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圖解有趣的生活統計學：零概念也能樂在其中!真正實用的統計學知識

為了解決電子戶口名簿的問題，作者佐々木彈 這樣論述：

圖解統計學的不可思議 原來統計學與我們這麼近！   無論是文組生、初學或再學者， 零知識也能輕鬆看懂！   　　一般人哪需要統計學？其實生活中處處都有！ 　　●如何了解傳染病的流行情況？ 　　●如何計算電視的收視率？ 　　●颱風預測圖的圓圈是怎麼畫出來的？ 　　●民意調查跟街頭問卷調查有什麼不同？ 　　●買彩券要贏回多少錢才能算中獎？   　　深入淺出、豐富圖解 　　令人恍然大悟的統計學原理！ 　　讓你明天就想暢聊的88個統計學話題！ 　　本書用最淺顯易懂的圖文搭配，  　　講解對現代生活中最實用的統計知識！   　　拋開過往的成見，別再對統計學望之卻步！ 　　再給自己一次機會重新認識統計

學！

電子戶口名簿進入發燒排行的影片

日治時期嘉義州廳除戶謄本中顯示的族群、親屬與身體治理——以策展作為觀察策略

為了解決電子戶口名簿的問題，作者柯繞紅 這樣論述：

日本殖民臺灣長達50多年，統治期間為加強對臺灣人民的管理與監督，積極進行戶口清查、戶籍查對與戶口校正的工作。當時，留下不少簿冊。從中可以發現，戶政不只是用以確認人民法律地位，同時也扮演著輔助政府施政的重要角色，像男子剪辮、婦女解纏、家庭改姓等改造國民身體與身分運動的推行，戶籍資料都扮演了重要的監督與紀錄的主要角色。因此，文化人類學與社會學都將之列為研究對象。本論文分為論述與策展實務兩部分。在第一部分裡，筆者先藉由戶政文獻的整理，以了解日治時期台灣戶籍登記制度與常用術語，以及當時的戶政概況。接著，選擇個人感興趣的主題，論述日治時期戶政資料所顯示的社會問題與時代意義，如我們如何從種別的分類看到殖

民主的族群、身分觀念；又如何從家庭繼承的紀錄看到親屬關係中的親疏與兩性地位的演變；從身體的註記又可以看到國民身體被觀視與控管。在第二部分裡，則以「日治時期台灣戶政與社會」進行策展。稍微說明做為策展人的筆者所稟持的策展理念為何，如何落實於具體展覽中，除了逐項分析本策展的三大主題：歷史篇、社會篇、族群篇與身分認同篇，也對策展空間與策展過程進行說明與簡單記事。

星空50講：帶你探索宇宙

為了解決電子戶口名簿的問題，作者陳文屏 這樣論述：

悠遊天文學的50堂課， 100餘張神祕而美麗的宇宙影像， 從占星卜卦到太空探測， 揭開人類對天空的無盡追尋。 　　望著夜空，暫時抽離了塵世喧囂，世界孤遠而靜謐。想像掛念的人或許也在遠方看著同樣星空，是否也思念我；另方面不解天地如何春去秋來，日夜輪替。 　　自古以來，人類對天上的日、月、星辰與地上萬物有何關連，感到好奇。當生活需要答案，命運卻無法預測，人們期待權威者，因此猜想神祕的天體主宰了人世因果。 　　中央大學天文所教授陳文屏，以深入淺出的文字，搭配珍貴美麗的天文照片，透過50個重要的天文主題，帶領讀者進入神祕浩瀚的無垠宇宙。 專文引讀 　　李太楓（中央研究院天文研究所特聘研究

