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不只是厭女:為什麼越「文明」的世界,厭女的力量越強大?拆解當今最精密的父權敘事
為了解決霍夫斯泰德文化維度理論例子 的問題,作者凱特‧曼恩 這樣論述:
厭女從不是個人問題,更不需要真正厭惡女性, 重點在於權力結構。 難道,我們不是活在一個進步而平等的社會? 當性別平權看似達到前所未有的高度,厭女反撲才正要開始 近年拆解「厭女情結」唯一重磅經典 ◆ 性別學術界公認突破過往論述之作 一如漢娜.鄂蘭提出「邪惡的平庸」,我們也必須正視厭女情結無所不在的平庸性。 楊婉瑩(政治大學政治學系教授)▎審訂 ▎本書特色 ▎ ◎近年來討論厭女(misogyny)結構最有力、最深刻,且提出開創性觀點的重要著作。 ◎本書出版後席捲西方性別學術圈,國內外女性主義學者競相拜讀,引發討論風潮。 ▎國內學者專家齊聲推薦 ▎ 尤美女(立法委員)、王曉丹(政
治大學法律系特聘教授)、成令方(高雄醫學大學性別研究所退休教授)、陳宜倩(世新大學性別研究所教授)、康庭瑜(政治大學傳播學院副教授)、游美惠(國立高雄師範大學性別教育研究所教授)(按姓氏筆畫排序) 每個男人心中都藏著一名厭女者嗎?絕非如此。 厭女不是病態心理、不是人格問題,更非「男性專屬」, 它是結構的打手、父權的機器,是一個強制女性不得踰越本分的執法機構── 而99%的人都深受其害,無論男女。 ◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結?兩者有何不同? ◇厭女情結如何與性別歧視攜手合作,將女性分為好女人與壞女人,獎懲並行、分而治之? ◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國家,厭女的反撲越劇烈?
◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性,只厭惡「做出特定行為的女性」,謬誤何在? ◇為何女性特別容易原諒厭女的男性,有時還比男性表現得更加厭女? ◇為何大眾傾向於責怪厭女攻擊的受害者,甚至認為她們罪有應得? ◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」,潛藏於集體意識之中? ◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域,使得當代女性政治人物面臨什麼樣的巨大挑戰? 本書為康乃爾大學哲學系副教授凱特‧曼恩一槌定音之作,出版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度出發,另闢開創性觀點,且大幅討論知名社會與政治案例,將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹,不僅翻新了社會大眾對「厭女」一詞的既
定刻板印象,更指出過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指出,厭女情結乃是一敵意系統的展現,與其採用心理學解釋,更應詮釋為一種社會政治現象,方能尋求解決之道。當厭女結合了社會慣習,深植人心,往往難以察覺或對抗,本書則為「拆解厭女」提供了最關鍵的指引。 ╱╱╱ 「模擬一個簡略的實例可能有助於我們思考。想像一個人在餐廳裡,他期待自己不僅要獲得恭敬的對待──顧客永遠都是對的,他所點的餐點更要被殷勤地奉上,還要伴隨一個笑容。他期待餐廳令他感覺受到照料且與眾不同,同時他的餐點會被送到面前(這對他來說,是一個有點弱勢但同時又富有權力的位置)。現在,想像這個客人感到失望──因為他的服務員並沒有在服務他,雖然
那是因為她正在招呼其他桌的客人,或者,也許她看來像在懶散地四處閒晃,或單純在做她自己的事,因為不明原因而忽視了他。更糟的情況是,她可能看似在期待從他身上獲得服務,使兩人的角色發生了令人困惑的反轉。不論哪一種情況,她表現出來的舉止態度都不是他在這類情境中所習慣的。我們很容易能夠想像,此人會變得迷惘,進而怨懟;我們很容易能夠想像他用湯匙敲擊餐桌;我們很容易能夠想像他的挫折感爆發。 很顯然,這只是一個簡略的例子,但我認為這確實為進一步的闡述和延伸奠定了一個大有可為的基礎;我們第一次看到了一個容易理解的情況,關於近似仇視和敵意的態度可能如何被激發出來,同時因為女性的性別以及──在此案例裡──因為認
