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尹情書：給年輕的你們

為了解決香港匯款到台灣的問題，作者尹乃菁 這樣論述：

我想告訴你，關於那些大人的故事   薄薄幾張信紙，承載的是動盪的歷史、來不及道別的歉疚， 與如何也彌補不了的逝去人生歲月。 而我想記錄下來的，不僅是對上一代人的追憶、作為平輩人的留念， 也是想交給下一代細細聆聽的，大歷史背景音裡、關於尋常流離的私密雜訊。   尹乃菁的溫柔書寫 趙少康、唐諾  專文推薦   　　2005年，尹乃菁的父親過世，觸發她寫了一篇紀念父親的短文。   　　之後十餘年間，因著工作、家族，兩岸往返，乃菁慢慢感到自己時空橫跨三代兩岸的家族故事，有記錄書寫的必要——一開始是5封寫給晚輩的信，告訴他們在海峽另一邊的家人與家族史；每一封信都帶來一些回憶，與許許多多的故事。一如乃

菁所說：   　　「和我父親一樣，因為國共內戰，逃離中國大陸到了台灣，不得已割捨老家妻兒子女，在台灣成家的『爸爸們』，何只千千萬萬？我家，兩岸『尹』家，只是數萬分隔的兩岸家庭中的一個百分點，」   　　透過犀利的記者之眼，尹乃菁希望以文字留下給晚輩們，給對這段歷史有好奇、有疑惑，甚至有誤解的人們一段親身經歷，讓更多人重新理解、體貼那風起雲湧、家族離散的時代真相；筆鋒依舊不拖泥帶水、但字裡行間卻滿溢著對家人感情的書寫，就像趙少康在推薦文中所述：「從小故事看大時代，不但適合閱讀，拍成舞台劇或電影，應該也十分受歡迎。」    　　大疫期間，乃菁寫完了書，不想母親於2021年過世；半輩子在戰亂中度過的

上一輩親人，如今陸續在天上相聚了，乃菁留下的不只是他們的身影與故事紀實，也是我們無可迴避的斷代報導、一頁時代的情書。   本書特色   　　✽16頁彩頁 　　✽知名媒體人尹乃菁的第一本感性紀事 　　✽趙少康、唐諾‧專文推薦

香港匯款到台灣進入發燒排行的影片

新馬潮人之民俗傳承與在地化研究：以潮汕僑批為中心

為了解決香港匯款到台灣的問題，作者陳佳杰 這樣論述：

隨著清政府在十八世紀解除海禁，中國華南地區的華僑便將目光投向了東南亞。十九至二十世紀南洋各國迎來大批華僑的遷移，尤其以新加坡、馬來西亞、泰國為眾。華僑在當地組織會館、建立宗祠、發行報刊，以及撰寫家書等方式來維繫鄉情。這類家書便是成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》的「僑批」。通過中國與南洋建立的跨國網路，僑批在東南亞華人社會與潮汕僑鄉之間的聯繫起著至關重要的作用。它不但承載著東南亞與僑鄉金融匯款流動的功能，還記載著兩地的社會資訊，如思想文化、俗語歌謠、飲食風尚、禮儀習俗等。至此，以「潮汕僑批」為名所出版的《潮汕僑批集成》共計4輯139冊，這部由潮汕歷史文化研究中心與廣西師範大學合作執行的

大型民間文獻叢書收入了近12萬件僑批原件，成為研究華僑華人的重要文獻。僑批的出版不僅讓人可以窺見南洋潮人的生活經歷，亦是潮人下南洋的歷史見證與集體記憶。然而，潮汕僑批中有關民俗的議題並未在學界得到太多關注，因此本文以「僑批」著眼，探討僑批中新馬潮人民俗的傳承與記敘。首先，本文以潮汕僑批、潮幫批局之沿革為始，透過僑批與批局的基礎認識，進一步探析潮人生命禮俗當中的誕生、婚嫁、喪葬禮俗所代表的「生」至「死」的內容。其次為生活習俗的探究，從潮人的風物習俗、歲時節慶作為切入點，從而論述人們在生活習俗上之傳承與演變。再者，本文以信仰習俗為題，探究潮人信仰中之神明信仰和祖先崇拜之行為。至此，我們可以藉著潮汕

