的內在整合起點, 遇見的神怪妖魔,並非夢中囈語, 而是反應了遭逢死亡焦慮或中年危機男女的心靈深處, 只是這一切使用了象徵語言包裝,需要我們用一顆更寬廣的心去理解。 第一冊為【變形、狐仙】 ◎「變形」指的是人類由於特定原因變化為禽蟲魚獸,這個轉換過程往往伴隨痛苦,暗示著:成長難免帶著暴力的性質。 ◎「狐仙」則是由狐狸幻化而成,美艷與俊秀的誘人男女,牠既是男女內在異性別的投射,迷惑著對愛迷惘的人們,也象徵人們面對親密關係的態度。 第二冊為【
異婚、冥戀】 ◎「異婚」傳說蒐羅人與蟲魚鳥獸結為連理的故事,象徵著人對異物特質的吸納,說明人類的不足可藉由他者來得到補償,人的欠缺有賴萬物得到完整。 ◎「冥戀」訴說人與鬼的相識交往,換句話說,是人與自己的陰影交涉,進而彼此接納的過程,著重那些我們抗拒的內在黑暗面整合。 第三冊為【厲鬼、妖怪】 ◎「厲鬼」是黑暗中最黑暗的部分,指涉人們所怖懼的情感,涵蓋死亡衝動、復仇心、破壞與凌虐,牽涉整個社群的情結,復原往往有賴於整體社會的進化。 ◎「妖怪」象徵人類拒絕被「常理」所規範,怪異、反常的一切、反應某個或某群人的心理失衡,同時也說明了心靈的多樣化,個體化之路,就是面對內心妖怪
之路。 不論是妖怪、女鬼與狐仙,從深度心理學的角度來看,指的無非是人們心靈的投影。 人心複雜難測,傳說也因此千奇百怪。 而這些歷久彌新的故事,都說明人一生朝向完整性的發展動力及歷程, 邀請您用深度及存在心理學的眼光,重新理解這些東方傳說建構的內在秩序與宇宙觀, 開啟屬於您的個體化旅程。 本書特色 ◎第一本以榮格深度心理學、存在心理學角度剖析《聊齋誌異》、《太平廣記》與臺灣傳說等東方故事的心理學專書。 ◎心理學觀點重新詮釋古典文學,中文系學子與鬼狐妖怪愛好者案頭必備。 ◎內含東方奇幻繪師小G瑋-SmallGwe繪製18幅插圖。 專文推薦 ◎精神科醫師
、榮格心理分析師/鄧惠文 ◎神怪傳說如謎團,勇敢面對最黑暗的陰影,才能抽絲剝繭找尋心之起點,辨認前行的方向。本書作者遍搜古今軼聞祕譚,爬梳光怪陸離的情節之間究竟埋藏何種驚奇真相,在人類潛意識中開啟一段壯闊探險之旅。——小說家,《妖怪臺灣》作者/何敬堯 ◎此系列的作品最為珍貴之處,在於作者立基於個人生命的體悟及中國文學的涵養而有系統地整理出看似與現代的我們無關的鬼怪民間故事,並以榮格心理學中的核心概念直指故事中華人的集體潛意識之智慧,企盼與此書有緣相遇的讀者可以因此而啟動聖祕的個體化歷程。——國立台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP榮格分析師/洪素珍 ◎古老的傳說,包含許
多奇異曲折的故事情節,讀時感到樂趣十足。然而傳說更可貴之處,在於深藏在故事背後那些,關於人生轉化(transformation)與蛻變(metamorphosis)的道理。透過鐘穎如同放大鏡般細緻透析的文字,得以淘洗出關於如何整合自我、異己、他者與陰影的超越性智慧。——諮商心理師/郝柏瑋 ◎自古以來,傳說就是一個迷人的存在。我從小便非常喜愛《聊齋誌異》、《唐傳奇》、《太平廣記》……。裡面的神怪故事,除了曲折離奇、充滿想像力之外,也充滿了令人感動的「人性」。 然而,在看這本《傳說裡的心理學》之前,我從不知道、也未曾想過,自己如此喜愛這些故事,其實是因為它們打動了我的「潛意識」。 原
來,在這些變形、妖狐、厲鬼之中,藏有許多暗示的密碼:我們的一生,其實都在追求「整合」:學著跟自己內在的陰陽兩性相處;學著坦然面對內心的陰影、慾望。人生的幸福從來不是累積「安全感」,而是找到自己存在的意義。 原來,整合是向內探索,而非向外抓取。更高的學歷、更響亮的頭銜、更多的房子、存款或是旅遊地,並不能讓人「定義」自己。 經由鐘穎老師利用「榮格深度心理學」、「存在心理學」深入淺出的剖析之後,再讀這些動人傳說,讓人有了更深一層的了悟,更靠近自己的內心。這是一本好看又有意義的作品,推薦給大家。——親職教養作家/陳安儀 ◎《傳說裡的心理學》是劃時代的作品,作者以榮格分析心理學為基礎,對於