為她破壞了父權的規範與期待。此外,如果我們同意這是一個有效的例子,這例子也告訴了我們,厭女情結『不』必是什麼。它不需要針對所有的女性,相反的,它可以只針對特定的女性,例如那些被看作不服從的、怠忽職守的,或違反規則的女性。」──凱特‧曼恩 ▎國外學者媒體一致讚譽 ▎ 很高興看到本書問世,它具有深刻的洞察、清晰的分析,並堅定地投注心力於重大正義問題之上,使我深感振奮。長久以來,我一直在思考和教授性別歧視與厭女情結相關議題,但是這部著作開闢了新的視角。舉例來說,曼恩將性別歧視看作一套信念並將厭女情結視為執行策略,為兩者做了極有說服力的區分。凡是思考此議題的人們對於性別不正義的根源何在都
有自己的看法,但曼恩認為「厭女情結」主要是關於女性提供支持、服務和照顧的論點,肯定在我們動盪時代的故事中,占了很大的分量。 ──瑪莎‧納思邦(Martha C. Nussbaum),芝加哥大學法律與倫理學教授,《從噁心到同理》作者 哲學是抽離的,並超脫世俗,或說哲學應該要如此──凱特.曼恩的精采著作《不只是厭女》反駁了這樣的看法。在本書裡,哲學與現實狹路相逢,且關乎生死。曼恩從文學、電視、電影、社群網站、近期社會事件和科學研究中取材,她直言不諱,令人耳目一新地用厭女情結的行動為其定義:它監督並懲罰女性,因為她們未能扮演好服務男性需求與欲望的古老角色。曼恩分析厭女情結的各種特質,並解釋為什麼即
使女性已經獲得了更進一步的平等,厭女情結的壓制卻不顯鬆動。每一個試圖了解當代文化和政治的人都應該閱讀本書。 ──蘇珊.布里森(Susan J. Brison),達特茅斯學院哲學教授 凱特.曼恩在《不只是厭女》一書中提供了強力的論證和及時的分析。針對性暴力,她提出了和人類學家艾倫.費斯克與心理學家泰吉.瑞一致的看法──「將強暴犯描繪成怪物的誇張說詞赦免了他們。」她提醒我們去留意「厭女情結的平庸性」,也就是「在某種虛假的錯誤意識背後,那些殘酷與不人道地對待他人者,其實清楚地知道對方是人類同胞。」……我們總是樂觀地希望,我們最糟糕的非人道行為乃是基於困惑的思考,因為這表示,只要我們可以更清楚地理
解現實,就能讓世界變得更好……但事實可能令人難以接受:我們最好的與最糟糕的傾向都源自於看見他人的人性。 ──保羅.布魯(Paul Bloom),耶魯大學心理學系教授 針對美國社會裡的厭女情結,曼恩為我們提供了一個深刻、具洞察力,而且挑戰思考──儘管也令人沮喪──的分析。這是一部前所未有的作品,而它來得正是時候。 ──張美露(Ruth Chang),牛津大學法學教授 凱特.曼恩撰寫了一部觸動人心且強而有力的作品。在政治哲學分析著作中,這部作品堪稱數一數二。 ──宋莎拉(Sarah Song),加州大學柏克萊分校法律與政治學教授 《不只是厭女》極具說服力地將「厭女情結」定義為對女性帶有敵意
、貶低、羞辱和懲罰意味的待遇,並以機智、急迫而懇切的語言引導出當代文化裡的厭女情結邏輯。根據本書,「厭女情結」是父權體制裡的執法部門,因此也應該和「父權」與「性別歧視」一樣,成為女性主義分析裡的重要概念。《不只是厭女》結合了清晰的概念和熱切的情感投注,若想理解近年來在所謂進步西方社會裡浮上水面的、針對女性的醜惡敵意,這是非讀不可的一部作品。 ──陶麗.莫依(Toril Moi),杜克大學哲學系教授 在這部重要的新作裡,曼恩運用道德哲學來作為分析工具,為厭女情結的邏輯提供引人注目的說明。在未來,本書勢必會為這個至今仍被忽略的重要議題提供關鍵參考。 ──約翰.塔西歐拉斯(John Tasioul
as),倫敦國王學院潘迪生法學院法律系教授 在《不只是厭女》一書裡,女性主義哲學家凱特.曼恩指出,厭女情結使女性彼此對抗:「好太太」VS. 「女權納粹」。在這個進行性掠奪的名人們紛紛被揭發的時代,我想不出還有哪本作品比它更與此現象高度相關。 ──凱莉.提拉多.布拉曼(Carrie Tirado Bramen),紐約州立大學水牛城分校性別研究所英語教授兼主任 針對厭女情結的邏輯,曼恩的闡述不僅有趣,並且發人深省……她廣泛使用真實案例來說明並論證她所理解的厭女情結,是值得讚賞並值得作為典範的哲學書寫。 ──瑪莉.米蔻拉(Mari Mikkola),牛津大學薩默維爾學院哲學系助理教授 《不只是