員退休、院士） 　　葉永烜（中央大學教授、中央研究院院士） 　　鄭崇華（台達集團創辦人） 推薦語 　　重大的天文研究計畫因為儀器精密，所需經費龐大，往往透過國際合作來募集跨國資金及人才。由於公家機構預算與籌募時間等問題，重大計劃往往透過私人企業或機構募集種子基金，先進行可行性研究，之後再放大規模向國際籌款，以進行更大的計畫。——李太楓（中央研究院院士） 　　我們所看到的星光大多數是百萬年或千萬年前傳出來的。如果它們的行星也有生物和文明，如今安在？它們的歷史定會如我們人類社會發展到一定程度便會遇到瓶頸，一是氣候變遷，二是熱核戰爭。如不能和平合作，定會灰飛煙滅。還是有足夠智慧，能夠同舟共濟，

一齊度過難關讓世界文明能夠永續發展？在2021 年這個時間點，我們必定要認真思考這個問題。說不定地球人類前途的決定權便在於台灣，便在於你我。——葉永烜（中央研究院院士） 　　我是個業餘的天文迷，如果人生可以重來，也許我會改讀天文。 　　因為年輕時的經歷，天文對我來說，不只是知識的探索，也是種精神上的寄託。在我還很小的時候，因為兩岸的戰亂，13歲就隻身來到台灣，每次放長假或過節日，同學們都回家跟親友團聚，學校宿舍只剩我一個人，我常坐在台中一中的操場上，看著天空發呆，思念著海峽另一頭的家人。 　　那時候，夜晚沒有光害，抬頭一望盡是滿天星斗，而且幾乎每晚都能看見流星，我總是好奇地想：宇宙有多大？星

空存在多久了？看著看著，就對這門學問著迷不已。——鄭崇華（台達集團創辦人）  

臺日鯨豚保育「公民科學」之比較：以臺灣花蓮港與日本御蔵島為例

為了解決電子戶口名簿的問題，作者謝宜蓉 這樣論述：

臺灣及日本有許多地區發展出賞鯨活動，雖因應不同的歷史背景、自然環境及鯨豚資源，逐漸發展出不同賞鯨活動的內容，但在臺灣的花蓮港及日本御蔵島卻同樣發展出針對當地鯨豚進行的個體辨識調查。本研究詳述兩地目前的現況及參與其中之參與成員組成形式、動機及參與機制，並期望探討不同的內容是否直接影響到當地的賞鯨規範。研究對象除了關注臺灣花蓮港之外，也根據研究者之實際參與經驗，以日本的御蔵島作為比較研究之對象。本研究以公民科學角度，探討臺灣花蓮港及日本御蔵島兩地的鯨豚保育行動。欲了解當地進行的公民科學計畫及與當地的賞鯨活動之互動關係外，也期望了解參與其中發展鯨豚保育行動的組織，是如何從中協助公民科學計畫的進行，

使得兩地賞鯨活動得以朝著永續發展的角度進行。為詳細瞭解臺灣花蓮港及日本御蔵島兩地目前的賞鯨活動基礎資料，本研使用文獻分析法、參與觀察、研究札記試圖理解兩地之賞鯨活動現況，及利用半結構式問卷訪問兩地調查的參與者，期望藉此更加了解當地組織如何以公民參與科學的方式進行當地的鯨豚調查。本研究結果發現，日本御蔵島以招募公民科學計畫為主要目的，因此在每年的調查資料處理中皆具備大量人力；臺灣花蓮港當地並非以招募公民參與科學為主要的目標，而是以培訓賞鯨活動中的解說員為該地組織的工作目標，因此無法如同御蔵島，在制定賞鯨規範上有較為完整的資料作為參考上的依據。雖臺灣花蓮港及日本御蔵島具備不同的歷史脈絡，因此造就不

同的公民科學計畫所形成不同的鯨豚保育行動。在日本御蔵島所凝聚出的鯨豚保育行動力能夠透過老手帶領新手的方式，使得每年的基礎數據得到妥善的處理，且實際落實於當地的賞鯨規範中。本比較研究之目的，在於期望臺灣的賞鯨活動能夠以此為借鏡，使得賞鯨活動朝著永續發展的目標持續邁進。