華人文化以及台灣的當地故事進行重新詮釋,藉此我們得以探究台灣人的深度心理。本系列作品亦是文學與心靈間的一道橋樑,示範了如何從文學走向心靈,不論是心理工作者、文學工作者或者一般大眾都可以從此系列書籍得到樂趣。——諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者/陳宏儒 ◎流傳至今的民間故事與偉大小說系出同源,這就是我們透由故事得到滿足的緣故。鐘穎老師《傳說裡的心理學》以三大冊六大主題引領讀者重回熟悉的故事現場,宛如庖丁解牛,以無厚入有間。談笑之間,謋然已解。那刻,我們竟已隨角色完成潛意識和陰影的對話之舞,唯有暗嘆精彩。——小說家/陳育萱 ◎民間傳說中的人物、時間、地點、事件……或許不是真的,
但是背後反映的價值觀卻如假包換。本書用當代的心理學、社會科學,與百千年前的傳說故事正面對決;狐仙、女鬼、精怪在作者的刀筆下褪去外皮,讓我們看見在妖異包裝之中,古今不易的人性。——藏書家/黃震南 ◎俄國文學評論家納博科夫形容好的作家是「講故事的人、教育家和魔法師」。本書作者鐘穎老師集三者於一身,是具有魔法的說書人。他如煉金術士般將心理學、文學、哲學、民俗與宗教融會貫通,對傳統文學中的一則則故事解碼。當讀者以為被引領進入古老的傳說世界時,才發現已置身於自身的心靈祕境之中。你不禁讚嘆作者如何能以文字施展魔法?邀請各位同來領受這趟奇幻的旅程。——國立臺東大學兒童文學研究所副教授/黃雅淳
身心障礙之子、榮民之子與特教教師–我在家庭關係的回顧與實踐
為了解決陳龍分析師學歷 的問題,作者敖永龍 這樣論述:
我是個榮民與客家身心障礙女性共同教養下長大的小孩。生命悠悠長河中,我體悟父親兼母職的慈愛,也重新體悟智能障礙母親教養下衝突與轉化。 透過敘說研究來探究自我生命故事,讓自己生命所遇問題重新解構與建構。身為國中特教教師的我,撰寫這部生命故事過程中,在與學生互動及課程活動中引領自己重新認識我的父親與母親。父親和我的生命緣分雖然僅是短暫的十二餘年,他的生命遠颺,直到四十歲後發現我依舊思念著他,而這思念在於他帶給我生命資糧—愛與關懷。讓我從事特殊教育及輔導行政工作,提醒自己站在學生角度帶給他們同理與關懷。 對我而言,母親是我成長過程面臨的負面情緒來源,也是使我生命得以轉化的人。她的情緒化、
強迫思考及生活自理能力低於兒女……,這一切看似生命中無解的問題,困擾我將近四十年。人生生涯再次轉換,讓我重新了解我的學生,並重新解構我對母親的憤怒,建構對母親認知與行為能力之了解,讓我重新回到生命現場理解她的成長經驗,接納她的需求後發現我和她都需要愛與認同。 從一個教育工作者角度思考,面對學生處於一個看似脆弱的家庭關係。如此家庭已預先有豐厚之土壤以滋養著家庭成員。面對如此家庭,首要思考如何與人工作,協助這個家庭成員面對自我挑戰,而非與問題工作。
傳說裡的心理學③厲鬼與妖怪
為了解決陳龍分析師學歷 的問題,作者鐘穎 這樣論述:
~以榮格心理學觀點解讀東方傳說~ 搜羅臺灣民間傳說、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》, 隨女鬼、狐仙、妖怪、神靈,開啟內在整合之旅。 ★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士——蔡昌雄專序推薦 ★收錄東方神怪奇幻繪師SmallGwei插畫 與西方童話不同,東方的傳說故事多數是以中年人為主角, 他們多半結了婚,生了小孩,甚至面臨喪偶之痛。 在此情況下,遇上了女鬼、狐仙,甚至變形成動物、結識了妖怪與神靈。 《傳說裡的心理學》是國內第一本以榮格觀點剖析東方傳說的心理學專書, 搜羅臺灣民間故事、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》等看似原始的樸拙奇