厭女》一書出現的時機不能再更好了。身為康乃爾大學的哲學教授,曼恩運用了哲學領域裡的抽象工具來分析當代事件,引導她的主要問題令人困擾卻也直接了當──用脫口秀主持人約翰.奧利佛的話來說:「厭女情結為什麼還存在?」在《不只是厭女》所提出的面向上,曼恩的說明極具說服力。 ──莫拉.威格爾(Moira Weigel),哈佛大學研究員,劍橋大學哲學博士 在《不只是厭女》一書中,凱特.曼恩令人驚豔而精妙地解釋了性別與權力的動力,這動力總被刻意模糊,但卻左右了同情心還有對「完整人性」的假設,左右了它們如何生成、為誰而生。對於我和其他致力於理解這世界,以及「誰在這世界裡擁有權力」的許多人而言,曼恩的書寫無比珍
貴。讀過《不只是厭女》後,你將能夠更容易深刻地理解這個時代。《不只是厭女》具有洞察力、大膽、文字令人耳目一新,是我所讀過關於性別與權力的書籍中,數一數二的作品;我可以持續不斷從本書中學習。 ──蕾貝卡.特雷斯特(Rebecca Traister),《良善與瘋狂》(Good and Mad)作者 曼恩的《不只是厭女》來得太是時候,它為這個在我們眼前逐漸被揭露出來的,這個普遍的邪惡現象提供了一個理論架構……本書提醒我們,要揭發個別的厭女者很難,但要將厭女情結連根拔除,更加困難。 ──卡洛斯.羅札達(Carlos Lozada),普立茲評論獎得主 作為一個女性主義者和道德哲學家,曼恩為我們對厭女
情結和性別歧視的既定觀點提供了一個新鮮的分析……在這個領域裡,至今尚未有任何一本專門解構厭女情結的專書或長文。歷史學家們,注意了,是曼恩填補了這個空白……在這個需要新觀點的領域裡,曼恩這位女性主義哲學家開拓了新的道路。女性哲學家們一方面試圖讓自己的研究方法獲得認可,另一方面全心投入於挖掘性別關係裡的政治、知識學和道德面向。《不只是厭女》將鼓勵一直以來都在追蹤語言意義和其脈絡變化的歷史學家們,再一次探究這個女性主義裡的古老詞彙。 ──莉莉安.卡列斯.巴爾格(Lilian Calles Barger),歷史學者、女性主義作家 凱特.曼恩的《不只是厭女》為一普遍現象提出了重要且具說服力的分析。曼恩
精細地分析了高度受到矚目與討論的社會事件及日常經驗,最後針對厭女情結的內容、成因、時間和作用方式提出了一系列洞見。曼恩也贈與我們一個巧妙的新詞彙:「同理他心」,這個詞彙讓我們得以描述在面對厭女的男性時偶爾會出現的,為男人辯解甚至同理的態度。 ──《大誌》(The Big Issue) 康乃爾大學哲學教授凱特.曼恩在她的新書裡提出了一個極具說服力的論證,她將厭女情結視為一個跨文化的體系,而不只是個人的偏見。 ──《紐約時報》編者電子報(The New York Times’ The Interpreter Newsletter) 《不只是厭女》是一部範圍廣大、富有野心並引人注目的著作;她提出
了我們每個人都應該問的問題。曼恩的沉著與在知識學上的敏銳推動了討論,她懷抱著良善的意圖檢視如哈維‧溫斯坦這類的加害人與川普般的霸凌者。她從各個角度研究並拆解了厭女情結。 ──《澳洲人報》(The Australian) 每個女性主義者都應該有一本《不只是厭女》。讀完這本書後的很長一段時間裡,我仍舊時常回顧、重讀並引用其中內容。曼恩用來說明各種厭女情結形式的類比是如此清晰,她也分析了性別歧視和厭女情結之間的不同。在我看來,《不只是厭女》注定將與娜歐蜜.沃爾夫的《美貌的神話》與貝蒂.傅瑞丹的《女性迷思》並列,成為女性主義的經典著作。 ──珍妮佛.泰勒.斯金納(Jennifer Taylor Sk
inner),播客節目《選民》(The Electorette) 在《不只是厭女》一書中,凱特.曼恩以一個引人入勝的角度,檢視了某種無所不在的現象。曼恩從權力觀點分析厭女情結;透過本書,讀者們不再把焦點置於個別的厭女者或對女性懷有深刻恨意的男性身上,而是試著理解權力結構,這個結構不僅讓男性的糟糕行為得以獲得無盡的同情心和原諒空間,最重要的是,那也教導了男性:女性理當是某種樣貌。 ──艾薩克.查特納(Isaac Chotiner),網路雜誌《板巖》(Slate) 厭女情結是什麼?它和性別歧視有什麼不同?為什麼男性的支配地位持久不衰?康乃爾大學哲學教授凱特.曼恩的《不只是厭女》提供了一個答案。
她指出,厭女情結無關乎男性對女性的敵意和仇恨,而是針對挑戰了男性支配地位的女性的控制與懲罰,並獎勵那些鞏固現狀與懲罰其他女人的女性……本書呼籲我們留意我們在社會中扮演的角色,我們從出生起便被指定這些角色,且鮮少提出質疑,同時我們是如何懲罰那些背棄這些角色的人──尤其是女性。 ──西恩.依林(Sean Illing),網路媒體《渥克斯》(Vox)
哲學是職場上最有效的武器:50個關鍵哲學概念,幫助你洞察情況、學習批判思考、主導議題,正確解讀世界
為了解決霍夫斯泰德文化維度理論例子 的問題,作者山口周 這樣論述:
「這本哲學書真的好有用!」商務人士熱烈廻響 *日本亞馬遜5顆星暢銷書 銷售突破30000冊! 世界一流獵頭企業公司KORN FERRY資深合夥人 在工作的修羅場上淬鍊出來的50件哲學武器 全世界的菁英都知道要學哲學, 但只有能增加你解讀力與洞察力的哲學,才能讓你成為真正的菁英 ◆在工作的戰場上,哲學是你最有用的武器。 ․邏輯、倫理、情感(亞里斯多德)──只靠邏輯叫不動人 ․無名怨憤(尼采)──你的「妒忌」是我的商機 ․平凡的邪惡(漢娜•鄂蘭)──壞事是停止思考的「平凡人」幹出來的 ․奈許均衡(約翰•奈許)──最強的策略是「好人,但也接受挑釁」 ․脫序(艾
彌爾•涂爾幹)──「工作形態改革」的盡頭是可怕的未來 ․無知之知(蘇格拉底)──學習會停頓在「我懂了」的瞬間 ․能指與所指(索緒爾)──語言的豐富度直接通往思考的豐富度 ․可否證性(卡爾•波普爾)──「科學」並不等於「正確」 說到哲學,一般人都將它定位為「現實世界用不上的素養」。這是誤解。 事實上,在商務人士培養「創意思想」,即對現狀體制抱持批判精神上,這門學問會給我們重要的啟示。 本書針對商務人士的需要,用新的觀點解說「無知之知」、「邏輯、倫理、情感」、「平凡的邪惡」、「反脆弱」等50個概念。是正在第一線上工作的經營顧問才寫得出來的「哲學使用手冊」。 ․關於
「人」的關鍵概念──為了思考「這個人為什麼會做這種事」 ․關於「組織」的關鍵概念──為了思考「這個組織為什麼不改變?」 ․關於「社會」的關鍵概念──為了理解「現在有什麼事在發生」 ․關於「思考」的關鍵概念──為防落入常見的「思考陷阱」 不懂哲學的企業人是無知的,他們反而會給社會帶來危險,本書從企業人士應該要有的哲學觀念為出發,幫助你脫穎而出,成為有素養的領導人。 日本amazon讀者熱評持續不斷: ․它讓我學會如何解釋及使用哲學。閱讀之後,我們的世界觀就不同了。——haru ․這本書可以幫助你建立思考事物的架構。——Kanji Moritaka ․非常易於
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霍夫斯泰德文化维度理论 的提出是源自于IBM公司加快国际扩张的一项大规模文化价值调查,调查问卷围绕议题“存在50多个当代国家指甲思维方式和社会行为上的 ... 於 m.fx361.com -
#38.trompenaars文化维度 - 望花路东里
文化维度理论 一参加了公司的跨文化培训后,其中对郝夫斯特(Hofstede)/强皮纳斯(Trompenaars)的文化架构理论的印象非常深刻。 郝夫斯特把文化抽象为5 个 ... 於 www.whldl.com -
#39.跨文化管理理論和實踐 - SlideServe
Chapter 2. 跨文化管理理論和實踐. 2.1 Kluckhohn 和Strodtbeck 的六大價值取向2.2 Hofstede 的文化維度理論2.3 Triandis 的個體主義-集體主義 ... 於 www.slideserve.com -
#40.權力距離@ RESEARCH - 隨意窩
Hofstede(2010)以權力距離(Power Distance)作為衡量社會不平等的程度,這個名稱是源自荷蘭社會實驗心理學家Mauk Mulder的下屬對上司的感情距離(emotional distance) ... 於 blog.xuite.net -
#41.哲學
馬克思主義哲學則認爲唯心論是哲學上的兩大基本派別之一,是與唯物論對立的理論體系。唯心論在哲學基本問題上主張精神、意識的第一性,物質的第二性,也就是說:唯心 ... 於 edu.cyut.edu.tw -
#42.全球在地化:理解全球化的一條路徑 - 東海大學
Fligstein(2001)使用政治-文化取向(political-cultural approach)針對全球化進行考察. 即為一例,他認為全球化相當程度的反映著廠商和政府對於市場的社會建構和政治 ... 於 www2.thu.edu.tw -
#43.头条问答- 霍夫斯泰德的文化维度和霍尔的理论框架指的是什么
霍夫斯泰德 的文化维度和霍尔的理论框架指的是什么,有没有更为通俗的解释?:霍夫斯泰德文化维度理论(Hofstede's cultural dimensions theory),是荷兰心理学家吉尔. 於 wukong.toutiao.com -
#44.masculinity vs femininity中文的評價費用和推薦 - 教育學習補習 ...
