雲林縣文化資產的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

雲林縣文化資產的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦盧泰康,李建緯寫的 西螺福興宮太平媽南投陶香爐研究 和李建緯,楊朝傑,林仁政的 西螺福興宮「好義從風」匾研究都 可以從中找到所需的評價。

另外網站縣府管考會議秘書長期精進整體計畫 - 金門日報全球資訊網-也說明:另有關原指揮官辦公室整修事宜,文化局表示,交通部航港局副局長劉志鴻 ... 相關文化資產價值評估程序,並另就該指揮官辦公室使用問題進行初步討論。

這兩本書分別來自豐饒文化 和豐饒文化所出版 。

國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 林承緯所指導 黃偉強的 北港進香文化之研究 (2017),提出雲林縣文化資產關鍵因素是什麼,來自於北港朝天宮、北港進香、媽祖信仰、社會關係、進香文化。

而第二篇論文國立雲林科技大學 漢學應用研究所 柯榮三所指導 陳盈瑟的 「坐火車遊台灣」系列繪本中鐵道文化研究 (2016),提出因為有 火車、謝秋霞、李欽賢、繪本、鐵道文化的重點而找出了 雲林縣文化資產的解答。

最後網站文化資產則補充:文化資產 保留技術及保存者. 回上一頁; 回最上面 ... 我的E政府[另開新視窗]; QRCode(雲林縣政府文化觀光處). 更新日期: 110-12-13. 瀏覽人次:.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雲林縣文化資產,大家也想知道這些:

西螺福興宮太平媽南投陶香爐研究

為了解決雲林縣文化資產的問題,作者盧泰康,李建緯 這樣論述:

  本書《西螺福興宮太平媽南投陶香爐研究》,為由雲林縣政府文化處委託逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯執行「雲林縣一般古物『西螺福興宮好義從風匾、太平媽南投陶香爐』調查研究計畫」之成果之一。2021年西螺福興宮受文化部文化資產局的支持,將調查研究的重要成果重新編輯,並於2022年4月進行出版。   福興宮肇建於康熙56 年(1717)虎尾溪北岸的西螺,漢人移民拓墾初期只能以茅草、竹造的臨時性建物奉祀媽祖,至雍正元年(1723)經營商舖的居民累積了一定經濟力後,於是捐建主祀媽祖的廟宇。   而由福興宮廟內所懸之乾隆庚午年(乾隆15年,1750)季春臺灣鎮標右   營游擊

羅佳雄贈「護國庇民」匾,可知福興宮不僅受地方居民供奉,也受官員敬重的事實。福興宮自乾隆35年(1770)遷建大街以來,歷經嘉慶15年(1810)、同治8年(1869)、明治41年(1908)三次大修,逐漸成為西螺街格局最為宏敞的第一大廟。在同治年間的大修,不僅留下石碑、石爐、匾額、龍柱等大量文物,其中的「太平媽南投陶香爐」便屬於此一時期重修時所獲贈之文物。   由於太平媽南投陶香爐具極高的文化資產價值,故於民國104年(2015)   9月15日經古物審議後,公告登錄為雲林縣「一般古物」(府文資二字第1047408514B),其正式登錄名稱為「西螺福興宮太平媽南投陶香爐」。   作為臺灣

文化資產古物類調查研究專著,本書希冀能發起拋磚引玉的作用,透過針對西螺福興宮太平媽香爐,進行藝術風格與型制、製作工藝、歷史源流、南投陶香爐產銷分佈,及其與背後的人群互動問題,期望能引起更多社會大眾對於臺灣文物研究之興趣,透過文物來發掘深化屬於臺灣自身的地方記憶。  

雲林縣文化資產進入發燒排行的影片

大家都知道北天燈 南蜂炮 那中部勒👀

位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮
主祀五年千歲,每年有春秋二祭
春祭為元宵節王爺分兩線出巡繞境五股十四庄
秋祭建醮祈福每逢五年到大科則盛大慶祝
「馬鳴山五年千歲大科」也獲頒「國家重要民俗」
登錄為國家級無形文化資產🌟

吃飯擔的由來相傳是早期醫療不發達
鎮安宮轄下的五股十四庄常有瘟疫
廟方奉五年千歲指示在元宵節遶境護民
就這樣三百多年來五股十四庄家家戶戶
為了歡迎五年千歲並慰勞抬轎的人及武館的辛苦
輪流作東請大家「呷平安」🥢