譚, 重整為【變形】、【狐仙】、【異婚】、【冥戀】、【厲鬼】與【妖怪】六大主題。 作者將這些主角的際遇,視為由潛意識促動的內在整合起點, 遇見的神怪妖魔,並非夢中囈語, 而是反應了遭逢死亡焦慮或中年危機男女的心靈深處, 只是這一切使用了象徵語言包裝,需要我們用一顆更寬廣的心去理解。 第三冊為【厲鬼、妖怪】 ◎「厲鬼」是黑暗中最黑暗的部分,指涉人們所怖懼的情感,涵蓋死亡衝動、復仇心、破壞與凌虐,牽涉整個社群的情結,復原往往有賴於整體社會的進化。 ◎「妖怪」象徵人類拒絕被「常理」所規範,怪異、反常的一切、反應某個或某群人的心理失衡,同時也說明了心靈的多樣化,個體
化之路,就是面對內心妖怪之路。 不論是妖怪、女鬼與狐仙,從深度心理學的角度來看,指的無非是人們心靈的投影。 人心複雜難測,傳說也因此千奇百怪。 而這些歷久彌新的故事,都說明人一生朝向完整性的發展動力及歷程, 邀請您用深度及存在心理學的眼光,重新理解這些東方傳說建構的內在秩序與宇宙觀, 開啟屬於您的個體化旅程。 本書特色 ◎第一本以榮格深度心理學、存在心理學角度剖析《聊齋誌異》、《太平廣記》與臺灣傳說等東方故事的心理學專書。 ◎心理學觀點重新詮釋古典文學,中文系學子與鬼狐妖怪愛好者案頭必備。 ◎內含東方奇幻繪師小G瑋-SmallGwei繪製18幅插圖。 專
文推薦 ◎精神科醫師、榮格心理分析師/鄧惠文 ◎神怪傳說如謎團,勇敢面對最黑暗的陰影,才能抽絲剝繭找尋心之起點,辨認前行的方向。本書作者遍搜古今軼聞祕譚,爬梳光怪陸離的情節之間究竟埋藏何種驚奇真相,在人類潛意識中開啟一段壯闊探險之旅。——小說家,《妖怪臺灣》作者/何敬堯 ◎此系列的作品最為珍貴之處,在於作者立基於個人生命的體悟及中國文學的涵養而有系統地整理出看似與現代的我們無關的鬼怪民間故事,並以榮格心理學中的核心概念直指故事中華人的集體潛意識之智慧,企盼與此書有緣相遇的讀者可以因此而啟動聖祕的個體化歷程。——國立台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP榮格分析師/洪素珍
◎古老的傳說,包含許多奇異曲折的故事情節,讀時感到樂趣十足。然而傳說更可貴之處,在於深藏在故事背後那些,關於人生轉化(transformation)與蛻變(metamorphosis)的道理。透過鐘穎如同放大鏡般細緻透析的文字,得以淘洗出關於如何整合自我、異己、他者與陰影的超越性智慧。——諮商心理師/郝柏瑋 ◎自古以來,傳說就是一個迷人的存在。我從小便非常喜愛《聊齋誌異》、《唐傳奇》、《太平廣記》……。裡面的神怪故事,除了曲折離奇、充滿想像力之外,也充滿了令人感動的「人性」。 然而,在看這本《傳說裡的心理學》之前,我從不知道、也未曾想過,自己如此喜愛這些故事,其實是因為它們打動
了我的「潛意識」。 原來,在這些變形、妖狐、厲鬼之中,藏有許多暗示的密碼:我們的一生,其實都在追求「整合」:學著跟自己內在的陰陽兩性相處;學著坦然面對內心的陰影、慾望。人生的幸福從來不是累積「安全感」,而是找到自己存在的意義。 原來,整合是向內探索,而非向外抓取。更高的學歷、更響亮的頭銜、更多的房子、存款或是旅遊地,並不能讓人「定義」自己。 經由鐘穎老師利用「榮格深度心理學」、「存在心理學」深入淺出的剖析之後,再讀這些動人傳說,讓人有了更深一層的了悟,更靠近自己的內心。這是一本好看又有意義的作品,推薦給大家。——親職教養作家/陳安儀 ◎《傳說裡的心理學》是劃時代的作品,作
者以榮格分析心理學為基礎,對於華人文化以及台灣的當地故事進行重新詮釋,藉此我們得以探究台灣人的深度心理。本系列作品亦是文學與心靈間的一道橋樑,示範了如何從文學走向心靈,不論是心理工作者、文學工作者或者一般大眾都可以從此系列書籍得到樂趣。——諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者/陳宏儒 ◎流傳至今的民間故事與偉大小說系出同源,這就是我們透由故事得到滿足的緣故。鐘穎老師《傳說裡的心理學》以三大冊六大主題引領讀者重回熟悉的故事現場,宛如庖丁解牛,以無厚入有間。談笑之間,謋然已解。那刻,我們竟已隨角色完成潛意識和陰影的對話之舞,唯有暗嘆精彩。——小說家/陳育萱 ◎民間傳說中的人物、時間