中文名稱:霍夫斯泰德文化維度理論; 外文名:Hofstede's cultural dimensions ... (四)男性化與女性化(Masculinity versus Femininity)維度主要看某一社會代表男性的 ... 於 edu.mediatagtw.com -
#45.語言學習者不可不知的跨文化理論(三) - 日間新聞
霍夫斯泰德文化維度理論 (Hofstede"s cultural dimensions theory)是荷蘭 ... 我們不能簡單地從它的字面意思上去理解,舉個簡單的例子,在中國企業裡 ... 於 www.daytime.cool -
#46.跨文化設計:面向不同文化背景的產品設計
荷蘭一個著名的社會學家和心理學家叫Hofstede,他提出了Hofstede文化維度理論來描述一種特定的文化。具體説來Hofstede文化維度理論一共有6個描述文化 ... 於 www.gushiciku.cn -
#47.国际化产品设计:Hofstede的文化维度
该理论由荷兰心理学家Geert Hofstede提出,是一个用来衡量不同国家文化 ... 本文将具体介绍该框架中的六个维度,并会列举一些产品设计中的例子,来 ... 於 www.woshipm.com -
#48.南華大學出版與文化事業管理研究所碩士論文
論文題目:從文化觀點出發:以精神分析理論看史蒂芬金原著改編電影作品 ... 化,隨著時間/慾望的變遷,建立起符合新社會文化制度的新主體;《勿忘我》中巴比是在泰德. 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#49.Yuan Yuan 袁遠
安克、霍德勒、塞岡蒂尼…來自藝術、文化和歷史基金會的大師傑作”(Open Sesame! Anker, Hodler,. Segantini… Masterpieces from the Foundation for Art, ... 於 edouardmalingue.com -
#50.台灣問題 一種建構主義的分析
本研究主要運用詮釋法,但結合了歸納、推理等邏輯方法,以及博弈論思想。理論視野則是. 建構主義的。 1.5 論文創新之處. Page 4 ... 於 www.cuhk.edu.hk -
#51.跨文化管理理論和實踐跨文化溝通與領導第7 組組員 - SlidePlayer
目錄Kluckhohn 和Strodtbeck 的六大價值取向理論Hofstede 的文化維度理論Triandis 的個體主義– 集體主義理論Trompenaars 的文化架構理論Schwartz 的十大價值/ 需要導向 ... 於 slidesplayer.com -
#52.基于霍夫斯泰德文化维度理论的东西方灾难电影解读以《日本 ...