僑批的探索，從而瞭解新馬潮人在大遷徙時代下如何傳承其民俗文化，同時寄寓懷鄉情感與文化認同。

江文也傳：音樂與戰爭的迴旋(增訂版)

為了解決香港匯款到台灣的問題，作者劉美蓮 這樣論述：

　　本書收錄多幅珍貴照片與史料圖片，為作者歷經數十年蒐集整理的江文也完整專書。 　　增訂版新增多幅彩色照片，並全新收錄【Fans 的Cadenza】分享各界粉絲回饋，以及江文也影音資訊來源以饗讀者。 　　這位大才子，一生揹負著日本殖民台灣（童年），跨足廈門（少年），傀儡滿洲、佔領北京（青年），以及國共內戰（中年）的紛亂，仍能於東京脫穎而出，橫跨聲樂、作曲、詩人、研究、評論的藝術成就，並以1936 Berlin Olympics Music Awards，成為亞洲首獲國際榮譽的音樂家。 　　江文也在世73載，與三位才女牽引感情線，妻子是日本望族千金，愛人是北京大學生，還有一代妖姬白光說

出：「我17歲就愛慕的、這一輩子最心儀的男人、最有才華的人！」 　　台灣人第一面奧林匹克獎牌 　　台北出生 廈門成長 東京出名 北京憧憬 　　漢奸疑雲 反右被鬥 文革浩劫 曲繫蓬萊 名人推薦 　　王德威、向陽、李永得、周凡夫、汪其楣、林瑞明、黃　仁、黃英哲、陳中申、陳澄雄、陳耀昌、俞國基、謝里法、謝志偉、戴寶村、虞戡平、韓國鍠、趙士儀神父  共同推薦 　　哈佛大學王德威教授（中研院院士）稱：江文也是二十世紀最有原創力的台灣作曲家兼詩人 　　虞戡平導演說：「江氏一生是台灣、日本、中國的近代史縮影，絕非漢奸之浮面。」 　　影評人黃仁說：「才高命舛的江文也身陷台灣、日本、中國的『近代三國

演義』，是台灣大才子之中最具電影張力的。」  

我國金融監理沙盒檢討－從移工沙盒到電子支付機構管理條例

為了解決香港匯款到台灣的問題，作者杜鈞煒 這樣論述：

面對金融科技蓬勃的發展，我國主管機關參考國外監理法制推出監理沙盒作為應對，新增訂金融科技發展與創新實驗條例用以宣示我國發展金融科技之決心。金融監理沙盒係為解決新創金融科技與現有法規衝突之問題，我國在制定該制度後看似已建構對新創友善之環境，監理沙盒應作為創新實驗之加速器及非金融機構進入金融業之敲門磚，但就實務運行近四年以來僅有九件實驗案，成功落地者皆有展延實驗期，凸顯我國主管機關在沙盒准入及離開採取保守態度，與我國專法訂定之初衷背道而馳。 移工小額匯兌沙盒的落地，為我國監理沙盒施行以來實驗最久，修法規模最大的實驗案，觀察其實驗歷程，可知我國匯兌法制在以往非常嚴格，阻絕了非金融機構承作

匯兌之可能，雖然嚴格限制乃有助於防制跨國洗錢，然而在金融科技的發展下，匯兌業務不再僅有銀行有能力承作，因此移工小額匯兌實驗除了達成普惠金融的目的外，也嘗試打破傳統匯兌的框架，新修正之電子支付機構管理條例即鬆綁匯兌承作的限制，為我國跨國匯款提供更多選擇。 我國作為成文法國家，法條授權固然重要，但主管機關之態度亦會左右金融科技發展之成敗，本文藉由觀察移工小額匯兌沙盒之實驗及修法歷程，包括新修正電子支付機構管理條例對於匯兌之評析，進而探討我國金融監理沙盒，除介紹我國及外國法之異同外，最後檢討我國制度之缺失，並提出建議，以期能作為主管機關未來修正電子支付機構管理條例及金融監理沙盒時之參考。