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雙面籃球衣的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦約翰・勒卡雷寫的 鍋匠 裁縫 士兵 間諜 和AmanChiu趙嘉文的 美國家庭天天說的親子英語都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自木馬文化 和新雅所出版 。
國立政治大學 中國文學研究所 張雙英所指導 曾秀萍的 台灣小說中同志/跨性別書寫的家國想像（1990-2010） （2011），提出雙面籃球衣關鍵因素是什麼，來自於家園、鄉土、國族論述、南部觀點、底層階級、家國想像、同志、跨性別、酷兒、離散、飄浪、認同、負面情感、倫理反思、全球化。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 運動與休閒管理研究所 施致平所指導 王志源的 體驗行銷要素、體驗價值與涉入程度對中華職棒觀眾再購意願之影響 （2007），提出因為有 中華職棒、體驗行銷、體驗價值、涉入程度、再購意願的重點而找出了 雙面籃球衣的解答。
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鍋匠 裁縫 士兵 間諜
為了解決雙面籃球衣 的問題，作者約翰・勒卡雷 這樣論述：
「對你們這種人，真不知道究竟何時該相信，何時又不該。 你們有截然不同的標準，是不是?」 軍情六處的老總懷疑，蘇聯在這個英國情報單位高層裡暗藏了一名間諜。他以「鍋匠、裁縫、士兵、窮人、乞丐」作為對五個懷疑對象的代稱，並暗中策劃一場遠在捷克的行動，要從當地某名將軍口中得知叛徒的身分，揪出藏在圓場裡的這隻「地鼠」。 然而老總遭到設局，計劃失敗，他黯然病死，圓場也面臨徹底的人事重整。 原本因此而被逐出情報單位的史邁利受到白廳私下委託，開始重啟調查。在愛徒貴蘭姆的協助下，史邁利得從圓場成堆舊檔案裡的跡證，和當初被迫離職的單位舊識口中，逐步拼湊出這場
陰謀的可能全貌。 這個代號「傑拉德」的雙面間諜究竟是誰？ 史邁利發現，他面對的是一個陷阱，一個「非常聰明的巧結」，而這細密如蛛網的計謀，正來自他終極的死敵、謎般的俄國情報頭子卡拉…… 好評推薦 「間諜小說家第一人。」――格雷安・葛林 Graham Greene 「文學巨人，人道主義者的心靈。」――史蒂芬・金 Stephen King 「不只是偉大作家，更深富卓識遠見。」―― 保羅・科爾賀 Paulo Coelho 「勒卡雷正是間諜小說書寫領域的如此奇蹟，他的規格、視野、深度和情感完全超越所有間諜小說書寫者……」―
― 唐諾 約翰・勒卡雷 『自認最好的作品』。―― 英國《衛報》
台灣小說中同志/跨性別書寫的家國想像（1990-2010）
為了解決雙面籃球衣 的問題，作者曾秀萍 這樣論述：
本文以批判性觀點分析1990-2010年間，台灣小說中同志/跨性別書寫的性別、家庭、國族、地域、階級與敘事策略的發展和變化。從台灣底層性別弱勢的角度出發，批判全球化與文化帝國霸權所主導的現代性論述，搓破其光明的假象，並以中南部/鄉土/底層等多重弱勢的邊緣觀點出發，結合古典男色/跨性別傳統的美學再造，反省現階段同志/跨性別研究以西方基進論述和台北/都會/中產階級為中心的研究傾向。更進一步從同志/跨性別的家國想像中，翻轉台灣當前由上而下，由異性戀家國意識形態和「四大族群」論述所主導的台灣國族想像框架，企圖建構一套由下而上、由個體性別情感的角度出發所重構的國族想像藍圖，並發展兼具台灣歷史脈