析《日本沉没》和《末日崩塌》等东西方灾难电影中所体现的文化现象,探求其中蕴藏的文化差异及原因。 关键词:霍夫斯泰德文化维度理论;灾难电影;《末日 ... 於 www.sinoss.net -
#53.電機資訊工程的現況與未來 - 科技部
電機配合資訊工程,造福人類的例子無數,希望這一期的專題報導能讓更多人. 認識其現況及未來。 05. 科學發展2016 年11 月│ 527 期. Page 8 ... 於 web.most.gov.tw -
#54.霍夫斯泰德及其“文化维度” - 中国文明网
他于1967—1973年间对美国IBM公司分布在世界50多个国家的11600名员工进行了价值观调查,在对数据进行统计分析之基础上,提出了自己的价值理论,完成了他的 ... 於 www.wenming.cn -
#55.體驗的世界: 精神分析的哲學和臨床雙維度| 誠品線上
同時也是心理諮商師、譯者,參與中德家族治療等系列培訓專案的翻譯,出版譯著《精神分析複雜性理論》、《犯罪心理分析》等;發表學術論文《文化情境主義下的心理創傷與心理 ... 於 www.eslite.com -
#56.國家文化案例在PTT/Dcard完整相關資訊 - 諸葛亮
以歐、亞麥當勞為例,跨境新創要打造跨文化產品,需要考量哪些...2019年10月9日· 具體說來Hofstede文化維度理論一共有6個描述文化維度的方向:權利距離、個人主義/ ... 於 historyslice.com -
#57.霍夫斯泰德斯文化维度理论-维基百科 - 百科全书
在模型的所有6个维度上对4个国家/地区进行比较:美国,中国,德国和巴西。 霍夫斯泰德(Hofstede)发展了他的原始模型,这是通过使用因素分析来检查全球员工价值 ... 於 wikichi.icu -
#58.放任与克制的对决——一种新的文化维度
一种文化新维度——放任,丰富了荷兰人吉尔特·霍夫斯塔德的五维文化理论,同 ... 从五维文化理论——个人主义、权力距离、不确定性规避、男性度和长期导向. 於 cultureinworkplace.com -
#59.contemporaryart - The Shape of a Narrative
在這全球局勢動盪不安的一年,此次受到評審團青睞的作品不外乎具政治視野,從對社會階級、難民和移民、身分政治和文化認同的討論,抑或對女性權利和黑人、LGBTQIA+社群的 ... 於 theshapeofanarrative.wordpress.com -
#60.霍夫斯泰德文化例子 - 关于痛风
霍夫斯泰德 的文化维度理论是什么- ____[答案] 荷兰文化协会研究所所长霍夫斯坦德,用20种语言从态度和价值观方面,在收集了40个国家,包括从工人到博士和高层管理人员在内的、 ... 於 www.tongfengqu.com -
#61.(一)文化冰山模式(Iceberg Model of Culture) - 《大学英语跨 ...
大多数情况下,这一理论往往作为进一步审视文化的出发点,能够帮助我们更好地理解为什么有时我们很难了解其它文化。 (二)霍夫斯泰德的文化维度模式(Hofstede's Model of ... 於 210.46.97.180 -
#62.跨文化設計-Hofstede的文化維度理論 - Medium
2018年8月14日 — Hofstede的六個文化維度為:權力距離、個人主義/集體主義、不確定性規避、男性化/女性化、長期導向/短期導向、放任/約束。 霍夫斯泰德文化维度理论- 维基 ... 於 medium.com -
#63.組織文化價值觀之差異對不同類型之台灣金融機構的影響研究
Hofstede 將國家文化價值. 觀所分為的五個構面分述如下:. 1. 權力距離(Power Distance):. 權力距離被引申為人們相信權力和地. 位不平等分佈的 ... 於 www.cabmt.org.tw -
#64.Hofstede-國家文化的五構面
權力距離(POWER DISTANCE) · 集體主義(INDIVIDUALISM COLLECTIVISM) · 不確定性避免(UNCERTAINTY AVOIDANCE). 於 eportfolio.lib.ksu.edu.tw -
#65.跨界小能手“喜茶”聯名路 - 熱知網
嶽小親:講一講蓋爾特•霍夫斯泰德的文化維度理論. 搜尋微訊號:qingyuezone. 關注. 青嶽Zone. 同名公眾號. 標簽: 喜茶 聯名 品牌 波波 跨界. 於 heatask.com -
#66.切身體會不同旅祕學者吳劍談中祕兩國文化異同- 人人焦點
    霍夫斯泰德提出了文化價值維度理論,從四個角度比較各個文化之間 ...     吳劍表示,在祕魯生活有一些極端的例子需要特別注意。 於 ppfocus.com -
#67.霍夫斯泰德文化維度理論- 維基百科
