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國立嘉義大學 輔導與諮商學系研究所 王以仁所指導 歐陽輝的 父母離婚的基督徒婚姻生活調適之探究 （2020），提出靈修版聖經app關鍵因素是什麼，來自於父母離婚、基督徒、婚姻調適。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 簡鴻模所指導 何麗花的 臺灣基督宗教的生態關懷與環保實踐— 以高雄潮寮基督長老教會為例 （2018），提出因為有 基督宗教、環境倫理學、環保思想、環保實踐、生態關懷、生態靈修、長老教會的重點而找出了 靈修版聖經app的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了靈修版聖經app，大家也想知道這些：

父母離婚的基督徒婚姻生活調適之探究

為了解決靈修版聖經app的問題，作者歐陽輝 這樣論述：

本研究主要探究父母離婚的基督徒婚姻生活調適，父母離婚的子女所經歷的成長經驗，了解研究參與者在當中如何建構自己的婚姻生活，信仰在他們生命歷程中的影響，以及覺察自身對於婚姻生活調適經驗感受與體悟。本研究使用質性研究方法，採半結構深度訪談，訪問四位研究參與者，都是經歷父母離婚的基督徒，他們的成長故事與婚姻生活調適經驗，綜合資料分析的結果，本研究中有如下的發現：一、父母離婚對孩子情感上的影響，父母一方的缺席影響孩子學習與模仿對象，使孩子産生自卑，同時也造成了孩子情感上的傷害。二、信仰帶來的影響，信仰修復了親人與自己的關係，修復了自己受傷的心靈，接納自己及父母親；教會的婚姻教育促進了他們對婚姻的信心及

盼望，信仰促使他們正向積極的態度，在與家人及另一半衝突時，願意以學習耶穌基督的愛去愛對方，調整自己促進和諧的關係。三、婚姻生活的調適上，夫妻間的生活調適要互相尊重，互相以尊重、溝通和協調的方式，對於彼此因來自不同的原生家庭而有的生活習慣，特別是金錢價值觀、家事分配、家中的收支分配等，良好的支持系統可幫助調適上的困難，姻親關係的和諧，丈夫的幫助對於婆媳關係的和諧將帶來極大的助力。

臺灣基督宗教的生態關懷與環保實踐— 以高雄潮寮基督長老教會為例

為了解決靈修版聖經app的問題，作者何麗花 這樣論述：

闡釋有關人類與自然環境間的道德關係就是環境倫理學，而其進一步的發展表現在從關注個體生物轉到關注集團或整體上，其中包含對自然生態的關懷。 1967年歷史學家林‧懷特(Lynn White, 1907-1987)發表〈生態危機的歷史根源〉(The Historical Roots of Our Ecological Crisis)，提出基督宗教為環境問題的根源。綜觀基督宗教的經典—《聖經》，新舊約中都有創造宇宙世界主宰給予人類管理照顧自然生態環境的準則，耶穌基督更在新約福音書上闡明環境保護與實踐的重要。 基督宗教文化(Christian culture)是信仰基督宗教為主的

人群長期以來形成的一種文化，並構成了基督宗教文明(Christian civilization)的主體，強調對世界及自然環境的管理，因此《聖經》裡面蘊藏了極豐富的自然生態和諧思想。 在日益嚴重的自然生態環境傷害中，教會如何藉由宗教信仰的力量領導我們愛護環境呢？以高雄潮寮基督長老教會的環保實踐為例，他們在二十年前開始關心教會附近社區的環境，投入資源回收的工作，並與社區福音事工連結，以頒發獎學金方式照顧社區經濟弱勢家庭的孩子，敞開教會大門歡迎社區子弟和家長們進入，將耶穌基督愛的福音傳給他們。關鍵字：基督宗教、環境倫理學、環保思想、環保實踐、生態關懷、生態靈修、長老教會

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