絡、文化特性與底層觀點的「第三-現代-性」理論基礎。 我認為作為一個研究者不僅要如史碧娃克（Spivak）一樣扣問「從屬階級能發聲嗎？」讓被歷史大敘述所淹沒的底層階級能夠出現，更要反省種種再現與代言的倫理課題。本文認為從1990年中期開始，由學院菁英、運動論述所主導的台灣同志/跨性別論述，隱藏了以西方為尚的「進步」史觀迷思，忽略台灣在地的文化脈絡與性別觀點，導致底層本土的同志/跨性別主體有被隱沒的傾向。因此，本論文重新挖掘在小說中被長期忽略的底層同志/跨性別人物，不僅檢視其在性別/階級/地域/家國結構下的困境，更關注其因內部歧視而被多重邊緣化的處境和現象。 本文並主張同志/跨性別論
述應改變過去對於家國體制疏離的態度，以更積極的方式介入家國論述，一方面可以藉由同志/跨性別的多元觀點對家國論述與體制進行改造，另一方面更須突破同志/跨性別族群與家國體制之間，長期切割或二元對立的關係與迷思，正視許多底層同志/跨性別也渴望有「家」有「國」的心理需求與現實需要，重新思索性別弱勢族群與現代性家國體制交鋒或接軌的種種可能。同志/跨性別等「第三性」族群與台灣「現代性家國體制」交錯的發展狀態，本文稱為「第三-現代-性」。 在兩者的交錯之中，我認為尤其需要注意小說敘事策略與形式的轉變，因為小說的政治性與敘事形態無法切割。本論文將透過不同階段同志/跨性別書寫對於家國想像與敘事的轉變，論證
小說人物的性別、情慾等身分差異乃是其國族認同形塑的重要部分。我認為1990年代初期《失聲畫眉》這本鄉土小說中的女同志書寫及其所引發的論爭，乃是同志/跨性別主體和台灣國族論述在公領域正面交鋒之始，反映出當年台灣的鄉土、國族論述在「逝去的鄉土」與「消失的國家」中所存在的雙重焦慮。此階段同志/跨性別的底層飄浪狀態，讓1990年代中晚期崛起的新世代作家對台灣社會充滿「遲到的酷兒現代性」焦慮與疑慮，因而掀起一波創作潮與出走潮，尤以歐美為中心構築「異國烏托邦」。這些小說將西方論述與家國認同相互結合、發展，並達到高峰，卻也埋下了種種異國大夢操演的破綻。 於此同時，我認為還有一股「轉向東方」的同志/跨性
別書寫潮流也悄悄興起，開啟另類的亞洲視野、海洋思考與東方時間觀，並重拾中國傳統戲曲與古典小說的資源，以男色傳統和「擬說書體」重構跨性別與台灣國族寓言的多重關係。在本世紀新的十年中，同志/跨性別書寫不僅有回歸鄉土的趨勢，更對於在全球化時代中，快速變遷的人我界線、情慾關係提出反思，以本土的底層觀點修正了西方解放論述的不足，建立新的倫理景觀。本研究透過橫跨二十年的小說，分析同志/跨性別書寫在家國想像中的轉變與突破，在放眼跨國移動與全球化現象的同時，也結合底層弱勢與南部觀點，打開同志/跨性別本土論述的空間，連結台灣鄉土、國族想像與同志/跨性別研究的版圖。
美國家庭天天說的親子英語
為了解決雙面籃球衣 的問題，作者AmanChiu趙嘉文 這樣論述：