霍夫斯泰德文化維度理論 (Hofstede's cultural dimensions theory)是荷蘭心理學家吉爾特·霍夫斯泰德提出的用來解釋不同國家文化差異的理論框架。他認為文化是在一個 ... 於 zh.wikipedia.org -
#68.用跨文化理论解读中外影片
... 泰瑞和皓克救了出来。 现在我们用郝夫斯特的跨文化维度理论来解读影片表现的新加坡这个社 ... 新加坡是一个有着高权力距离的文化,这一点在影片中的例子比比皆是。 於 www.tup.com.cn -
#69.第二章文獻探討
Hofstede (1980) 的研究並以權力距離、不確定性規避、個人主義與雄性主義將. 40 個國家區分為8 個國家集群,如表2-1 所示。 表2-1 八個國家文化集群. 集群ㄧ. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#70.霍夫斯泰德文化维度理论的实际意义
霍夫斯泰德文化维度理论 (Hofstede's cultural dimensions theory)是荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架。他认为文化是在一个 ... 於 www.chenxingmall.com -
#71.本地化产品设计差异:印尼篇_维度 - 搜狐
一、文化差异. 在设计前期,我们需要先对目标用户的文化差异进行分析,解读出印尼文化和中国文化的差异与共性。 下面引用hofstede的六个文化维度理论 ... 於 www.sohu.com -
#72.文化维度理论一_trompenaars文化维度 - 过来百科网
文化维度理论 一参加了公司的跨文化培训后,其中对郝夫斯特(Hofstede)/强皮纳斯(Trompenaars)的文化架构理论的印象非常深刻。郝夫斯特把文化抽象为5 个跨文化维度:(1) ... 於 www.bieguolaia.com -
#73.cultural dimension中文,大家都在找解答 訂房優惠報報
英漢詞典提供【culturaldimensions】的詳盡中文翻譯、用法、例句等.,吉尔特·霍夫斯塔德(Hofstede)的五个文化尺度是用来衡量不同国家文化差异、. 於 twagoda.com -
#74.體驗的世界:精神分析的哲學和臨床雙維度 - momo購物網
同時也是心理諮商師、譯者,參與中德家族治療等系列培訓專案的翻譯,出版譯著《精神分析複雜性理論》、《犯罪心理分析》等;發表學術論文《文化情境主義下 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#75.基于文化维度理论的留学生跨文化适应性研究——以留学德国 ...
20世纪70年代,荷兰管理学学者霍夫斯泰德(Hofstede,2008)通过对IBM员工的调查以及大量的数据分析提出的文化维度理论是迄今最重要的跨文化理论之一,它从权力距离、个体 ... 於 journal.bisu.edu.cn -
#76.霍夫斯泰德文化维度理论案例分析(运用霍夫斯泰德的文化维度 ...
本文主要为您介绍霍夫斯泰德文化维度理论案例分析,内容包括运用霍夫斯泰德的文化维度理论分析中国文化对中国企业管理活动的影,霍夫斯泰德的四个文化维度,如何应用霍 ... 於 www.365anli.com -
#77.文化比較的六個維度- 留洋派- 萬維讀者網
世界著名的文化學者、荷蘭的霍夫斯泰德教授,於20世紀70年代,在IBM公司的支持下,開展了廣泛的研究,提出了有名的文化維度理論。開始,有四個維度; ... 於 www.creader.com -
#78.斯泰納人智學教育學之研究
分析斯泰納的相關文獻後,發現其人智學教育學的思想淵源,來自德國觀念論、歌. 德哲學觀點、席勒美育及道德思想、叔本華輪迴觀、尼采哲學觀點、基督與印度宗教思. 想的影響 ... 於 ntcuir.ntcu.edu.tw -
#79.一種文學動物- 兒童 - 學位論文上傳系統
第一,是語言學和相關涉及語言的研究,比如精神. 分析、哲學乃至神經學和文學理論的考察。第二,從涉及兒童主體的構成和其進入. 語言象徵秩序有關的文學文本分析來進行考察 ... 於 paperupload.nttu.edu.tw -
#80.全球化下國家文化之差異性研究
為低權力距離國家文化;社會結構的緊密程度方面,台灣仍是集體主義國家,荷. 蘭為個人主義國家文化;柔性作風和剛性作風符合Hofstede 的理論;兩國皆為低. 於 210.240.194.115 -
#81.霍夫斯泰德文化维度理论的局限性 - 热门资讯
霍夫斯泰德文化维度理论 是荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架。他认为文化是在一个环境下人们共同拥有的心理程序,能将一群人与其他 ... 於 www.whjbs.com -
#82.周德偉相關研究與評介 - 紫藤廬Wistaria Tea House
