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雄獅文具104的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉志霖寫的 溝通就從分享開始 說動人心的26個有效關鍵字 和遠流台灣世紀回味編輯組的 台灣世紀回味:文化流轉(2版1刷)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站雄獅鉛筆廠股份有限公司|最新徵才職缺 - 104人力銀行也說明:雄獅 鉛筆成立於1956年,早期從鉛筆製造起家,從事台灣區文具銷售,在台灣文具及美術用品領域,奠立領導. ... 應徵雄獅鉛筆廠股份有限公司工作,請上104人力銀行投遞履歷。

這兩本書分別來自渠成文化 和遠流所出版 。

輔仁大學 織品服裝學系碩士在職專班 鄭靜宜所指導 施美芳的 時尚服飾創造力教學對學生學習成效影響之研究 (2020),提出雄獅文具104關鍵因素是什麼,來自於時尚服飾、創造力、國中家政課程、美感經驗、創意自我效能。

而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 盧福壽所指導 許沁玲的 細畫淺刻—許沁玲創作論述 (2019),提出因為有 木刻版畫、動物插畫、療癒系、卡漫風、黑白的重點而找出了 雄獅文具104的解答。

最後網站雄獅104則補充:雄獅 鉛筆成立於1956年,早期從鉛筆製造起家,從事台灣區文具銷售,在台灣文具及美術用品領域,奠立領導. 。 10416.雄狮虽然有点笨!但是实力不容小觑_哔哩 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雄獅文具104,大家也想知道這些:

溝通就從分享開始 說動人心的26個有效關鍵字

為了解決雄獅文具104的問題,作者劉志霖 這樣論述:

  「我們溝通有多好,不是決定於我們說得多好,而是別人聽懂了多少。」――英特爾(Intel Corp.)傳奇執行長 安迪.葛洛夫(Andrew Stephen Grove)   溝通,是人與人之間建立關係、深化交流的基本能力;但是,如何「有效溝通」卻是大多數人多少都曾遇見的難題。   本書作者劉志霖以長年經營商、產、學界的豐富溝通經驗,佐以    商務英語教師的特質,打造出這一本前所未見的「輕學習」溝通指南!   活用26個字母串聯單字,本書談的不只是說話術和管理思維,更包括溝通心法與英文輕學習!在Mr. Michael的熱情無私分享之下,你會發現,掌握表達、樂在交流

絕非難事!翻轉你的人脈與機運,就從「說動人心」開始! 專業領域名家  專文推薦   中菲行國際物流集團 周建文 副總裁   世新大學傳播學院   蔡念中 教授   台灣鑑識科學學會  張維敦 理事長   1111人力銀行     何啟聖  副總經理 產業與教育專家  聯名推薦   稻江商職  林淑珍  校長   長庚大學  林詩偉  主任   黎明技術學院  楊建樑  主任   前總統府國策顧問  陳璽安  先生   台灣區營造建築公會  陳煌銘  理事長   台視新聞 郭于中  主播

雄獅文具104進入發燒排行的影片

舖米 Pumi
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時尚服飾創造力教學對學生學習成效影響之研究

為了解決雄獅文具104的問題,作者施美芳 這樣論述:

本研究為探究老師的創造力教學對學生之影響,而進行相關性之研究,驗證分析後,期能提供結果給未來教師教學時做為參考。 本研究透過實作和問卷調查法,為求嚴謹,使用SPSS 19.0及Smart PLS 3.0二種統計分析軟體,去驗證和互補其長,探討研究假設是否成立;實測學生共129位,研究結果顯示:教師時尚創造力教學對國中生的學生美感經驗、創意自我效能皆具有顯著正向影響;創造力會因美感經驗和創意自我效能此二項構面的影響,可證明時尚服飾創造力教學具有間接影響學生創造力的功能。

台灣世紀回味:文化流轉(2版1刷)

為了解決雄獅文具104的問題,作者遠流台灣世紀回味編輯組 這樣論述:

  與行動電話形影不離的你,知道一百年前台灣人是如何互通聲息?身處在資訊爆炸時代的你,知道1930年代台灣人的生活裡才出現廣播、1960年代電視機才慢慢走入客廳?   除了20世紀台灣人的通訊生活,你還可以在《台灣世紀回味Vol.3文化流轉》書中,看到台灣的出版、戲劇、歌謠、學校教育、運動體壇、生存環境等主題的百年變貌。我們準備了1000多件歷史文物及影像、搭配上說明文字,為你舉辦一場紙上的時光展覽會。   從1999年春「台灣世紀回味」發想,2001年陸續出版《台灣世紀回味》政經篇「時代光影」、生活篇「生活長巷」,到2002年文化篇「文化流轉」出版,我們用3年光陰與3本書,陪你一同回味百

年。 作者簡介 總策劃 莊永明   1942年生於台北市大稻埕,國內知名台灣文史專家,公認是蒐集台灣史料最豐富的研究者之一。初中就讀建國中學時,即開始收集台灣文史資料,並以集郵與收藏書籍為嗜好。1970年代,開始陸續在報刊上發表文章。1980年,應《中國時報》之邀,撰寫「台灣第一」專欄,每周一篇,前後一年。1984年起,專注於田野調查、記述俚諺,成果收錄在《台灣金言玉語》、《台灣警世良言》、《台灣好言吉句》……等十本書中,並常為廣播、電視節目引用播出。1989年出版《台灣紀事》上、下冊,被奉為研讀台灣史的「入門書」。1991年出版《台北老街》,獲得中國時報開卷版年度十大好書。1994年製作有聲