最後提醒大家❗️❗️不要一喊開動就打包❗️❗️
活動準備的食物都可以免費吃到飽
也可以帶回家和家人分享呷平安
參加活動不是為了打包的喔🙄🙄🙄

明年要去哪裡吃❔
📌主辦村庄的輪序在這裡
https://reurl.cc/alp9nX

🔗 資料連結
馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟
https://www.facebook.com/MMSZAG/

🎥 拍攝相機
GoPro Hero 7 Black
Canon G7X Mark iii

🎵 BGM
The Whole Other - Renegade Jubilee
Vibe Mountain - Mint Chocolate 2a
Diamond Ortiz - Inevitable

北港進香文化之研究

為了解決雲林縣文化資產的問題,作者黃偉強 這樣論述:

「北港進香」為雲林縣文化資產,是臺灣媽祖信仰文化中,從清代開始發展,範圍影響全臺,且相當受到信徒重視的宗教活動,數以萬計的信徒湧入北港,交織成豐富多彩的進香文化。本研究首先以歷史脈絡為基底,藉由爬梳歷史文獻與現代的田野觀察,探討清代至現代的進香文化發展。其次以朝天宮為田野基地,針對往來的進香團訪談,進而向外追蹤,跟隨至當地調查,透過兩地的參與觀察與訪談,採錄各區域不同的進香風俗文化。第三則關注於北港社會與進香團的互動,探討社會團體、商業、陣頭與進香團所產生的連結。最終以筆者實際參與推動「北港進香」登錄為雲林縣法定無形文化資產的過程與討論作結,論述推動目的與過程。本文設定三個研究目標。第一,探

討北港進香的歷史發展與變遷,呈現北港進香各個時代不同的風貌與進程;第二,針對臺灣各地的北港進香團實地考察。本文以臺灣行政地理劃分為四區,再詳及各縣市的進香概況;第三,北港鎮民與進香團長久以來的互動而促成的文化交流。透過此三個目標的研究企圖對「北港進香」有著全面性的了解。

西螺福興宮「好義從風」匾研究

為了解決雲林縣文化資產的問題,作者李建緯,楊朝傑,林仁政 這樣論述:

  「好義從風」匾是西螺福興宮的傳世文物,於2015年9月15日登錄(現改為指定)公告為雲林縣「一般古物」,後於2019年7月4日指定公告為國家「重要古物」(文授資局物字第10830070461號),成為了雲林縣第一件國家指定具文資身份之古物,意義非凡。     本書《西螺福興宮「好義從風」匾研究》,為由雲林縣政府文化處委託逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯執行「雲林縣一般古物『西螺福興宮好義從風匾、太平媽南投陶香爐』調查研究計畫」之成果之一。2021年西螺福興宮受文化部文化資產局的支持,將調查研究的重要成果重新編輯,並於2022年4月進行出版。     『好義從風』匾懸掛於西螺福興宮內,

為清道光年間存藏迄今之古物,由清廷北路協副將葉長春褒揚西螺、布嶼保義勇助官平定『張丙事件』之贈匾,褔興宮為西螺保、布嶼東保民眾所共同奉祀之公廟,故此匾具有彰顯本地居民集體榮譽之意,反映出福興宮與兩地民眾於西螺溪(今濁水溪下游)南岸地區的特殊地位,並表現西螺地方社會集體之記憶。

「坐火車遊台灣」系列繪本中鐵道文化研究

為了解決雲林縣文化資產的問題,作者陳盈瑟 這樣論述:

《在集集下車》、《火車爺爺遊台南》、《火車載我去看海》、《長著眼睛的火車站》系列繪本為謝秋霞和李欽賢合作的結晶,以「火車」為主題拼湊出臺灣的鐵道歷史和文化,值得深入探究。筆者從作者、繪者生平介紹出發,了解他們創作動機,並分別簡述四本的內容,再探討其文字、圖畫特色,再深究各本的文字側重的內容,再比較這四本繪本的相異處與相同處,冀能深入探究這些較不為學者注意的繪本,以期對這四本能有更深入的解讀與了解。雖然這四本繪本在內容上側重的點不同,不過卻有以下共通點:1、表達「文化傳承」的意涵2、傳達正向、積極、愉快、勇敢的態度3、善用擬人法及譬喻法4、濃厚的懷舊氣息5、帶領讀者遊歷臺灣。