學文化，學教養，給孩子學真正地道的英語！ 本書從小朋友生活中的方方面面作分類，教導家長和孩子在不同場景的地道美式英語，全書共15個主題，每個主題8個場景，總共120個場景。由資深英文教育工作者Aman Chiu撰寫，配合專業外籍配音員示範朗讀英語對話，確保本書採用地道美式英語。針對西方文化介紹英文詞彙、解釋英文的使用情況，讓孩子不僅能說標準英文，還能融入外國生活。 豐富學習主題：從起床到睡覺，上學到休假的生活場景都應有盡有！ 實用英語會話：讓父母和孩子身處不同生活場景，也能輕鬆說英語！ 增設QR Code：收聽美國人說出地道的英語，反覆練習會話！ 強調品格教養：把
英語學習結合品德教育，幫助父母用英語教導孩子！ 融入西方文化：設50個西方文化小知識，讓孩子融入地道外國生活！ 提升英語水平：詳細解讀英語文化或特殊用法，提高英語運用能力！ 親子快樂學習：設18個親子小活動，在互動遊戲中鞏固所學！ 輕便英語詞彙卡：隨書附送8張隨身攜帶的雙面印刷英語詞彙卡，隨時隨地學好英語！ 通過美國家庭的生活學習英語，效果最顯著！ 本書特色 地道美式英語：由資深英文教育工作者撰寫，並邀請外籍顧問審閱，確保本書採用地道美式英語；配合專業配音員示範朗讀英語對話。 方便、實用：分類明確，讀者可按書中分類，直接應用對話。 內容有內涵：坊間親
子英文書中的會話只有寥寥數句，本書加強會話內容，模擬外國家庭真實對話。 從文化中學英語：針對西方文化介紹英文詞彙、解釋英文的使用情況，讓孩子不僅能說標準英文，還能融入外國生活。 涵蓋西方家庭教育：說明外國家庭怎樣培育孩子成長，在生活中渲染西方文化。
體驗行銷要素、體驗價值與涉入程度對中華職棒觀眾再購意願之影響
為了解決雙面籃球衣 的問題，作者王志源 這樣論述：
中華職棒開打至今已邁入第19年，觀眾總人次卻在負面新聞影響下，從百萬人以上急降，只剩約60多萬的人次。觀眾人數關係球團經營的經濟效益，然而，爭取新顧客成本高於維繫舊顧客甚多，提昇觀眾再購意願將是未來中華職棒大聯盟的首要課題。爰此，本研究以體驗行銷概念，瞭解中華職棒觀眾觀賽後產生的體驗價值，並加入涉入程度，藉以分析其再購的意願。依據研究目的，本研究以2007年曾到現場看過球賽的觀眾為對象，採用網路問卷共蒐集670份樣本資料，使用描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子多變量變異數分析、Pearson積差相關等方法分析資料，最後進行迴歸與路徑分析後，獲得本研究結果為：一、中華職棒觀眾主要為男性、年齡層
集中於21至30歲、職業多為學生、學歷以大學或專科為主、月平均收入則多在10,000元以下，以支持兄弟象的球迷為最多。二、不同人口統計變項在體驗行銷要素與體驗價值上呈現顯著差異。三、中華職棒觀眾之體驗行銷要素、體驗價值、涉入程度與其再購意願間有顯著相關，其中以涉入程度的關聯性最強，體驗行銷要素中的思考體驗關聯性最弱。四、高涉入程度之觀眾在體驗行銷要素、體驗價值和再購意願上得分明顯高於低涉入程度者。五、涉入程度、情感體驗、支持特定球隊與高觀賽頻率為預測中華職棒觀眾再購意願之最佳迴歸模型。路徑影響模型中，涉入程度對再購意願的直接效果最佳，其次為體驗價值；涉入程度對體驗行銷要素與體驗價值有顯著之直接
效果，而體驗行銷要素則對體驗價值有最佳之直接效果，並透過體驗價值對再購意願產生間接效果。建議聯盟與球團未來應針對不同族群擬訂行銷活動，以強化情感體驗的策略為主，同時改善負面體驗感受和多行價格導向的促銷，並藉由落實球迷組織功效，拉近球迷與球隊的距離。此外，可依據觀眾涉入程度高低做區隔，分析不同目標對象的特性，以適合的活動滿足觀眾之需求，並彙整即時回饋意見，做為日後修正之參考。