書《台灣歌謠尋根》,獲頒新聞局優良唱片金鼎獎。1995年《台灣第一》獲聯合報讀書人版推薦為年度非文學類好書。1996年出版《台灣鳥瞰圖》,獲本土十大好書。1998年出版《台灣醫療史》,獲巫永福文化評論獎。2000年策畫遠流出版公司《台灣放輕鬆》系列和《台灣世紀回味》系列,更為國人打開另一扇閱讀台灣史的門窗。1999年《天下雜誌》以「有系統的整理台灣歌謠、俗諺語以及獨家珍藏共同記憶珍貴的史料」選為「影響200跨越2000」的重要人物。   現任:  ◆ 吳三連台灣史料基金會董事  ◆ 台北市七星田園文化基金會監察人  ◆ 保生文教基金會董事   莊永明著述(時間/著作/出版社):   1970年

代/雄獅美術、書評書目、大同雜誌等專欄撰述     1980年代/"撰寫中國時報「台灣第一」專欄,為時一年"   1983/第一本著作《台灣第一》出版/文鏡社  1985/《台灣第一》2/文鏡社  1984-88   "於台灣新生報「文化點.線.面」版撰寫「台諺淺釋」專欄,前後五年,後由時報出版專書"  《台灣金言玉語》《台灣警世良言》《台灣好言吉句》《台灣俗語真言》  《台灣雅言巧語》《台灣土話心語》《台灣俗語真言》《台灣醒世智言》  《台灣勸世嘉言》《台灣口語口話》等廣為廣播、電視節目引用/時報出版   1987/"與中研院研究員張炎憲、世新副教授李筱峰合編5冊《台灣近代名人誌》,曾被大陸

以簡體字盜印 "/自立晚報  1989/"《台灣紀事》上、下冊,以「台灣歷史上的今天」為主題,回顧以日據時期為主要斷代的台灣歷史,圖文並茂,各界廣泛引用,為台灣史「入門」"/時報出版  1989/"《台灣名人小札》1,2"/自立晚報  1990/千般風物映好詩:台灣風情/臺原出版社  1991/"《台北老街》,獲選時報開卷版1992十大好書  "/時報出版  1993/"《韓石泉傳》,為「台灣先聖先賢專輯」第一冊  "/省文獻會  1994/"《台灣歌謠追想曲》,獲選台灣筆會、自立晚報本土副刊合辦之「年度本土十大好書」"/前衛出版社  1994/"有聲書《台灣歌謠尋根》,獲新聞局優良唱片金鼎獎

"/上揚唱片  1995/《台灣百年:前塵今生》CD/上揚唱片  1995/"新版《台灣第一》,獲1995年度聯合報讀書人版推薦非文學類好書"/時報出版  1996/《台灣鳥瞰圖:1930年代台灣地誌繪集》/遠流出版  1996/《大稻埕逍遙遊:台北市文化采風》/北市民政局  1996/不具名著作《傳唱台灣》/時報週刊  1996/不具名著作《島國顯影》第一冊/創意力文化  1998/《台灣醫療史》/遠流出版  2000/《台灣百人傳》1、2/時報出版  2000/《台灣百人傳》3/時報出版  2000/《台灣放輕鬆》1正港台灣人、2台灣心女人總策劃/遠流出版  2001/《台灣放輕鬆》3在

野台灣人、4鬥陣台灣人、5台灣原住民總策劃/遠流出版  2001/《台灣世紀回味》1時代光影、2生活長巷 總策劃/遠流出版  未來擬訂出版《台灣歌謠史》三冊

細畫淺刻—許沁玲創作論述

為了解決雄獅文具104的問題,作者許沁玲 這樣論述:

木刻版畫與其它類型的版畫比較,木刻版畫在製作技法和版材的來源上更便利,不需要專門的印製設備,只要有木板、刀、筆也可以製作木刻版畫,而最大的特色在於,利用物件本來的特色,表現出木刻版畫中的「刀味」、「木味」和「墨味」。而水印木刻版畫的特色就在於「透」,這是其它油印版畫無法達到的境界。本創作論述最主要是針對木刻版畫部份做探討,而筆者的部分又以「黑白水印木刻版畫」為主要的創作技法,加上筆者插畫式作品來論述。第一部份的緒論,述說筆者的創作研究背景、動機與目的及研究方法與架構。第二部分將研究東方、西方與現代之木刻版畫發展歷史,以及對中國影響大的新興版畫運動及木刻版畫對台灣與現代版畫的傳承,另外對筆者影

響較大的相關藝術家探討;最後詮釋藝術哲學及美學、論述什麼是藝術。第三部份敘述筆者研究探討的主題內容。第四部份則是筆者研究木刻版畫所使用的媒材與形式技法、分析與探討木刻基本工具及在創作過程中遇到的困難及歷程。第五部份是筆者創作的木刻版畫作品及論述。第六部份結論,則為筆者檢視及反省創作作品,以及,未來如何把木刻版畫大力推廣及宣傳。