紫藤廬在日據時期原是一家官員住宅,一九四九年以後,國府遷台,就被分配為周德偉先生作為財政部關稅署署長的宿舍,而後被命名為「尊德性齋」。 於 www.wistariateahouse.com -
#83.霍夫斯坦德的國家文化模型 - MBA智库百科
霍夫斯坦德的國家文化模型、霍夫斯泰德文化維度理論霍夫斯坦德國家文化模型是20世紀60年代末荷蘭著名社會心理學家吉爾特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)提出的, ... 於 wiki.mbalib.com -
#84.覆盤中國手機歷史性崛起:從邊緣到未來中心的戰略進化| 深網
二位作者共同撰寫的這份戰略理論報告,立足全球視野來展示中國手機行業崛起的 ... 這裡,鑑於知名學者霍夫斯泰德文化維度理論(Hofstede's cultural ... 於 ganfanren.tw -
#85.中美飲食文化差異開題報告 - 三度漢語網
2.1文化維度理論的研究背景1967年至1973年,霍夫斯泰德針對IBM公司進行了一次關於 ... 中的未知和不確定視為大敵,想方設法地加以避免,如日本就是非常典型的例子。 於 www.3du.tw -
#86.以文化維度理論對中國在非企業的跨文化管理的研究
根據霍夫斯泰德的文化維度理論從權力距離(Power Distance)、不確定性規避 ... 多中國人在非洲被授予酋長頭銜的例子,最早的一例是山東電建三公司在奈及利亞. 於 www.ccidanpo.org -
#87.理解文化差异——Hofstede文化维度 - 知乎专栏
Hofstede文化维度理论(由Geert Hofstede提出)构成了一个以跨文化交流为中心的知识框架。这些维度共同描绘了根深蒂固的文化对自身社会成员价值观的影响, ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#88.第一章心理學是什麼
霍夫斯泰德 通過對來自60多個國家的11600名IBM員工的研究,從個人主義——集體主義、權力距離、不確定性的規避和男性化—女性化四個維度對文化加以區分。垂安迪斯在此基礎 ... 於 www.nhcue.edu.tw -
#89.什么是霍夫斯泰德的文化维度理论? 霍夫斯泰 ... - FourWeekMBA
平等主义国家的例子包括以色列、丹麦和爱尔兰。 2 – 集体主义与个人主义. 这个维度考虑了社会融入群体的程度。 它还考虑了对群体的 ... 於 fourweekmba.com -
#90.東吳大學社會學系碩士班碩士論文
葛慈將「文化視為文本」,由人類學家解讀其意義的理論立場,不但讓文化 ... 但沒有如馬林諾夫斯基所言扮演整合社會的功能角色,反而加深了社會的衝突與分裂。 文化結構 ... 於 163.14.136.66 -
#91.文化的分类与比较维度 - 360doc个人图书馆
一、霍夫斯泰德的文化维度系统荷兰跨文化研究专家,他对文化分解维度的研究 ... 该问卷是对文化进行的综合性调查,涉及员工的基本价值观及信念,以及 ... 於 www.360doc.com -
#92.臺美日國家文化下工作價值觀之探討 - 國立臺灣大學
灣、美國及日本3 國,不同的國家文化下,內、外在工作價值觀皆有顯著差 ... Hofstede 的理論影響力鉅大且被廣泛的討論與研究,故本研究以. 其提出之5 個國家文化構面, ... 於 web.ba.ntu.edu.tw -
#93.霍夫斯泰德文化维度研究论文
在这一概念的理论框架方面,它试图描述社会的行为和文化影响其成员的价值观。该起源是由于Hofstede使用因素分析的经验,从1967年至1973年之间的员工遵守IBM的调查。 於 www.sheenagupta.com -
#94.对比中美饮食文化差异分析 - 新晨
2.1文化维度理论的研究背景1967年至1973年,霍夫斯泰德针对IBM公司进行 ... 未知和不确定视为大敌,想方设法地加以避免,如日本就是非常典型的例子。 於 www.xchen.com.cn -
#95.美學導論
在西方哲學傳統中,美學始於西元前4世紀左右的柏拉圖和亞里斯多德。 ... 從那時起,我們從現代美學的核心轉向當代美學,托爾斯泰、杜威、桑塔亞納、克羅齊和柯林伍德等 ... 於 www.epa.url.tw -
#96.网友问题:霍夫斯泰德的文化维度理论是什么? - 三人行教育网
荷兰文化协会研究所所长霍夫斯坦德,用20种语言从态度和价值观方面,在收集了40个国家,包括从工人到博士和高层管理人员在内的、共116000个问卷调查数据的基础上, ... 於 www.3rxing.org -
#97.視覺論述與影像研究:國際學者訪問計畫成果
謝福納爾與布列德坎普於2012年共同創立的「圖像、知識、設計:跨學科實驗室」研究 ... 在此,人文學科不再僅只以歷史或理論的角度來分析文化、研究文化,而是將自身理. 於 archive.ncafroc.org.tw