、地點、事件……或許不是真的,但是背後反映的價值觀卻如假包換。本書用當代的心理學、社會科學,與百千年前的傳說故事正面對決;狐仙、女鬼、精怪在作者的刀筆下褪去外皮,讓我們看見在妖異包裝之中,古今不易的人性。——藏書家/黃震南 ◎俄國文學評論家納博科夫形容好的作家是「講故事的人、教育家和魔法師」。本書作者鐘穎老師集三者於一身,是具有魔法的說書人。他如煉金術士般將心理學、文學、哲學、民俗與宗教融會貫通,對傳統文學中的一則則故事解碼。當讀者以為被引領進入古老的傳說世界時,才發現已置身於自身的心靈祕境之中。你不禁讚嘆作者如何能以文字施展魔法?邀請各位同來領受這趟奇幻的旅程。——國立臺東大學兒童文學
研究所副教授/黃雅淳
教育實習制度影響高級中等學校教師的教育理念及其教學熱忱之關係研究
為了解決陳龍分析師學歷 的問題,作者洪永洲 這樣論述:
本研究旨在探討教育實習制度影響高級中等學校教師之教育理念、教學熱忱與其相關性。以全國高級中等學校教師為調查之母群體,研究方法採用問卷調查法,以文獻探討主要針對研究主題相關文件進行蒐集與整理。蒐集後的文獻內容作為研究基礎及問卷題項參考依據內容。問卷樣本係依2021年全國高級中等學校之教師為研究對象,將全國學校地區分為:北部、中部、南部、東部離島等四個地區,問卷調查學校間數總計為232所,問卷發送共計為1,005份問卷,回收問卷為942份,回收率為93.73%。 問卷中自變項以教師之「教學年資」、「幾年後成為正式教師」、「師資培育機構」、「教育實習方式」、「任教科目」、「任教學校規
模」、「學校所在地區」、「學校類型」及「實習輔導經驗」為背景變項,依變項則分為教育理念及與班級經營兩部分。回收之問卷資料以IBM SPSS Statistics統計軟體進行次數分配、百分比、平均數、標準差、單因子變異數分析、皮爾森積差(Pearson's)相關考驗、單因子變異數分析(One-way ANOVA)、雪費法(Scheffé)和最小顯著性差異法LSD(Least—Significant Difference)等事後比較法等統計方式進行資料分析,並經由分析比較不同背景變項對於教育實習制度影響高級中等學校教師的教育理念與教學熱忱之相關情形。 依據論文研究目的在樣本分析獲得結論如下:
壹、教育實習制度培育教師具有高度的教育理念與教學熱忱認知。貳、高級中等學校教師隨著教學年資增加,對於班級經營的認同度高於新進教師。參、高級中等學校任於教藝能科目教師,對於班級經營的認同度高於一般科目教師。肆、任教學校位於城市區域之教師,對於現行教育實習制度實施方式的認同度高於任教於離島偏遠地區之教師。伍、任教學校位於城市區域之教師,對於培育教師之教學態度和人際關係的認同度高於任教於離島偏遠地區之教師。陸、曾經擔任過實習老師之實習輔導教師,對於教育實習制度培育教師的教育理念和教學熱忱,具有高度的認同度且高於未擔任過實習輔導教師經驗之教師。
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#19.陳龍分析師學歷的八卦,PTT、DCARD - 名人八卦社群討論站
住台北市北投區,建國中學、國立政治大學地政系畢業,曾任園區系統工程師。哥哥叫陳龍也是投顧分析師在同家投顧上班。 PTT鄉民又稱呼他為「陳嘎尾」、嘉 . 於 gossip.mediatagtw.com -
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#22.「陳龍學歷」+1
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#23.陳龍分析師 - 承通投顧
陳龍分析師. 專長. →洞悉國際金融趨勢 →深入潛力產業研究 →精選主流飆股操作. 主要經歷. →中信證券研究部 →天富投顧分析師 →第一國際總顧問 →非凡morning Cal 於 www.27813900.com